或问:“形意拳老谱云:“气连心意随时用,硬打硬进无遮拦。讲的是崇尚刚猛,何必四两拨千斤?”曰:非也。所谓硬打硬进无遮拦,以及看人如篙草……等,指的是武术的心理学训练。要练出这种气魄,才能在应用时以意领先,气贯四梢,劲儿才能放得出来。并不是叫人不看客观形势的需...
节增三字经弟子教终学文学文始启见闻一理者太极根两仪者阴阳分三才者天地人三正者子丑寅日月星是三光君父夫是三纲父母妻三族备知仁勇三德贵两仪中各分两太少挨生四象曰士农曰工商此四民业有常曰夷蛮曰戎狄此四夷附中国曰麟凤曰龟龙此四灵圣化通曰江河曰淮济此四渎水之纪曰泰华...[书籍]
卷之一纯阳相法入门第一吕岩字洞宾号纯阳阅人先欲辨五形金木水火土也。陈图南云:金形方正色洁白,肉不盈兮骨不薄;木形瘦直骨节坚,色带青兮人卓荦;水形圆厚重而黑,腹垂背耸真气魄;火形丰锐赤焦燥,反露气枯无常好;土形敦厚色黄光,臀背露兮性乐静。吕尚云:木瘦金方乃常谈,水圆土厚何须...[书籍]
撰子程子曰【大程子讳颢字伯淳号明道先生小程子讳頣字正叔号伊川先生集注初以大程子小程子为别次称伯子叔子最后以其学同通称程子去子者有德之称犹今称先生然子程子仿公羊?子沈子之例也】大学孔氏之遗书【以其书放失阙畧故谓之遗书详朱子所序程氏遗书大略皆此意】而初学入德之门也于今可...[书籍]
圣功久矣,大矣,而正之惟其始。蒙者,知之始也。孟子曰:“始条理者,智之事也。”其始不正,未有能成章而达者也。或疑之曰:“古之大学,造之以《诗》《书》《礼》《乐》,迪之以三德六行,皆日用易知简能之理。而《正蒙》推极夫穷神、知化、达天德...[书籍]
元气《三五历记》曰:未有天地之时,混沌状如鸡子,溟氵幸始牙,(莫孔切。)鸿(胡孔切。)滋萌,岁在摄提,元气肇始。又曰:清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为人。故天地含精,万物化生。《河图》曰:元气(音开)阳为天。又曰:元气无形,汹汹蒙蒙,偃者为地,伏...[书籍]
据广方言馆本补用葛思德东方书库本校朕惟尧舜禹汤文武诸君去世远矣其功德之盛心术之微后世犹得以考见者以典谟训诰誓命之书存也是故君天下者必立史官以专纪东方书库本纪作记载历代承传目为盛典有由然矣顾我祖宗列圣创业守成丕隆至治神功圣德实录备焉钦惟祖宗列圣创业守成丕隆至...[书籍]
○元气《三五历记》曰:未有天地之时,混沌状如鸡子,溟涬始牙,濛(莫孔切。)鸿(胡孔切。)滋萌,岁在摄提,元气肇始。又曰:清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为人。故天地含精,万物化生。《河图》曰:元气闿(音开)阳为天。又曰:元气无形,汹汹蒙蒙,偃者为地,伏者为天...[书籍]
开宝二年三月壬寅朔,诏礼部阅贡士十五举以上曾经终场者,具名以闻。庚戍,诏曰:“贡士司马浦等一百六人,困顿风尘,潦倒场屋,学固不讲,业亦难专,非有特恩,终成遐弃,宜各赐本科出身。”此特奏所由始也。自是士之潦倒不第者,皆觊觎一官,老死不止。至景德$#...[书籍]
《孝經》認為,“孝”是“天之經也,地之義也,民之行也”,“德之本也,教之所由生也”,認為孝是自然規律的體現,是人類行為的准則,是國家政治的根本。《孝經》在唐代被尊為經書,南宋以后被列為“十三經”之一,共分十八章,全文不足兩千字,是十三經中篇幅最短的一部。《孝經》在中國古代...[书籍]
钦定四库全书经部六孝经刋误孝经类提要【臣】等谨按孝经刋误一卷宋朱子撰书成于淳熙十三年朱子年五十七主管华州云台观时作也取古文孝经分为经一章传十四章删旧文二百二十三字后有自记曰熹旧见衡山胡侍郎论语説【案胡宏高宗时为礼部侍郎居衡州故曰衡山所着有五峯论语指南一卷】疑孝经引...[书籍]
气动而健,能始万物,其数也奇,是之谓阳。气静而顺,能成万物,其数也偶,是之谓阴。得气之阳,轻清成象,运乎地外,大无不覆,主于生物,是之谓天。得气之阴,重浊成形,函于天中,广无不载,主于成物,是之谓地。为阳之性,为天之德,健而生息,是之谓乾。为阴之性,为地之德$#...[书籍]
爰始盘古,开天辟地。相继御世,三皇五帝。饮食男女,教之礼义。宫室衣裳,万民以利。伏羲太昊,生而神灵。观图画卦,以类物情。造为书契,用代结绳。渔佃网罟,利用并兴。女娲神圣,补天炼石。神农尝草,方书疗疾。至于黄帝,是号轩辕。蚩尤作乱,战于阪泉。始受河图,以立星...[书籍]
八卦始画,婚娶以正。炎帝神农,以姜为姓。树艺五谷,尝药辨性。轩辕黄帝,生而圣明。擒戮蚩尤,神化宜民。六相分治,律吕调平。五币九棘,泉货流行。麟凤显瑞,屈轶指佞。在位百年,文明渐兴。少昊颛顼,帝喾高辛。唐尧崛起,嗣挚而升。屋茅阶土,饭簋啜铏。华封致祝,蓂夹生...[书籍]
一易既本天地之道为教,内中多阐神鬼之德,阴阳之情,习易者,必有敬信之诚,而讲易时,应注重人神因果之理。一易明神道,为明性命之源,吉凶祸福,均属易中固有之义,凡人生穷达寿夭,皆有定数,不可妄乾,则习易者,必明行藏之所宜,得失之有定;故讲易时,应注重吉凶悔吝之说,而求其毋悖于数...[书籍]