起初它是、种巫教活动，即通过水滨祭祀、沐浴活动，除灾祛邪、析求生育。可以说上巳节厚本是上古先民的严求育节’。汉代以后，上巳节虽然仍有祛邪求育的活动，但增添了贵族炫报财富和游春娱乐的内容。魏晋以后，上巳节改为三月三日，娱乐活动成为节日的主要内容，如踏青、游春...[百科]

火不思：蒙古族弹拨乐器，见于元代，盛行于明代，清朝列入国乐，清后失传，建国后重新研制成功。流传于中国新疆、内蒙古、甘肃北部及云南省丽江纳西族自治县等地。火不思一词为突厥语“qobuz”的音译，约于唐代从中亚传入中国，又名浑不似，“和必斯”、“虎拨思”、“琥珀词”、...[百科]

唐德宗即位以后，励精图治，着手整顿宫中奢侈之制，力求俭约，减轻朝廷供给负担。在艺术上，吴道子富有创新精神，他用状如兰叶或莼菜条的笔法表现衣褶，圆转而有飘举之势，被称为“吴带当风”。吴道子被历代画家奉为不可超越的高峰，尊为“百代画圣”，在中国绘画史上地位无人可企及。...

淳化三年，北宋政府设置翰林医官院，成为掌管医药卫生政令，负责为皇帝及其眷属治病的医药机构。北宋政府之所以要这样做，有着它特殊的原因，因为翰林医官除了对皇室负责医疗保健外，还常常要奉旨为大臣看病，或被派往军队、学校、少数民族地区甚至邻国担任医疗任务。从某种程度上讲，...

李世民即位后，任命他为并州总管。二十三年，太宗病危之际，贬他为叠州都督，又嘱咐李治即位后委其重任，以便获得他对嗣君的忠诚。高宗即位后，任命他同中书门下参掌机务。

尊王攘夷一词源自春秋时代，“尊王攘夷”一词最早见于《春秋公羊传》，该书是解释儒家经典《春秋》的三部专著之一。本意为“尊勤君王，攘斥外夷”，攻守易形，制止内卷化，指导方针是“尊崇周王室，诸侯不兼并，侵夺外夷地”。后来演化为具备复杂含义的政治术语，在中国、日本、朝鲜半...

高宗征求权臣长孙无忌意见，长孙无忌坚决反对。高宗遂以王皇后无子，武昭仪有子，于十月下诏废王皇后、萧淑妃为庶人，册立武昭仪为皇后。皇泽寺皇泽寺原名乌奴寺，也称川主庙，相传为纪念李冰父子而建。相传农历正月二十三是武则天的生日，故每年这一天，乡人多来此庆贺，有“正月二十...

第二天，使者去见单于，提出放苏武回朝的要求。只好承认苏武还活着，并派人将苏武从北海接回。

因此，群臣请求徽宗在3天内禅位，以便让新皇帝能组织军民抗金。徽宗为了能逃命，只好同意退位。宋宣和七年十二月二十三日，宋徽宗宣布退位，由皇太子赵桓即皇帝位。钦宗即位后，根据徽宗的旨意，尊徽宗为教主道君皇帝，尊为太上皇，居龙德宫。由此可见，围棋在宋代是一项从上至下很普遍...

理宗专门召见贾似道，予以勉励。1259年，时拜右丞相的贾似道谎报鄂州大捷后，博得了理宗的进一步恩宠，加封少师、魏国公。贾似道由此进一步掌握了大权。支持董宋臣的阎妃，于同年7月病死。从此，贾似道在理宗、度宗两朝独专朝政达15年之久。贾似道隐瞒求和真相，骗取权位，对抗蒙有功的...

一种铜管乐器，铜制螺旋形管身，漏斗状号嘴，喇叭口较大，有时可拆卸。通常有4个键，其中一个键用来转换指法调性。虽然圆号属于铜管乐器，但其不仅能吹出铜管嘹亮的声音还能吹出木管柔和的声音，可用于木管五重奏。圆号声音柔和、丰满，和木管$##...[百科]

唐初沿北周及隋朝旧制，重要地区置总管统兵，旋改称都督，惟朔方仍称总管，边州别置经略使，有屯田州置营田使。唐代开始设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节，节是当时一种全权印信，受有此全权印信者，便可全权调度，故称节度使。

正式官衔为总督直隶等处地方提督军务、粮饟、管理河道兼巡抚事，是清朝九位最高级的封疆大臣之一，总管直隶(今天津，河北大部与河南、山东小部)的军民政务。而由于直隶省地处京畿要地，雍正二年例授兵部尚书，督察院右都御史。

长鼓常见的有三种，一种是朝鲜族长鼓，另一种是瑶族长鼓，还有一种是福州狼串。朝鲜长鼓主要流行于吉林省延边朝鲜族自治州及其它朝鲜族聚居地区，又名伏鼓。瑶族长鼓于宋代已流传，多以燕脂木制作，工艺精细，主要用于舞蹈伴奏。福州狼串，也称为福州长鼓，是福建民间传统打击乐器，多...[百科]

元和中兴是指唐朝唐宪宗在位时因治国有方，国家政治一度回到正轨的时代，视为中兴之局。由于唐宪宗在位是用元和为其在位期间之年号，因而得名。唐宪宗是个奋发有为的皇帝，他即位后，“读列圣实录，见贞观、开元故事，竦慕不能释卷”，他把“太宗之创业”、“玄宗之治...