他死后，蔡瑁等废长立幼，让小儿子刘琮继任。谁知曹操一到，刘琮即开城投降，就这样失了荆州；刘焉（？—194年），鲁恭王刘馀的后代。年轻时在地方做官。后来因宗室得拜中郎，又弃官。恰好当时的益州牧郤俭四处敛财，谣言四起。他便取而代之，同时又兼任监军使者，封阳城侯。为得安身之地，割据...

传说中孟婆汤的做法是取人的鬼魂和采自俗世的药材调合成;另一说，是人的泪收集煎熬成汤。

“耶”为侗族民歌中集体边唱边舞的品种，“多耶”即“唱耶歌”。又称“踩歌堂”。“多耶”是“月也”(即寨与寨之间集体访问作客)的主要项目之一。唱时年轻人男女分队，列成圆圈，女队手牵手，男队手攀肩，边唱边摇晃而舞。女队先唱三支，男队还三支，步女队歌韵歌意。每三支一...[百科]

夏地亚纳，维语为“欢乐的”意思，是在节日和盛集大会中，群众集体跳的一种民间舞蹈，流行全疆，南疆更为突出。每逢年节，维吾尔族劳动人民喜欢聚集在一起，合着唢呐铁鼓的音乐节奏，跳各种民间舞蹈，最后多是跳夏地亚纳，以抒发无限的欢乐。在盛大的欢庆场合，也跳起夏地亚纳...[百科]

但是他们一成不变的创作风格，使得当时的文坛失去了活力。于是以韩愈、柳宗元为首的文学大家先后掀起了古文改革、反对骈文的新浪潮，将六朝时期盛行的骈文剔除，倡导两汉时期的正统古文。在这些古文改革的人物当中，逐渐形成了以韩愈、柳宗元为首，欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、...

元至正十六年(1356年)朱元璋亲自带兵分三路用十天时间攻破集庆路(今南京)，并改名应天府。三月，改集庆路名为应天府。洪武元年(1368年)八月，建为南京。洪武十一年(1378年)正月至永乐元年(1403年)正月的25年间，应天府为明朝的京师。永乐十九年(1421年)明成祖北迁，以顺天府为...

宦官专权是中国封建社会的一大特色，作为封建专制主义中央集权的伴生物，对中国古代政治产生了重要影响。因为宦官身份特殊，极易形成专权局面。首先,宦官要专权,必须是在中央集权加强时期。其次是当宦官在关键时刻帮助皇帝夺取或巩固皇位立了大功时,宦官便以功获宠,以宠掌权。...

杜岭方鼑是目前发现的商代中期最大的青铜礼器，用于祭祀、饪食，1974年发现于河南郑州张寨南街杜岭土岗。司母戊方鼑司母戊方鼑是商王文丁为祭祀母戊而铸造的祭器，1939年在河南安阳武官村殷墟出土，重875公斤，是中国现存最重的青铜铸件。腹壁内铸铭文“司母戊”3个字，司通“祠”字，意指祭祀，母戊为...

三郤是春秋中期晋国出现的一个权臣集团，主要由郤锜、郤犨、郤至三人构建。三人皆晋国郤氏家族成员，时人称之三郤，又作三郄。三人皆有才干，为政要职，且关系密切协调，可谓同生共死。

麦西来甫，维吾尔语中意为“集会”、“聚会”，是维吾尔族人民集取乐、品行教育、聚餐为一体的民间娱乐活动。按旧俗，麦西来甫一般都在农闲时举办。同村或同街的男女老少都可参加。在主持人的示意下，来宾首先享用丰盛的瓜果饭食，然后便开始歌舞与游戏活动。[百科]

最初做为道教召集教众，讲经设斋用的法器。根据历代崇道记的记载，木鱼是出自唐代，明皇帝时期，是道教召集教众，讲经设斋用得法器，源于道教，后逐渐被佛教借鉴引用。《道藏》历代崇道记记载，衢州建观穿地得一鱼，可长三尺，其状似铁，微带紫碧色，又如青石，光莹雕隽，殆非人...[百科]

石延年的诗文词深意美，颇具豪放飘逸的诗风，著有《石曼卿诗集》传世。杜默著有《诗豪集》一卷，但为诗多不合律，苏轼等多有诋讽。欧阳修则继承并发展了韩愈的古文理论，领导了北宋诗文革新运动。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文...

她从小跟随父亲入蜀，16岁时西川节度使韦皋召她侍酒赋诗，入乐籍为妓，20岁脱籍，隐居成都西郊浣花溪。薛涛从小有诗才，精通音律书法，历任西川节度使都很看重她。薛涛喜爱红色，曾令人特制深红小笺为作诗专用，人称薛涛笺，风靡千年，成为风雅佳话。薛涛诗作原集已失，明人辑...

30年代中国现代派诗歌创作中三位风格独异的诗人:何其芳、李广田、卞之琳，1936年出版了合集《汉园集》(商务印书馆)，内收何其芳《燕泥集》、李广田《行云集》、卞之琳《数行集》，因此而得名。

2006年，成立“培艺舞蹈工作室”。2008年2月担当首届国际芭蕾艺术周中“中国·国际民族民间现代舞蹈荟萃”“中国”部分的艺术顾问。2010年，沈培艺以编剧、撰稿、导演、编舞以及主演集于一身，独立创作完成一部集文学、舞蹈、戏剧、绘画、音乐为一体的舞蹈诗《梦...[百科]