通常引用为三分天下，意为三家实力相相去不远，任意两家的实力和大于第三家。二，泛指有相当势力或规模，如某公司在其行业中已取得了三分天下。

彝语“马”为竹子，“布”为簧管，意即插上簧管的竹制气鸣乐器。又称布惹。[百科]

瑶语“如”为鼓，“咚”为小，“如咚”即小鼓之意。流行于广西壮族自治区防城各族自治县。[百科]

苗语“略”为木、“斗”为鼓，意即木制大鼓。又称竹龙。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州各地。[百科]

维吾尔语意为石头，又据其声称恰克恰克。流行于新疆维吾尔自治区各地。[百科]

壮语称种依，意为较小的鼓。[百科]

彝语“奔麦黑”为虫壳，“的里”为笛，意即虫壳作簧哨的笛子。[百科]

玄甲军的字面理解：玄指黑色也有厚重的意思，甲指盔甲。这种铠甲为突出防护和实用能力通体铁质，所以十分厚重，通常为黑色。历史上的玄甲军应属重骑兵，士兵身着黑铁盔甲，是号称中国历史十大骑兵的兵种之一。

西晋的统一，在中国历史上具有重大的意义，正所谓“天下大势，合久必分，分久必合”。

意为老马认识曾经走过的道路。成语出自《韩非子·说林上》：齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，迷路了，放出老马，部队跟随老马找到了出路。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。

有赞扬赴会者的智略和胆识之意。

嘉靖十七年，时任礼部尚书严嵩，揣摩上意，反对自由讲学，借口书院耗财扰民又一次尽毁天下书院。稽山书院被捣毁后，王阳明的两位嫡传弟子：季本和王畿，建立了流动课堂——鉴湖画舫。“越中十子”就是王门二代主力。

壮语“波”为吹，“芦”为纺纱缠线之小竹管，“波芦”意即吹小竹管。流行于广西壮族自治区河池地区凤山、东兰、巴马等地。[百科]

，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”之说。[百科]

《孙子兵法》所说的“焚舟破釜”虽然也表示誓死决战的意义，但尚未形成后世常谈的典故故事。