因寺处于少室山茂密丛林中，所以名为少林寺。隋代又恢复旧名，日渐发展为北方一大禅寺。在客观上促进了北魏碑刻艺术的迅速发展。这种碑刻称为魏碑，书体称为“魏碑体”。魏碑体在东魏得到继承，影响直至隋唐。他在寿阳为官期间，手下常养数千壮士，有敌人来侵犯，无不击溃。当时扬州刺史是李崇，他带领...

三日，北齐太皇太后、太上皇后等由邺都逃往济州；九日，北齐幼主高恒亦领亲信东逃；十九日，北齐太上皇帝高纬亦率百骑东逃。二十日北周军攻克邺城。二十一日，高纬逃到济州，与家小会合后，授意高恒让位给驻守瀛州的任城王高湝，高纬自称无上皇，称高恒为守国天王。北朝无论石雕、石刻都成就斐然，就石...

赫连勃勃称王后，连年攻伐，并于晋义熙十四年进据长安。宋元嘉三年，勃勃第五子赫连定继称皇帝于平凉。因惧怕北魏逼侵，赫连定驱使俘获的西秦民众十余万人，准备渡过黄河袭击沮渠蒙逊，夺取北凉土地。吐谷浑王慕溃派慕利延、拾虔率三万骑兵半途埋伏，等到夏兵渡至河中时，突然发兵袭击，大败夏军，生擒...

柔然统治集团一直把战争作为增加财富和奴隶的手段，不断地向四邻进行掠夺。军至云中时，被柔然大军包围，虽然拓跋焘镇定退敌，但他以此为耻，发誓要报仇雪恨。柔然受此深重打击，力量大大削弱，自此开始走向衰落，并于六世纪中叶，被突厥和西魏共同剿灭。北魏盛行校猎西晋灭亡后、匈奴、鲜卑等少数民族...

刘备辗转大半辈子而功无成，经名士徐庶和司马徽举荐，三顾请出诸葛亮。诸葛亮的出仕给刘备注入了从未有过的新力量，那就是行霸之道。诸葛亮以刘备现有的基础，制定了著名的《隆中对》方案。虽然成功在三分天下，却在刚刚兴起之时经历了荆州和夷陵更大的失败。

花鼓子，陕南一带的民谣，在安康、旬阳等地区较为流行。分为花鼓子，多在新人嫁娶、祝寿时表达祝福，营造当时的喜庆氛围。丧鼓子，多在丧白喜事时奏唱，以述说逝者生前故事，表达悲伤之情，营造当时的悲伤氛围。[百科]

永嘉事功学派，又称“事功学派”、“功利学派”等，是南宋时期在浙东永嘉(今温州)地区形成的、提倡事功之学的一个儒家学派，是南宋浙东学派中的一个先导学派。因其代表人物多为浙江永嘉(现代温州地区)人，故名。于北宋庆历年间王开祖、丁昌期等人开创学术思想...

北周武帝初信佛，后因迷信识语黑衣当王，心忌沙门，信道士张宾，拟灭佛教，集沙门道士名儒於文德殿，量述三教胜劣，以定废立。沙门道安撰二教论，谓“救形之教，教称为外，济神之教，教称为内”帝问群臣，无有排斥非议者，遂作罢。六年后，帝又集佛道二教论辩，法师炫与道士张宾对衡，宾不服屈，帝亲自...

随后他便移居于此，并受到苏我马子的器重。他努力开创佛教艺术，创造子具有中国、印度风格的鞍作派雕塑，成为佛教雕塑艺术的鼻祖。538年，佛教由百济传入日本，逐渐成为苏我氏、大伴氏等氏族崇拜的宗教。其外观无外廓，中心柱窟形，窟内而已，表现出全新的形式。场面宏伟，方向、服饰一致，而形成了强烈...

447年，刘义恭建议行大钱，以五铢钱一当四铢钱二，但不到一年就取消了。后来民间剪凿古钱，取铜私铸，一再减轻钱的重量，453年曾出现一种重仅1.2克的四铢钱。官钱每出，民间即仿铸，形制更为薄少，且无轮廓，称为“耒子”。九月，采纳沈庆之的建议，允许私铸。从此，币制加速败坏。

萧鸾为齐高帝萧道成次兄萧道生之子，为齐高帝及齐武帝所器重。齐武帝遗诏让次子竟陵王萧子良与从弟西昌侯萧鸾共同辅政，萧鸾开始掌握齐大权。萧鸾久有废立之心，萧子良死后，萧鸾为尚书令，独辅大政，一人之下，万人之上，更无所顾忌。延兴元年十月十日，萧鸾又假太后令，降齐帝昭文为海陵王，不久将其...

明帝孝昌二年（526年），杜洛周起义，鲜于修礼率降户反于定州左人城（今河北唐县西北）起义，建元鲁兴。六镇兵民响应。六镇之叛失败后，余众被置于冀、定、瀛三州就食，称降户。

从北魏和平元年起，沙门统昙曜于平城武州塞开凿石窟。昙曜共开凿五窟，后世称为“昙曜五窟”，均为穹隆顶椭圆形平面，仿天竺草庐式。从此，云冈石窟再也不限于皇室开凿，一般的官吏、僧尼、地主，皆可出资营建，云冈石窟成为北魏都城附近佛教徒的重要宗教活动场所。除宫廷集演散乐百戏外，这一时期里，...

“景亳之命”是发生在夏朝末年的历史事件。商汤从旧都商丘北迁至景亳，又称北亳、蒙亳(一说河南商丘北，一说山东曹县南)。

北魏太和九年十月，北魏推行均田制。均田制的原则是计丁授田。③新定居的农民给予园宅田，每三口一亩，奴婢每五口一亩。⑤全家老小残疾者没有受田资格。均田制是北魏政权在奴隶制残余形态特别严重的特定历史条件下实行的一种土地分配制度，是封建土地所有制的一种补充形式。同时，均田制使游离的劳动力...