《饮流斋说瓷》民国广州许之衡守白着●目录槪说第一槪窑第二说胎釉第三说彩色第四说花绘第五说欵识第六说瓶罐第七说杯盘第八说杂具第九说疵伪第十●槪说第一吾华美术以制瓷为第一何者书画织绣竹木雕刻之属全...[书籍]

今夏杪，以《悔过自新》一册观余，噫嘻，《悔过自新》则李子所得切实功夫，拈以示人，不作英雄欺人语也。或不无浅近视之，以为悔过自新中材能事，未必便称圣修。余谓“下学上达”圣教炳如，“明德新民”，初非二事。“仁者以天地万物为一体”，即当以天地万物为“新”，以天地万物为“新”，即...[书籍]

指头画说（清）高秉撰●指头画说辽东高秉泽公述恪勤公八龄学画遇稿辄橅积十余年盈二簏弱冠即恨不能自成一家倦而假寐梦一老人引至土室四壁皆画理法无不具备而室中空空不能橅仿惟水一盂爰以指蘸而习之觉而大喜奈得于心而不能应之于笔辄复闷闷偶忆土室中用水之法因以指蘸墨仿其大略尽得其...[书籍]

等谨案丰川易説十卷国朝王心敬撰心敬字尔缉鄠县人其所注诸经大抵支离穿凿敢为异论书及春秋为尤甚殊无一长之可取惟此编推阐易理最为笃实而明晰与他经如出二手其言曰学易可以无大过是孔子明易之切于人身即是可以知四圣人系易之本防并可以识学易之要领又曰易是道人事之书隂阳消长只是借来作影子耳故曰易者...[书籍]

刘超字世逾，迁中书舍人。时台省初建，内外多事，超出纳书命，以忠慎称。理身清苦，衣不重帛。徐邈字景山，以儒素坐好学，尤善经传。烈宗始览典籍，招延礼学之士。后将军谢安举邈应选，补中书舍人，专在西省，撰正五经音训，学者宗之。每预顾问，辄有献替，多所补益。烈宗甚爱之。孙盛字安国，...[书籍]

刘超字世逾，迁中书舍人。时台省初建，内外多事，超出纳书命，以忠慎称。理身清苦，衣不重帛。徐邈字景山，以儒素坐好学，尤善经传。烈宗始览典籍，招延礼学之士。后将军谢安举邈应选，补中书舍人，专在西省，撰正五经音训，学者宗之。每预顾问，辄有献替，多所补益。烈宗甚爱之。孙盛字安国，...[书籍]

[今译]文字的产生，开始于苍颉，他描绘那鸟兽蹄迒之迹，用来制定文字。到了后世，典籍越来越多；时世有许多不常见的事，政治有许多权变；官事荒疏了，因为要抄写文章；有很多辅佐书写的隶人，删简旧文字。草书的法则，大概还要简略；顺应时势表明意思，用于仓促紧迫之中；功效...[书籍]

《琴体说》琴之首曰凤额。下曰凤舌。其次曰承露。乃临岳之前也。俗谓之岳裙。轸穴俗谓之轸眼。岳之为体。巍然而高。如山岳之状。凤嗉。琴项也。谓之喉舌。可以教令也。仙人肩者。取其若肩背之正也。龙腰者。取其曲折如龙也。又曰玉女腰。取其纤也。自肩至腰。总象凤翅耸然而张。龙唇龙龈。乃琴...[书籍]

大明世宗肃皇帝宝训序皇祖肃皇帝在位时侍臣有请纂辑圣训名之曰嘉靖政要者我皇祖谦让未遑且曰他日朕身后史臣必书之呜呼逖矣神衷其俟诸后者晰也兹者恭修实录成一代中兴大烈已可概见朕仍命儒臣就中掇其睿谟伟制便于诵法者遵旧例为宝训二十四卷亲加裁览盖不胜仰止之思焉尝观前代人主训辞可传者无几...[书籍]

学治续说（清）汪辉祖纂●目录官声在初莅任时勿彰前官之短勿苟为异同为治不可无才多疑必败宜因时地为治旧制不可轻改陋规不宜遽裁常例应酬不宜独减美缺尤不易为须为百姓惜力勿以土物充馈遗保富保富之道办赈勿图自利法贵准情能反身则恕宜求不干清议吏不可墨墨吏不必为清不可刻假命案断不可蔓延盗...[书籍]

皇朝经世文续编跋光绪丙戌长沙王益吾先生视学江苏刻劝学琐言分送士子中及贺氏经世文编谓当世必有高才能续之者子源是书因此而作方初作时鬯期以十年娄邑张君且曰终身君必执三载当成今不及三年且成矣君少承先德恪庭先生之教家学甚伟又克自奋励与同志诸子日夕讨究好谈经济...[书籍]

窑器说(清)程哲著窑器，所传柴、汝、官、哥、钧、定可勿论矣，在胜朝则有永、宣、成、弘、正、嘉、隆、万官窑。其品之高下，首成窑，次宣，次永，次嘉，其弘、正、隆、万间亦有佳者。其土骨紫白，料法也；垩药，水法也；底足，火法也；花青彩，画法也。所忌者三：釉泽不具白骨，罅折日蔑，边毁...[书籍]

钦定四库全书经部五左氏传续説春秋类提要【臣】等谨案左氏传续説十二卷宋吕祖谦撰祖谦是编继左氏传説而作以补所未及故谓之续说久无传本今见于永乐大典者惟自僖公十四年秋八月至三十三年襄公十六年夏至三十一年旧本缺佚无从采録其余则首尾完具以传文次第排比之仍可成帙其中如臾骈送狐射...[书籍]

钦定四库全书子部六提要表度説天文算法类一【推歩之属臣】等谨案表度説一卷明万厯甲寅西洋人熊三拔撰三拔有泰西水法已着録是书大防言表度起自土圭今更创为防法可以随意立表凡欲明表景之义者先须论日轮周行之理及日轮大于地球比例彼法别有全书此复举其要略分为五体一谓日轮周天上向天顶下向地平...[书籍]

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。（原文据清...[书籍]