为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子翻译出典75部...[百科]

都司隶属大都督府，洪武十三年规定分别由五军都督府管理，由兵部统一调遣。遇有战事时，所有官兵都可被征调出征，平日则可散归各本部。洪武十六年他52岁时，游览华山，登临绝顶领略到奇异壮美的风光，创作了《华山图》40幅，每幅纵34.5厘米，横50.5厘米，并作了游记、诗、序和叙。水墨...

嘉靖帝登基后是面对正德帝留下的烂摊子，嘉靖帝效法明太祖和明成祖的治国手段推行“新政”，政治上英明苛察，严以驭官，整顿朝纲，大赦天下，严禁宦官干预朝政，集异纳谏，勤于政务，完善科举制度;经济上宽以治民、减轻赋役，勘查皇室庄园和勋戚庄园，把耕地还于老百姓，同时还鼓励耕织...

人的主体意识在摆脱了传统儒学的束缚之后，获得了觉醒，整个文化领域，出现了迥异于两汉的独特面貌。玄学的“化”和“自性”与魏晋崇尚自然、个体的精神是一致的。他们将老、庄、易并列为三玄，并依傍儒学立宗。七子的文学创作虽因个性差异而各自有独特的风貌，但具有一些共同的特点，...

端明殿学士、判西京留守司御史台司马光上书，对王安石执政以来的政治、经济等各方面进行了全面的抨击，指责王安石独断专行，排斥、打击异已，而任用一些奸诈小人。司马光还指出当前政策中有6点失误，尤其是青苗、免役二法危害最大，造成老百姓越来越穷。由于皇室及群臣的极力反对，王安...

元稹年轻时期亦曾有过类似张生那样一段经历，故后人多以为张生的原型为元稹本人。崔莺莺的原型则说法各异，无定论。直至现今，《西厢记》已成为中国许多传统剧种的传统剧目，家喻户晓。

楚国此时已经深受吴国之威胁。吴、楚间的冲突渐趋激烈。另派楚将邓廖率偏师侵吴，遭吴师袭击，楚军大半被歼，邓廖也被俘。吴人乘胜伐楚，攻取楚国驾邑。楚派良将养由基为前锋，而派司马子庚率大军接应，双方战于庸浦，吴师中伏，大败，公子党被俘。吴人从皋舟的险道对楚军拦腰截击。楚人不能彼...

随唐时期，这类有图有经称作图志、图经的著作便大量涌现。由中央政府明令全国各地大规模编撰方志，自隋开始。隋王朝将全国各地上报的地志和图志，汇集编纂成全国总图志。如州县有创造及山河改移，即不在五年之限。凡图经非州县增废，五年乃修，岁与版籍偕上。...

其中功劳最大的当属冯异、岑彭，《后汉书·卷十七》论曰：中兴将帅立功名者众矣，惟岑彭、冯异建方面之号，自函谷以西，方城以南，两将之功实为大矣。若冯、贾之不伐，岑公之义信，乃足以感三军而怀敌人，故能克成远业，终其全庆也。

该书共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722(鲁隐公元年)至公元前468(鲁哀公二十七年)。

汉武帝元封四年(前107年)，下诏求贤，云：“其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。”“茂”本作“秀”，东汉人避光武讳，改作“茂”。举秀才始此。

形态可掬、温文尔雅，以表演戏球、踩踏板，与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛、虎视眈眈，以高难杂技性表演为主的“武狮”，基本成为北、南两方风格廻异的两种“狮舞”形式。[百科]

八股文章就四书五经取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文，字数也有限制。

比唐僧西天取经早五百多年。

锏的大小长短，可因人而异（一般在65～80厘米之间）。[百科]