典型的空竹有单轮和双轮之分，双轮的空竹形如腰鼓，以竹或木制成，两头为两只扁平状的圆轮，轮内空心，轮上挖有四五个小孔，孔内放置竹笛，两轮间有轴相连；单轮的空竹则形如陀螺，一侧有轮。因其轮内空心而有竹笛，故名“空竹”。空竹游戏一般称为抖空竹，也叫抖空钟、抖空筝、抖嗡子...[百科]

背子的形制和半臂背心不同。由于市民阶层力量的壮大，坊市制的解体，城市人民的游乐中心，从节令的寺观中心，转向了经常性的繁闹的瓦子。此外，民间的说唱艺术也从瓦子中产生发展繁荣起来。

娄树华利用业余时间练习书法，拉拉胡琴已取得精神上的慰藉。1935年，树华先生参加了“中国音乐旅行团”赴欧洲的旅行演出。[百科]

在武王建立周王朝两年病死后，辅佐周成王，从成王十三岁到二十岁，代理天子职权，一心朝政，忠心不二。排内忧，征外患，巩固了周王朝的统治，并给“成康之治”奠定了基础。

马骨胡，壮族拉弦乐器。壮族称冉督、冉列。流行于广西壮族自治区西林、隆林、田林、百色、靖西、德保一带和云南、湖南等省壮族地区。[百科]

自高主刘邦立汉，异族侵略一直是朝廷是心腹大患。东汉末年，虽有黄巾作乱，而当权者恐怕更担心蛮族入寇中原。丁原、董卓、马腾、公孙瓒无不因为对异族作战获胜而扬名立万。三国时期主要的遗族势力有匈奴、乌桓、羌、氐、山越和南蛮。这些特殊的势力加入乱世的角逐，对三国格局起了微妙...

时代的不公，历史的抉择，让人无法宣泄出心中那份对他们无限的依恋和惋惜之情。惟有用心的去聆听，耳边，会响起一首史诗般的英雄悲歌……

因使用树皮制成，故汉族称其为树皮拉管。流行于广西壮族自治区隆林、西林、田林、那坡等桂西各地。[百科]

随着社会的发展,人们为了娱乐、赌博,保留了原鸡的斗性,使其在上层社会中得到精心选育。[百科]

廓尔喀是统治尼泊尔的部族，受西藏喇嘛沙玛尔巴唆使，以贸易与边界纠纷为由，于乾隆五十三年（１７８８年）侵入西藏聂拉木、济咙（在今西藏吉隆县南部）等地。清廷随即调兵进剿。次年（１７８９年），驻藏大臣、噶伦等官员私自与廓尔喀议和，允诺向廓尔喀偿银赎地，并向朝廷谎报失地收复，奏凯...

艾捷克，又名哈尔扎克，维吾尔族拉弦乐器。清代列入加部乐。艾捷克乐器现有两种：一种仍保留共鸣弦，一种是没有共鸣弦的，常用的是后一种。[百科]

马头琴是蒙古民间拉弦乐器。蒙古语称“潮尔”。琴身木制，长约一米，有两根弦，共鸣箱呈梯形，声音圆润，低回宛转，音量较弱。相传有一牧人为怀念小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因以得名。郭小川《平炉王出钢记》诗：“...[百科]

她看见儿子刘盈即位，觉得有机可乘，渐露专权野心。

适争，佤族弓拉弦鸣乐器。又译作适振、士争。佤族也称窘或振。因只张有一条琴弦，故汉语称其为独弦琴。流行于云南省西盟佤族自治县和沧源县等地。[百科]

土胡，民间又称母胡或厚胡，是壮族弓拉弦鸣乐器，用泡桐木做琴筒，薄板做面，櫶木为杆，金属丝为弦，以深沉洪亮的中音色而成为马骨胡的搭配乐器，音色浑厚。[百科]