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三国·刘禅降魏,蜀汉灭亡

此次伐蜀的胜利也为司马昭增加了政治资本,为其日后篡夺魏国帝位奠定了基础。民屯制度对当时中原农业生产起到了巨大的促进作用。为此,司马昭以魏元帝曹奂名义正式下命废止民屯。

木鼓舞

木鼓舞

一般木鼓舞为族群全体参与的大型祭祀活动中的一部分,木鼓被作为族群的象征,以敲木鼓、跳木鼓为核心的祭祀活动充满着强烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意,具有鲜明的原始文化的特征。2006年5月20日,木鼓舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,编号:Ⅲ-25。[百科]

五行

五行

五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原$#...[百科]

七夕节

七夕节

据《武林旧事》记载:“七夕前,修内司例进摩喉罗十桌,每桌50枚,大者高至3尺,或用象牙雕镂,或用龙涎佛手香制造,悉用镂金珠翠、衣帽、金钱、钗镯、佩环、珍珠、头须及手中所执之戏具,皆七宝为之,各护以五色镂金沙橱。”可见“摩喉罗”在1000年前就已至如此精美奢华程度,所供之家绝不会买...[百科]

三国·三国24名将

三国·三国24名将

在千百年民间有关三国的传说,依然是吕布和马超享有着最高的名望,武艺可谓前表吕布后表马超.老一辈的人对三国的了解基本上是通过民间千百年的流传,通过说书者的演讲,和上辈的老者断断续续地故事形式来接受并形成自己心目中的三国人物的种种形象。

春秋战国·楚辞

春秋战国·楚辞

楚辞是屈原创作的一种新诗体,并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称,西汉初期已有之,至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》,成十七篇。全书...

·嘉靖中兴

·嘉靖中兴

嘉靖中兴又称嘉靖之治、嘉靖革新、嘉靖新政,是指在明嘉靖帝时期出现的改革与中兴局面,《明史》评价他是“中材之主”。

春秋战国·战国四公子

春秋战国·战国四公子

中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚...

·嫡长子继承制

·嫡长子继承制

嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则,即王位和财产必须由嫡长子继承,嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子,西周天子的王位由其嫡长子继承,而其他的庶子为别子,他们被分封到全国各重要的战略要地。由嫡长子继承的王位可以确保周王朝世世代代大宗的地位,庶子对嫡子的大宗来说,是小宗...

宋朝·范仲淹推行新政

宋仁宗完全接受了范仲淹等人的建议,并先后颁布一系列诏令,宣布对此前实行的官僚选拔和升迁办法实行改革。由于新政触犯了官僚权贵的利益,遭到他们的强烈反对,他们诬蔑范仲淹与富弼、韩琦、欧阳修等人结为朋党。从参加政治活动开始,范仲淹等积极主张革除时弊。俗祀财神为赵公明,或...

·齐桓公称霸

·齐桓公称霸

齐桓公称霸讲的是齐桓公在位期间,桓公任管仲为相,推行改革,实行军政合一、兵民合一的制度,齐国逐渐强盛。桓公于前681年在甄(今山东鄄城)召集宋、陈等四国诸侯会盟,齐桓公是历史上第一个充当盟主的诸侯。

叶问

叶问

叶问(YipMan,1893年10月1日—1972年12月1日),原名叶继问,曾用名叶溢,祖籍广东省南海县桑园,是当地大少爷,在香港圣士提反学院读书,学识渊博。咏春师承陈华顺、梁璧,为咏春拳体系的开宗立派人。叶问在香港授拳时,于原传统武术言传身教的授业方式上,将原...[百科]

三国·被演义光环掩盖的蜀汉英杰

三国·被演义光环掩盖的蜀汉英杰

《三国演义》是一部家喻户晓,对社会有着广泛影响的历史小说,它继承了传统史学的实录精神,“七实三虚”可以说是该书取材的基本原则,所以小说中有不少虚构成分。例如,当我们了解正史,却发现诸葛亮并没有火烧博望、水淹白河、火烧藤甲兵、草船借箭、借东风,发现诸葛亮并没有《三国...

陆九渊

陆九渊

又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。陆九渊为宋孝宗乾道八年(1172年)进士,初调靖安主簿,历国子正。有感于靖康时事,便访勇士,商议恢复大略。曾上奏五事,遭给事中王信所驳,遂还乡讲学。绍熙二年(1191年),升知荆门军。在任内创修...[百科]

春秋战国·战国四公子

春秋战国·战国四公子

中国战国时代末期,秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、方士、策士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜...

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