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晋朝·王羲之作“天下第一行书”

王羲之一生喜好游山玩水和结交朋友。相传王羲之7岁学书,12岁开始通读前人笔论。他的主要贡献也集中表现在书法的成就上,与其子献之并称“二王”。其中《兰亭序》对后世的影响最大,被称为“天下第一行书”。王羲之曾历游名山大川,每见到一处书法家的手迹,都要一笔一...

宋朝·熙河开边

宋朝·熙河开边

熙河开边又称河湟开边,指的是北宋熙宁年间,在宰相王安石的支持下,由王韶主持,宋朝先后收复了宕、叠、洮、岷、河、临(熙)六州的战役。宋神宗时期,为了改变北宋“积贫”、“积弱”的现状而进行了北宋历史上影响深远的熙丰变法运动。而在变法的同时,北宋的统治者为...

晋朝·成都王司马颖进入洛阳

长沙王司马乂自从消灭齐王冏之后,入掌朝柄,河间王颙与成都王颖则在封地。司马颖依仗功劳骄奢淫逸,嫌司马乂在朝而不能逞其欲,于是谋划设法除掉司马乂。八月,颙、颖二王上书对司马乂与羊皇后之父羊玄之专擅朝政为理由起兵。公私穷乏,民众饥饿,米价暴涨,...

晋朝·李雄称王

李雄继李特、李荡、李流死后掌握流民军。所以李雄要推举他为长,但被谢绝。为了巩固自己的政权,李雄废除了晋法,颁布新法,与民约法七章,减轻赋税徭役。陈敏采纳顾荣的建议,任用江东豪杰名士。陆抗去世时,陆机14时,即与其弟兄分领父兵,为牙门将。陆机是西晋太康、元康间最著声誉的文学家,故后人...

春秋战国·赵武灵王胡服骑射

赵武灵王雄才大略,即位之后,勤于国政,思光大先王功业,决定趁中原地区各国互相攻伐之机,向中山国及北部游牧部族地区展开进攻,拓展领土。赵武灵王发现,中原地区普遍使用的战车,在北方山地和丘陵地区并不适用,胡人骑马射箭的作战技术则显示出特有的长处。

陆九渊

陆九渊

陆九渊(1139年3月26日—1193年1月18日),字子静,抚州金溪(今江西省金溪县)人,南宋哲学家、官员,陆王心学的代表人物。因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。陆九渊为宋孝宗乾道八年(1172年)进士,初调靖安主...[百科]

唐朝·卢照邻去世

他的代表作为《行路难》、《长安古意》,并被称为初唐巨制。龙门石窟艺术达到高峰龙门石窟在唐代,尤其是唐高宗、武则天时期所造窟龛最多。唐代开凿的窟龛约占龙门石窟总数的十分之六。因此,龙门石窟在我国石窟艺术中有自己的特殊历史地位。

唐朝·破突厥于北庭

经过再三思忖,石阿失毕和妻子于二月二十五日率部投奔了唐军。突厥军队失去大将,军心涣散。唐军大捷后,郭虔瓘受到玄宗的嘉奖,并被皇帝封为在左羽林大将兼安西大都护、四镇经略大使;石阿失毕则被封为右卫大将军、燕北郡王,其妻为金山公主。

宋朝·耿京起义

不久,山东各地的小股义军贾瑞、辛弃疾等人纷纷率众前来投奔,连大名府的王九也表示愿受耿京节制。起义军迅速壮大。然而,就在辛弃疾前往临安时,张安国被金收买,背叛了浴血奋战的义军将士,耿京在海州惨遭杀害。不久,辛弃疾回到海州,杀了张安国率部投宋,领导义军...

刀

刀

在原始社会,古人类就用石头、蚌壳、兽骨打制成各种形状的刀。他们选用的石头多半是石英石、砂岩,也有燧石和水晶石。用这些石料打制成的石刀质坚棱利,是很好的砍劈工具。其次是用蚌壳和兽骨磨制的蚌刀、骨刀,这类刀轻便锋利,适于...[百科]

·西辽

·西辽

西辽的建立者耶律大石是辽朝开国皇帝耶律阿保机的八世孙。耶律大石原本效力于天祚帝,在辽朝即将灭亡之际出奔。1124年,耶律大石称王,到达可敦城(今蒙古国布尔干省青托罗盖古回鹘城)建立根据地。1132年,耶律大石在叶密立城登基称帝,号"菊儿汗",...

清明节

清明节

带着鲜艳的红领巾,怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园,缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士,瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆,迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。到了烈士陵园,我们先排好了整齐的队伍,然后按要求站好队。缓缓进入陵园的大门,首先看到的是一株株...[百科]

埙

埙

埙的早期雏形是狩猎用的石头。有的石头上有自然形成的空腔,当先民们用这样的石头投击猎物时,石上空腔由于气流的作用而产生哨音。这种哨音启发了古代先民制作乐器的灵感,于是早期的埙就产生了。陶制的埙是古代就流行的乐器之一,属于吹奏鸣响乐器,早在新石...[百科]

程颢

程颢

政治上,反对王安石新政,在学术上,程颢提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。宋神宗元丰八年(1085年)...[百科]

清朝·乾陵地宫

清朝·乾陵地宫

另外在南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的《述圣记碑》和《无字碑》二通以及参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻像六十一尊。在中国历史上,陵前石刻的数目、种类和安放位置是从乾陵开始才有了固定制度的,一直延袭到清代,历代大同小异。

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