萨巴依，是维吾尔、乌孜别克等族打击乐器。流行于新疆维吾尔自治区。常用于歌舞伴奏。它既是重要的节奏乐器，又是男舞者的道具。在民间，萨巴依多数为演唱《麦昔列普》伴奏，增添热烈气氛。1616-1911出自清代。长57.8cm中国历史博物馆藏黑色羊角制作，上置铁环，现代则用硬木制作。演奏...[百科]

人为之语曰：‘京都三明各有名，蔡氏儒雅荀葛清。’”时人之所以这样称呼他们，一是因为他们表字均是“道明”，二是因为他们刚好都处在建立东晋朝廷的时期，国家正由衰落而重新兴盛起来，是为“中兴”。

同治三年陕西和甘肃发生叛乱，当时的西北军为了镇压叛乱，出动了大批的士兵，从而导致当时的新疆守卫薄弱，于是，有强大野心的沙俄帝国趁虚而入，占领了新疆塔城和额尔齐斯河流域，并逼迫当时的新疆将军签订《中俄勘分西北界约记》，吞并了新疆东部的大片土地，而当时又出现了一个叫阿古柏的人...

维吾尔族，乌孜别克族弹弦乐器。流行于新疆维吾尔自治区。相传创制于十四世纪。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《乐师史》中记载，热瓦普起源于南疆喀什。民间流传的喀什热瓦普，全长130厘米。[百科]

多朗热瓦普，维吾尔族弹拨弦鸣乐器。因流行哈密地区而得名。又译称刀郎热瓦普、多兰热瓦普。流行于新疆维吾尔自治区阿瓦提、巴楚、麦盖提和莎车等地。琴身用桑木、杏木或核桃木制作，，是“哈密木卡姆”的主要伴奏乐器之一。[百科]

流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。历史较悠久，形体较大。传统的巴朗孜库木，由琴箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组合而成，琴身用一整块杏木制成，全长92厘米。[百科]

巴拉曼，维吾尔族、乌孜别克族双簧气鸣乐器。民间又称皮皮、毕毕、巴拉曼皮皮。汉文史籍中曾译作巴拉满。它还有芦笛、芦管之称。流行于新疆维吾尔自治区各地，尤以南疆和田、麦盖提、莎车，东疆鄯善、吐鲁番等地最为盛行。[百科]

达卜，维吾尔音乐的灵魂，在大部分的舞曲和民间歌曲中达卜是必不可少的。达卜音色清脆响亮，声音力度变化幅度较大，演奏技巧灵活多变，可以起到烘托各种不同乐曲情节气氛的作用。流行于新疆维吾尔自治区天山南北。[百科]

箫历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅，适于独奏和重奏。它一般由竹子制成，吹孔在上端。按“音孔”数量区分为六孔箫和八孔箫。六孔箫的按音孔为前五后一，八孔箫则为前七后一。八孔箫为现代改进的产物。[百科]

笔洗是一种传统工艺品，属于文房四宝笔、墨、纸、砚之外的一种文房用具，是用来盛水洗笔的器皿，以形制乖巧、种类繁多、雅致精美而广受青睐，传世的笔洗中，有很多是艺术珍品。笔洗有很多种质地，包括瓷、玉、玛瑙、珐琅、象牙和犀角等，基本都属于名贵材质。各种笔洗中，最常见的是瓷笔洗。[百科]

主要作曲家有：亨德尔、巴赫、海顿、莫扎特、贝多芬等人。

公元前1122年至公元前1120年间，西周武王姬发封四子姬达(出自雍妃)为应侯，尔后立国为应国(今河南省宝丰以东、鲁山东南及平顶山市区、叶县、郏县、襄城一带)，并以鹰为族徽，子孙以国为姓。姬达更名为应叔，字儒林，号仁寿讳韩，即应氏太始祖。应叔等先祖们在应国历经430余年的治国安邦，创造了...

后儒注《诗》、《书》，亦往往淆杂，故吾本之《诗》、《书》，考之《左传》，辅之《国语》，而参之《竹书》以正之。---清许时栋著《徐偃王志》详细进行了考证。

借由开发自然资源也可以达到较高的人均国民生产总值和人类发展指数，但未必属于发达国家(比如文莱、沙特阿拉伯、卡塔尔等国)。

裴松之注引晋虞溥《江表传》：“是岁魏文帝遣使求雀头香……鬭鸭、长鸣鸡。”宋梅尧臣《鸭脚子》诗：“魏帝昧远图，于吴求鬭鸭。”[百科]