是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源之一。

苗语称果林斗、“丢目”。流行于黔东南苗族侗族自治州和桂北苗族聚居地区，主要包括贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、雷山、丹寨，广西壮族自治区隆林、西林、那坡、融水苗族自治县，云南省红河哈尼族彝族自治州屏边苗族自治县和文山壮族苗族自治州等地。[百科]

流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉林省延边朝鲜族自治州盛行。[百科]

晚上妇女设鹤桥，在一托盘里摆放瓜果、花酒、针线以及一盆稻苗，置于庭前，焚烧楠香、植香，点荷花灯，吃巧果，开乞巧会乞巧。儿童唱七夕歌，焚烧课纸，搭七巧板。比赛斗巧。把五月五日所系的彩色绳链送至屋顶，以做鹊桥帮助牛郎织女七夕相会。此日前后如果下雨，就称其为织女泪。过去乞巧活动...[百科]

王惟一，又名王惟，曾任太医局翰林医官、朝散大夫、殿中省尚药奉御等职。王惟一还编撰了针灸著作《铜人腧穴针灸图经》一书。南宋时，其中一具铜人不明去向。此后，宋代针灸铜人这一珍贵的医学文物便失于记载，下落不明。

晋、秦对地理形势在战争中的作用有所认识，均力图控制桃林、崤山。由此可看出，先占战略要地者可在战略形势上居于优势，为后来《孙子兵法》"我得则利，彼得亦利者为争地"的战略理论，提供了实践依据。

象脚鼓外形似一只精美的高脚酒杯，它是用一整段木材（或几块木料拼粘）制作，通体中空，上端是杯形共鸣体，鼓面蒙皮，鼓皮四周用细牛皮条勒紧，拴系于鼓腔下部，并可调节其张紧度。鼓身外表涂漆，鼓腰和鼓的下半部，雕有装饰图案，有的还在鼓身上系有花绸带和彩球。[百科]

象脚鼓外形似一只精美的高脚酒杯，它是用一整段木材（或几块木料拼粘）制作，通体中空，上端是杯形共鸣体，鼓面蒙皮，鼓皮四周用细牛皮条勒紧，拴系于鼓腔下部，并可调节其张紧度。鼓身外表涂漆，鼓腰和鼓的下半部，雕有装饰图案，有的还在鼓身上系有花绸带和彩球。[百科]

出自：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”示例：我今特来寻贤弟，～。明·施耐庵《水浒全传》第四十六回近义词：引咎自责反义词：兴师问罪语法：连动式；作谓语、定语；用于赔礼道歉的场合。负：背，背着。（荆是落叶丛生灌木，高四五尺，茎坚硬，可作...

北齐拥有今河北、山东、安徽及山西、河南大部分地区，军事、经济实力较强，但实行纵容各级官史贪赃枉法、鱼肉百姓的政策，阶级矛盾、民族矛盾十分尖锐，至后主高纬时，更是腐败透顶，不胜其弊。北周占有今陕西、宁夏、甘肃、四川及河南、湖北等部分地区，虽军事、经济实力不如北齐，政治却比北...

流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉林省延边朝鲜族自治州最为盛行。[百科]

流行于贵州省兴义、安龙、广西壮族自治区隆林、西林、那坡和云南省广南、富宁等地。[百科]

流行于贵州省兴义、安龙，广西壮族自治区隆林、西林、那坡和云南省广南、富宁等黔、桂、滇三省区接壤的苗族地区。[百科]

用两支同度觱篥捆成，现今民间流传吉林省延边朝鲜族自治州及辽宁、吉林、黑龙江三省朝鲜族地区的双管、双觱篥均属其遗制。[百科]

曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。[百科]