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离骚草木疏

离骚草木疏

离骚草木疏钦定四库全书集部一离骚草木疏楚辞类提要臣等谨案离骚草木疏四巻宋吴仁杰撰仁杰有古周易巳著录是编末有仁杰庆元丁巳自序谓梁刘杳有草木疏二巻见于本传其书巳亡杳疏凡王逸所集者皆在焉仁杰独取二十五篇疏之其大旨谓离骚之文多本山海经故书中引用每以山海经为...[书籍]

夕堂永日绪论

夕堂永日绪论

夕堂永日绪论内编兴、观、群、怨,诗尽于是矣。经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群,《柏舟》、《小弁》为怨,小人一往之喜怒耳,何足以言《诗》?“可以”云者,随所“以”而皆“可”也。《诗三百篇》而下,唯《十九首》能然。李、杜亦仿佛遇之,然其能俾人随触而皆可,亦不数数也。又下或一可焉...[书籍]

苕溪渔隐丛话前集

苕溪渔隐丛话前集

《苕溪渔隐丛话前集》六十卷、《後集》四十卷,宋胡仔撰。仔字元任,绩溪人。舜陟之子,以荫授迪功郎、两浙转运司?办公事,官至奉议郎,知常州晋陵县。後卜居湖州,自号“苕溪渔隐”。其书继阮阅《诗话总龟》而作。前有自序,称“阅所载者皆不录”。二书相辅而行,北宋以前之诗话大抵略备矣。然...[书籍]

苕溪渔隐丛话后集

苕溪渔隐丛话后集

《苕溪渔隐丛话前集》六十卷、《後集》四十卷,宋胡仔撰。仔字元任,绩溪人。舜陟之子,以荫授迪功郎、两浙转运司?办公事,官至奉议郎,知常州晋陵县。後卜居湖州,自号“苕溪渔隐”。其书继阮阅《诗话总龟》而作。前有自序,称“阅所载者皆不录”。二书相辅而行,北宋以前之诗话大抵略备矣。然...[书籍]

优古堂诗话

优古堂诗话

及读至《原上草》云:“野火烧不尽,春风吹又生。”曰:“有句如此,居亦何难,老夫前言戏之耳。”○绝句仲至王钦臣使这回,谒恭敏李公,席中赋诗云:“穷庐三月已淹留,白草黄云见即愁。满袖尘埃何处洗,李家池上海棠洲。”○山谷取唐人诗唐硃昼《喜陈懿老至》诗云:“一别一千日,一...[书籍]

南方草木状

南方草木状

(晋)嵇含提要《南方草木状》三卷,晋嵇含撰。含事迹附载《晋书·嵇绍传》。考《隋志》、《旧唐志》俱有含集十卷,(《隋志》云其集已亡,但附载郭象集下,《旧唐志》仍著录。)而不载此书,至《宋志》始著录。观此书载指甲花自大秦国移植南海,是晋时已有是花。而唐段公路《北户录》乃云指甲...[书籍]

融堂四书管见

融堂四书管见

《融堂四书管见》(宋)钱时撰序钱时卷一论语学而第一为政第二卷二论语八佾第三里仁第四卷三论语公冶长第五雍也第六卷四论语述而第七泰伯第八卷五论语子罕第九乡党第十卷六论语先进第十一颜渊第十二卷七论语子路第十三宪问第十四卷八论语卫灵公第十五季氏第十六卷九论语阳货第十七微子第十八卷...[书籍]

春明丛说

春明丛说

道士之狡黠者,衣衲,手棕麈,或门或廊庑间,注目凝视,不言不笑,终日趺坐蒲团,作仙状;而人亦蚁集丛视,俨若真仙降临,惟恐失之交臂。吁!何世人好异而喜于傅会若此也!然古老传闻,昔年实有真仙溷迹其中,而人莫之识,或施符水治人疾病,或人偶为不善,而犹可劝化者,常现身说法,以儆愚蒙...[书籍]

神农本草经

神农本草经

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》,中医四大经典著作之一,作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏,代代口耳相传,于东汉时期集结整理成书,成书非一时,作者亦非一人,秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著,是对中国中医药的第一次系统总结。其中规...[书籍]

神农本草经

神农本草经

《神农本草经》简称《本草经》或《本经》。该书在记载药物的时候,将药物按照效用分为下、中、下“三品”:上品120种,主要是一些无毒药,以滋补营养为主,既能祛病又可长服强身延年;中品120种,一般无毒或有小毒,多数具补养和祛疾的双重功效,但不须久服;下品125种,是以祛除病邪为...[书籍]

式古堂书画汇考

式古堂书画汇考

瑚网载有二本不能无前后错出之疑永誉于后一条下注明其一恐出临摹并存以俟考其例是也而所载定武兰亭落水本与郁逢庆书画题跋记所载前后题跋互有不同所载神龙兰亭本与朱存理铁网瑚所载定武本题跋反多重复又黄庭坚书阴长生诗巻与朱存理张丑所载防错歧出竟有三本王诜烟江叠嶂图苏轼所为赋诗者竟有四本皆未...[书籍]

本草述钩元

本草述钩元

本草述钩元清杨时泰公元1644-1911年[书籍]

其它本草著作

其它本草著作

本草分经清姚澜公元1644-1911年海药本草五代李珣公元907-960年神农本草经百种录清徐大椿公元1644-1911年食鉴本草宁原吴普本草魏晋吴普公元420年—589[书籍]

南方草木状

南方草木状

计上卷草类二十九种,中卷木类二十八种,下卷果类十七种和竹类六种,共八十种。书中并有生物防治的记载。是我国现存最早的植物志。[书籍]

双节堂庸训

双节堂庸训

双节堂庸训卷一述先卷二律己卷三治家卷四应世卷五蕃后卷六述师述友附录卷一述先本系我汪氏系出唐越国公华第七子爽后。爽传十二世曰道安,迁婺源。又五世曰惟谨,迁庆元之鄞,今宁波府鄞县也。惟谨生元吉。元吉生永渐。永渐生思信。思信长子大伦公在鄞,娶夫人高氏,生存中;宋嘉定十年,高夫人...[书籍]

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