弘治六年正月，刘大夏被孝宗提升为右副都御史，开始受命治理黄河。弘治五年七月，黄河在张秋决口，泛滥成灾，使漕运断绝。次年，孝宗命刘大夏全面负责治理黄河。刘大夏实地勘察，提出先治上游，分别开新河浚旧河，将水导入黄河故道及淮河。弘治八年在黄河沿岸筑堤160多里，黄河...

最初做为道教召集教众，讲经设斋用的法器。根据历代崇道记的记载，木鱼是出自唐代，明皇帝时期，是道教召集教众，讲经设斋用得法器，源于道教，后逐渐被佛教借鉴引用。《道藏》历代崇道记记载，衢州建观穿地得一鱼，可长三尺，其状似铁，微带紫...[百科]

北周武帝初信佛，后因迷信识语黑衣当王，心忌沙门，信道士张宾，拟灭佛教，集沙门道士名儒於文德殿，量述三教胜劣，以定废立。沙门道安撰二教论，谓“救形之教，教称为外，济神之教，教称为内”帝问群臣，无有排斥非议者，遂作罢。六年后，帝又集佛道二教论辩，法师炫...

严复（1854年1月8日—1921年10月27日），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官县人，近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家，著名的翻译家、教育家，新法家代表人物。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院，曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安...[百科]

626年，唐太宗初即位，突厥颉利、突利二可汗合兵10余万人攻占泾州，进至武功，京都长安戒严。突厥军进攻高陵，被泾州道行军总管尉迟敬德击败，杀千余人，并俘其俟斤阿史德乌没啜。颉利又领兵至渭水便桥之北，派亲信执失思力进长安探听消息。太宗指责突厥负盟，囚执失思力于门下...

蔡京擅书画，童贯就将蔡京书画的屏幛、扇带等直接送入宫中，并向徽宗美言推荐蔡京。童贯又教蔡京买通道士与宫人，在徽宗面前大讲蔡京的好话，并谓非拜蔡京为相不可。于是，对元祐党人本已有所疑忌的徽宗，就开始有意重用蔡京了。《宣和书谱》称“其字严而不拘，逸而不...

道教传说中的仙人。道教中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，道教尊之为四大真人，为道教太上道祖老子的四位弟子。真人指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，...

袁崇焕等率众固守，城得保全。五月十一日，后金军直抵锦州，四面合围。巡抚袁崇焕以宁远兵不可动，选精骑四千，令尤世禄、祖大寿统率，绕到后金军后，再遣水师东出相牵制，尤世禄、祖大寿等将要出动时，后金军已抵达宁远城下。崇焕与中官刘应坤、副使毕自肃督将士登陴守战，列营濠内，...

李林甫原为吏部侍郎，奸佞多狡诈，他与众宦官、妃嫔交情深厚，故而对皇帝一举一动最先知道。当时武惠妃最得宠，其子寿王瑁也最受玄宗宠爱。李林甫诌附武惠妃，因此得以擢升为黄门侍郎。在他19年为相生涯中，玄宗对他始终深信不疑。同时为相的张九龄、裴耀卿等都被他排挤罢相。...

阿炳（1893年8月17日—1950年12月4日），原名华彦钧，出生于无锡市，民间音乐家，正一派道士，因患眼疾而双目失明。阿炳刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道$...[百科]

外形和多朗热瓦甫、热布卜相同，一般用于宗教。流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。在漫长的旧社会，它和巴朗孜库木一样，封建迷信为库木日依罩上了一层宗教色彩，不论是喜庆、婚礼的歌舞，还是在日常的娱乐中，人们都不能弹奏库木日依，而只能在为死者送葬、演奏《卡素依...[百科]

嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子，西周天子的王位由其嫡长子继承，而其他的庶子为别子，他们被分封到全国各重要的战略要地。由嫡长子继承的王位可以确保周王朝世世代代大宗的地位，庶子对嫡子的大宗来说...

北魏时期以宗教为旗帜的规模最大的人民起义。又称法庆起义。北魏佛教盛行，而僧人内部政治﹑经济地位相差悬殊。孝文帝即位后，佛教内部的派系斗争日益明显地表现为社会阶级的斗争。最高统治者有时支持某些僧侣讲道说法，又严禁另一些僧侣聚徒传教。部分僧侣颂扬明君有道的同时...

方士蓝道行与严嵩有矛盾，利用扶乩的机会，以仙人说法指严嵩父子是奸臣，明世宗遂有意罢免严嵩。明世宗遂以严嵩放纵严世蕃有负国恩，令其辞官还乡，并下严世蕃及家奴严年于狱中。他在执政时期，与其子严世蕃恃宠专权、残害忠良。明后期，江南和南海地区，大城市日益繁荣，市镇...

在此期间，北宋的经济文化继续向前发展，但政治上由于宋徽宗的昏庸无能而更趋腐败。宋徽宗任用蔡京、童贯等奸臣，骄奢淫逸，崇信道教，大肆搜刮民财，百姓饥寒转徙，苦不堪言。北宋王朝好大喜功，两次对西夏用兵，劳民伤财。黑暗的统治导致人们纷纷起义，大大动摇了北宋王朝的...