该学派认为理是宇宙的本体，理产生气，气产生万物;坚持万事“万殊而一体”。该学派门人众多，主要有娄谅、胡居仁、陈献章等。崇仁学派对明代学术思潮的兴起具有“启明”的作用。

又称法庆起义。北魏佛教盛行，而僧人内部政治﹑经济地位相差悬殊。孝文帝即位后，佛教内部的派系斗争日益明显地表现为社会阶级的斗争。最高统治者有时支持某些僧侣讲道说法，又严禁另一些僧侣聚徒传教。部分僧侣颂扬明君有道的同时，另一些僧侣却公然毁寺烧经，举兵造...

成化十三年正月，宪宗为进一步加强特务统治，又设立了一个西厂，由大太监汪直任提督。五月虽因多名大臣弹劾而一度解散，但两个月后即又恢复，而且气焰更加嚣张。但东厂仍在，厂祸一直未能停息。所谓“有明一代，至精至美之瓷，莫不出于景德镇”。景德镇瓷器风格之多、质量之高、产量之...

其中，高启的诗诗兼采众家之长，无偏执之病，反映人民生活的诗质朴真切，富有生活气息。吊古或抒写怀抱之作寄托了较深的感慨，风格雄劲奔放；杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”；张羽诗作笔力雄放俊逸，著有《静居集》；徐贲著有《北郭集》6卷。擅...

他们注重以诗歌传达独特的气质:何其芳主要表现青年人朦胧的理想和淡淡的忧伤;李广田的诗歌，风格质朴，蕴藉深沉;卞之琳善于在不露声色中深含着情感与哲理，对现代诗歌的客观化、非个人化等艺术手法进行了有益的探索，文字奇巧。从诗歌流派整体分类上看，汉园三诗人属于中国现代派诗群。...

怒族边棱气鸣乐器。流行于云南省怒江僳僳族自治州碧江、兰坪和泸水等地。[百科]

波晓呼，布依族吹口气鸣乐器。布依语“波”为吹，“晓呼”为两支管，意即两支吹管。故又称双箫或双笛。流行于贵州省黔南布依族苗族自治州荔波、三都及广西壮族自治区环江等地。[百科]

如：明冯梦龙《东周列国志》第十八回：“见一野夫，短褐单衣，破笠赤脚，放牛于山下。此人叩牛角而歌，管仲在车上，察其人不凡，使人以酒食劳之。”[百科]

上海法学院肄业。曾任东阳中学、缙云师范学校音乐教师。建国后，历任解放军第二十一军文工团团员，浙江省歌舞团演奏员，浙江省艺术学校教员、艺术指导。赵松庭从事笛子艺术工作六十年，被公认为中国笛子的代表人物之一，浙派笛子艺术的创始人，并被誉为“江南笛王”。曾创吹笛循环换气...[百科]

南北朝两种风气互相影响和交融，形成了裤褶流行之风。綦母怀文作为灌钢技术的实践者一直以来受到人们的赞誉。每一使者像后有一简短题记，记述这个国家与地区的概况与历来交流的史实。如滑国使者表现了西北民族的特征；狼牙修使者另具一种热带气息；倭国使者身上透露山岛国风情。

长积，苗族双簧气鸣乐器，由两支并列的管身构成。苗语“长积”，意为成双的吹管乐器。汉族称之为双管。可以独奏、合奏或伴奏。流行于广西壮族自治区桂西隆林各族自治县扁牙等苗族聚居地区。[百科]

郑国(公元前806年-公元前375年)，是中国历史上一个诸侯国，以经济发达、法制健全、民主政治和诗乐文化闻名于世，是中国法制和法家思想的重要起源地。国君为姬姓，伯爵。公元前806年，郑国的开国君主郑桓公建都陕西棫林，第二任君主郑武公跟随周平王东迁到虢郐之间(今荥...

蜀军远征，补给困难，又不能速战速决，加上入夏以后天气炎热，以致锐气渐失，士气低落。刘备为舒缓军士酷热之苦，命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。陆逊看准时机，命士兵每人带一把茅草，到达蜀军营垒时边放火边猛攻。蜀军营寨的木栅和周围的林木为易燃之物，火势迅速在各营漫...

决篥杰，僳僳族吹口气鸣乐器。又称达提吐。流行于云南省保山地区、德宏傣族景颇族自治州等僳僳族聚居地区。[百科]

笛老挪，彝族边棱气鸣乐器，汉族称土洞箫，流行于云南省文山壮族苗族自治州文山县彝族支系仆人聚居地区。[百科]