西周时期的青铜器大部分铸有铭文，少则几字、几十字、多则达几百字，铭文内容简明扼要地记述了当时的奴隶买卖、战争、赏赐、祭祀和法律诉论等情况，补充和纠正了史书记载之缺误，是研究西周历史的珍贵资料。

金世宗、金章宗统治时期，金朝政治文化达到巅峰，金章宗在位后期由盛转衰。金宣宗继位后，内部政治腐败、民不聊生，外受大蒙古国南侵，被迫迁都汴京开封府(今河南开封)。女真贵族大肆占领华北田地，使得双方的冲突加剧，汉族纷纷揭竿而起。1234年，金朝在南宋和蒙古南北夹击下覆亡。

豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。据南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七?’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓...

四面楚歌，我国古代成语，出自《史记·项羽本纪》，比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。

其中提到的句天”（7天为一周）计时段对藏族天文历算非常重要，也是藏族历法中最重要的数据。除阴历之外，当时还有阳历推算法。《象雄老人口算法》就是比较典型的阳历，一年共计365天，当然它还处在自然历阶段。2011年5月23日，藏历年经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。[百科]

唐朝的李白、杜甫、张九龄、白居易，宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，明朝的宋濂、方孝孺、张居正，晚清的曾国藩、李鸿章等等，皆是翰林中人。

“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”，是世人皆知的一个故事，《三国演义》中的重点篇章。赤壁之战后，曹操仓皇从华容道败逃。诸葛亮派关羽在这里埋伏。曹操人困马乏，损兵折将，不能再战。关羽念在过去曹操厚待自己的情份上，不顾立下要活捉曹操的军令状，放过了他。

昭陵六骏是指陕西礼泉县唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。昭陵六骏造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。

甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14-前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还使用了一段时期，是研究商周时期社会历史的重要资料。甲骨文其形体结构已有独立...

《晋书》首创“载记”一体，用来记载16国的兴亡历史，是现存有关16国史事较为完整的重要史料，极具参考价值。其先世为河南翟人，故人称“褚河南”。他直言敢谏，受太宗遗诏辅政，后为武则天所贬，忧愤而死。太宗博购王羲之字帖，均由他鉴定真伪。

《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。

烛影斧声，也称斧声烛影，是指宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事（另有记载说，是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事，被晋王知晓后未召进宫），左右不得闻。席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”（另有...

流行于广东、广西、湖南等省瑶族聚居地区，多在瑶族传统节日、庆祝丰收、乔迁或是婚礼喜庆的日子表演。瑶族长鼓舞的历史悠久，在瑶族传统的祭盘王仪典中和在一些驱鬼逐邪、治病占卜的巫术活动中常跳此舞。现在瑶族长鼓舞已经成为群众性文娱活动。2008年6月7日，瑶族长鼓舞经国务院批准列入第二...[百科]

西夏天授礼法延祚五年（北宋庆历二年，1042年），在宋与西夏的战争中，西夏军进攻宋泾原路，于定川寨（今宁夏固原西北）击败宋军的作战。

据《吕氏春秋·季冬记》记载：古人在新年的前一天，击鼓驱逐“疫病之鬼”。这就是“除夕”节令的由来。而最早提及“除夕”这一名称的，则有西晋周处的《风土记》等书。“除夕”，在古代还有许多雅称，如：除滩、除夜、逐除、岁除、大除、大尽等。[百科]