木鼓舞，贵州省台江县、云南省沧源佤族自治县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。木鼓舞是流传在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲击木鼓起舞祭祀的民间舞蹈。其鼓型多以截取自然生长的树木躯干，凿空内部成型。一般木鼓舞为族群全体参与的大型祭祀活动中的一部分，木鼓被作为族群的象...[百科]

上党梆子，山西省地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。上党梆子是山西省四大梆子之一，流行于山西东南部长治、晋城两市（古称潞安府与泽州府）。它在清代乾隆中后期已经盛行，嘉庆、道光年间班社林立，名伶辈出，剧目竞现，流派纷呈，进入蓬勃发展时期。上党梆子以演唱梆子腔为主...[百科]

邪马台(yémǎtái)国是《三国志》中《魏书·东夷传》倭人条(通称魏书倭人传)记载的倭女王国名。“邪马台国”被国际权威学术界一致认为是日本国家的起源。

在《晋书·乐志》里，便有舍利玩绳技的记载。记载说：“后汉天子受朝贺，舍利从西来，戏于殿前，以两大绳两柱头，相去数丈，两倡女对舞，行于绳上，相逢切肩而不倾。”据此可见，当时舍利还训练到“倡女”踏绳索歌舞。但这却无非只是杂技表演而已，不足为异。[百科]

因其代表人物多为浙江永嘉(现代温州地区)人，故名。于北宋庆历年间王开祖、丁昌期等人开创学术思想，到南宋，郑伯熊、薛季宣、陈傅良等形成学派，叶适则集前辈学术理念之大成。在哲学思想上，认为充盈宇宙者是“物”，而道存在于事物本身(物之所在，道则在焉);提倡功利...

以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家对诸子百家兼收并蓄，但略显庞杂。又因杂家著作皆以道家思想为主，故有人认为杂家实为新道家学派。“...[百科]

出自《水浒传》，指梁山聚齐一百单八将之后，对花荣、徐宁、杨志、索超、张清、朱仝、史进、穆弘，八人的统称。花荣为马军八虎骑兼先锋使之首龙骧大将军。徐宁为马军八虎骑兼先锋使第二虎翼大将军。杨志为马军八虎骑兼先锋使之三车骑大将军。索超为马军八虎骑兼先锋使之四骠骑大将军。...

黄豆豆毕业于北京舞蹈学院，现任上海歌舞团艺术总监、国家一级演员、中宣部“四个一批”人才、文化部优秀专家（享受国务院政府特殊津贴）、中国舞蹈家协会副主席、全国青联委员、中国演出行业协会演员委员会副主任，中国舞蹈家协会理事、上海市人大代表、上海市舞蹈家协会副主席、上海市艺联副会长...[百科]

俗语有云：“清明断雪，谷雨断霜”，我国的大部分地区平均气温在12度，当日太阳到达黄经30度，正午用圭表测日影，影长为古尺五尺三寸二分，相当于今天的1.313米，夜晚观测北斗七星的斗柄指向辰的位置，也就是东南方，这时一般为农历三月，又叫辰月或蚕月。谷雨后的气温迅速回升，从这一天起，雨...[百科]

军机处负责密折，皇帝特许的下级官员可直接向皇帝弹劾上级长官，密折奏事使政令完全体现了皇帝的意志，使得君主专制、中央集权达到极限。

东魏天平四年(537年)十月，东魏丞相高欢为一雪小关(今陕西潼关南禁谷)之败，亲率二十万军队至蒲津(今山西永济县一带)攻讨西魏，志在为窦泰复仇。十月进抵洛水之南的许原，威逼长安。西魏帝派遣宇文泰前来迎击，当时宇文泰的军队不满万人，军队备有三日粮食，以轻骑渡渭河至北岸的沙苑，...

于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。随后，我们穿过松柏林，到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：安息吧，先烈们。祖国和人民永远怀念你。我们来到纪念馆，啊，真雄伟的石像！走进纪念馆，那里存放着...[百科]

张载把“气”作为万物的本源，认为由于“气”的聚散和变化形成客观世界的各种物质现象，气聚拢时而为万物，气散开时就成为无形的“太虚”。在哲学领域内，二程把“理”作为自己学说的最高范畴，以此确立了理之一元论的本体论，构成了理学派。然而二程在对“理”的理解上，又有...

袁术是袁绍之弟(《魏书》称袁术为袁绍异母弟，《三国志》称二人为从兄弟)，汉末群雄之一，割据淮南，不久称帝，建立成国，年号仲家(又称仲汉)。

这是一场由于削藩而引发的叛乱，是晚唐败落的标志事件之一。可以分为四镇之乱和泾原兵变。中国唐代唐德宗因藩镇叛乱，被迫逃往奉天(今陕西乾县)的事件。