明末清初时期，整个社会正经历着各种各样的变革，人们的思想也开始觉醒。其中，王夫之、顾炎武、黄宗羲三人提出了许多人本主义观点，反对君主专制，他们提倡重实践、轻理论的实用主义，讲求经世致用，被后人称为“明末三大儒”。三大思想家继承了中国古代朴素唯物主义传统，植...

东海王司马越引为太傅主簿，甚见亲委。任职专权，为时论所轻。尝以向秀《庄子注》为己注，述而广之。一说窃注之事，恐未必信。力倡“独化论”，主张名教即自然，为当时玄学大师。西晋末年的《庄子注》中第一次精炼提出这种思想的“双遣”、“三翻”的典型表述，从而形成以“双遣”、“...[百科]

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、...[百科]

自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。汉...

周烈王逝世，他的弟弟扁登位，这就是显王。显王五年，祝贺秦献公，献公称霸。九年，显王又送上了祭祀文王、武王的胙(zuò，作)肉。二十五年，秦在周国与诸侯会盟。二十六年，周王把诸侯之长方伯这个名称送给秦孝公。三十三年，祝贺秦...

张策壮年后又得“祁家门”传人王占春（京南良乡北黄新庄人）授通臂拳，王占春大张策十几岁，因都是陈庆的徒弟，感情甚笃，故平日只以师兄弟相称，王、张二人相互切磋九载。王占春去世后，张策巧遇一韩姓老道，受韩道长指点练功。至此，张策师承众家之长，尽得...[百科]

十三太保，为唐朝末年之节度使李克用的十三位儿子（包括义子），大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存勖、四太保李存信、五太保李存进、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保符存审、十太保李存贤、十一太保史敬思、十二太保康君立、十三太保李存孝，因皆被封为太保而...

秦收复河西之战是公元前366年至公元前330年(周显王三年至三十九年)，秦国收复被魏国夺取的河西地区(今山西、陕西两省间黄河南段以西地区)的作战。

公元前229年(秦王政十八年)，王翦乘赵地饥荒，长途跋涉派部分军队围邯郸，亲率主力东出井陉。王翦施反间计使赵王令赵葱、颜聚代李牧为将。公元前228年(秦王政十九年)，王翦大破赵军，平定东阳地区(约今河北邢台地区)，赵葱战死，颜聚逃亡。秦...

他的儒学思想，不但为世界人民所尊崇，更是维系中华民族的象征。直到今天，孔子的思想仍然是世界思想史上一颗瑰丽的明珠。

总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉...

中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺...

赵佶（徽宗）尊崇道教，政和三年九月，赐方士王老志号洞微先生，王仔昔号通妙先生。从此，道教愈发兴盛起来，道教的地位被抬到空前的高度。蔡京见徽宗喜好花石，就指使朱冲采办苏杭珍异，随时进献。初次觅得黄杨三木，高八九尺，献入后大得嘉赏，此后每年数次入贡，无...

熙宁四年二月，中书制定了改革科举制度方案，经宋神宗批准实行。熙宁四年五月，又有所改革，实施新科明法制度。同年十月，正式颁布了募役法。募役法对平均徭役起到一定的作用。市易法对平抑物价和限制豪商兼并，增加国家财政收入，起到一定的作用。熙宁五年八月，宋朝廷颁布并实施方田均税法。方田均税...

苏古笃，又称色古笃，汉语称为火布思、胡拨、琥珀，纳西族弹弦乐器。纳西语苏古笃是一定要学会的意思。流行于云南省丽江纳西族自治县。与普遍流行于新疆少数民族中的考布思以及西藏普遍流行的扎木聂是同族乐器；苏古笃与扎木聂形式更为一致，只是弦轴多少的差别罢了；在云南省...[百科]