唐宪宗年间，唐玄奘当年所取回的真经为贪僧歪解，用作骗取银钱所用。如来遂封了经文，令唐玄奘师徒再寻取经人到灵山求取真解，唐玄奘寻到正僧大颠，又集得孙小圣、猪一戒、沙弥。师徒四人历经千辛万苦取来真解，普渡众生，终成正果。值得一提的是唐半偈的性格与唐僧迥异，不再...[书籍]

《大唐西域记》是唐代关于西域的一部历史地理著作，作者是唐代著名高僧、佛学理论家与翻译家玄奘。贞观元年（627年），玄奘从长安出发，经凉州，穿越沙碛，历尽艰辛，至达高昌，而后取道焉耆、龟兹，越凌山，经粟特诸国境，过铁门（今乌兹别克南部布兹嘎拉山口），入吐火罗（今阿富汗北...[书籍]

《漢書·儒林傳》云：韓嬰，燕人也，孝文時爲博士，景帝時至常山太傅。嬰推詩人之意而作外傳數萬言，其語頗與齊魯間殊，然歸一也。淮南賁生受之。燕趙間言詩者由韓生。韓生亦以易授人，推易意而爲之傳。燕趙間好詩，故其易微，惟韓氏自傳之。武帝時，嬰嘗與董仲舒論於上前，其人精悍，處事分明...[书籍]

玄宗惜其勇銳，一作驍勇。但令免官，白衣展效。九齡又執奏，請誅之。玄宗曰：「卿豈以王夷甫識石勒，便臆斷祿山難制耶？」竟不誅之。玄宗至蜀，追恨不從九齡之言，遣中使至曲江祭酹，其誥辭刻於白石山崖壁中。至建中元年十一月五日，德宗以九齡先睹未萌，追贈司徒。二十八年，...[书籍]

○砚赋傅玄砚赋云，木贵其能软，石美其润坚。刘道友以浮查为砚，知吉亦有木砚。○铜砚蜯砚刘聪谓晋怀帝曰，顷赠朕柘木铜砚，袁彖赠庾翼蜯砚。○水精砚丁恕有水精砚，大纔四寸许，为风字样，用墨即不出光，发墨如歙石。○玉砚镇潼留后李充伯得玉材，琢为圆砚，发墨可爱。○碧玉砚许汉阳...[书籍]

类聚三十五太傅云：“当尔时形神俱往。”御览四百六十九王安期为东海太守，小吏盗池中鱼，纲纪推之，王曰：“与众共之，鱼何足吝。”御览四百九十九潘安仁夏侯湛并有美容貌，尝同行，人谓之连璧。初学记十九御览三百八十冀州史杨准二子，乔字国彦，髦字士彦，清平有识，一引误作杨淮字彦清俱总...[书籍]

穆宗以后的本纪内容繁琐冗杂；曆志、经籍志叙述仅至玄宗时代；列传中对唐代末期人物缺漏较多；还存在着一人两传、一文複见等现象。这些都说明旧唐书比较粗糙。但是，旧唐书叙述史实比较详细，保存史料比较丰富，便于读者瞭解历史事件的过程和具体情况，因而受到后代的重视。唐穆宗以后的本纪，...[书籍]

此是神龙带鬼劫，家招盗贼此中生，更出凶败家业，青龙倅，三两片，崩碎切忌穴前见，儿孙贫之受孤寒，定主提箩觅食遍，白虎贵，牛角湾，又似银匙搭饭山，此是官砂人罕见，佐辅佐社稷入朝，班虎山鳯如半月，又似银梳来向穴，此是贵砂人罕识，三房及第朝金阙，白虎吉，有秀峰，磊磊排来似覆锺，定主小房人...[书籍]

高祖令本，金州刺史；父玄琰，蜀州司户。贵妃生于蜀。尝误坠池中，后人呼为落妃池。池在导江县前。（亦如王昭君生于陕州，今有昭君村；绿珠生于白州，今有绿珠江。）妃早孤，养于叔父河南府士曹玄家。开元二十三年十一月，归于寿邸。二十八年十月，玄宗幸温泉宫，（自天宝六载...[书籍]

民者朕嗣统之初爰命儒臣开局分曹取其有关于治体者谨书而备录之起弘治十八年五月迄正德十六年三月总一百九十七卷惟皇兄承重熙累洽之运文武弛张之道循虞周时巡四征之典出入起居号令赏罚或不能尽协于旧章然天性英明刚而能断委任辅相无所猜疑托以腹心动必咨访未尝以自用为贤权幸有怙宠政乱者始虽暂为所蔽既...[书籍]

厚重不佻，终身无疾言遽色]魏天民教子敬重师傅，饮食必亲视，束修金必至精者。尝曰：人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也[魏名兆凤，字圣期，江西宁都人。为人忠孝，岳岳多大节]严颢亭以宏奖人伦为己任，凡词场艺苑，苟擅一长，必倾心倒屣，不惜齿牙为游扬。时论其名在三君八俊间[...[书籍]

抱朴子曰："玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。眇眛乎其深也，故称微焉。绵邈乎其远也，故称妙焉。其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。光乎日月，迅乎电驰。或倏烁而景逝，或飘滭而星流，或滉漾於渊澄，或雰霏而云浮。因兆类而为有，讬潜寂而为无。沦大幽而下沈，凌辰极而上游。金石不能比其...[书籍]

此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。二章天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作而不辭，生而不有，為而不恃，成功不居。夫唯不居，是以不...[书籍]

丙戌立秋日，傅乐淑识。[书籍]

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。2.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居。夫唯不居，是以不去...[书籍]