（清）甲左梦畹生戏编小蓝田侍者参校序莽莽乾坤，悠悠日月，阴阳无间。是色界天，情缘所充满。人间世，秀灵之气，固无往而不钟；造化之机，亦有蓄而必泄。九州一片净土，人其赘疣；六合一大戏场，畴非傀儡？迂拘者每多固执，融贯者为能洞观。要知眷怀西方，会心别具；寄情南国，相思本同。离离...[书籍]

书中钤有“八征受命之宝”、“五福五代堂宝”、“太上皇帝之宝”、“乾隆御览之宝”、“天禄琳琅”、“天禄继鉴”等印记，又有“季振宜字诜兮号沧苇”、“御史振宜之印”等藏书印。结合文献记载，可知这是徐乾学购自泰兴季振宜，并于康熙二十五年（1686年）献于朝廷，藏于宫中的那一部。[书籍]

《诗》伐檀毛、郑注不同法：「不稼不穑，胡取禾三百亿兮；不狩不猎，胡瞻尔庭，有县特兮。」注云：「万万曰亿。兽三岁曰特。」笺云：「十万曰亿。三百亿，禾秉之数也。」甄鸾按：黄帝为法，数有十等。及其用也，乃有三焉。十等者，谓亿、兆、京、垓、秭、壤、沟、涧、正、载。三等者，...[书籍]

右军云："透嵩华兮不高，逾悬壑兮能越。或连或绝，如花乱飞。若强逸意而不相副，亦何益矣？"但先缓引兴，心逸自急也。仍接锋而取兴，兴尽则已。又生■〈扌族〉锋，仍豪端之奇，象兔丝之萦结，转剔刓角多钩，篆体或如蛇形，或如兵阵。故兵无常阵，字无常体矣。谓如水火，势多不定，故云...[书籍]

⑶归去来：《归去来兮辞》，陶渊明的著名文章，有“归去来兮，田园将芜胡不归？”的句子，抒写政治失意，归依自然的情怀。⑷韩退之：韩愈，字退之，唐代古文运动的领袖，唐宋八大家之首。有《原道》、《师说》等名篇及诗歌传世，其文汪洋恣肆，雄奇角出，但诗不如文。⑸送李愿归谷序：...[书籍]

瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中；车前子止泻利小便兮，尤能明目。是以黄柏疮用，兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效，薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气，枳壳缓而枳实速也；疗肌解表，干葛先而柴胡次之。百部治肺热，咳嗽可止；栀子凉心肾，鼻衄最宜。玄参治热结毒痈，清利咽膈；升麻消风热...[书籍]

或敷脂粉兮。污其颜色。或居帷幔兮。蔽其形容。慢言三折其肱。揣摩弗确。即使十全之技。看视无从。却愁仓卒又持灯。尤恐奔波多乱目。俗医治病。还道这气色朦胧。无甚差错。咦。纵然仿佛分虚实。只在依稀想像中。卷上明堂周身部位欲观气色。先识明堂。欲察明堂。先知部位。首面上于阙庭...[书籍]

乾隆甲申夏日，牧牛老朽薛雪书，时年八十又四。卷上一、道生《上古天真论》曰：夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时（教下者，教民避害也，风从冲后来者，伤人者也，谓之虚邪贼风。如月建在子，风从南来，对冲之火反胜也；月建在卯，风从西来，对冲之金克木也；月建在午，风从北来，...[书籍]

戏鸥居词话清毛大瀛辑○许尚质酿川集山阴许尚质又文酿川集云：甲子依人入洛，同舟有北去女子，时闻叹息。泊江口，填花心动一阕云：“埋怨西风，恁、催人一帆飞渡。侧坐小车，障面轻容，偷见泪痕如雨。生怜同是离乡也，谁似我、离乡尤苦。苦相对，无方言黯黯，暗伤柔橹。又向江干留住。看隔...[书籍]

尔时露布驰飞书，挂弓洗甲归兵车。肥羊大酒宴军士，较此围炉共饮之乐终何如。”○毓俊毓赞臣观察（俊），幼岁能诗，吟成辄投一瓮中，目之曰“诗瓮”，亦韵事也。著《友松吟馆诗钞》。尝游西山，有句云：“绝顶古寺磬声寂，夕阳在山僧未归。”时人呼之曰“毓夕阳”。予喜其《万柳堂和洪右臣给谏...[书籍]

一夕经过某甲第门前，绢灯灿列，环而立者数十辈。先生乃杂入稠人之中，见中有一条，书“水晶卵泡（射四子一句）”，先生询门内人云：“是否‘见其二子焉’？”曰：“然”，乃赠以彩。先生不取，曰：“余亦有此谜，惟改射《礼记》一句，中者以此彩移赠之。”群相思索，久不可得，请先生自为揭晓...[书籍]

《葛覃》葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。【传】兴也。覃，延也。葛所以为絺绤，女功之事烦辱者。施，移也。中谷，谷中也。萋萋，茂盛貌。【笺】葛者，妇人之所有事也。此因葛之性以兴焉。兴者，葛延蔓于谷中，喻女在父母之家，形体浸浸日长大也。叶萋萋然，喻其容色美盛也。黄鸟于飞，集于灌木...[书籍]

而且认为对立双方可以相互转化，他说，“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，包含着深刻的人生智慧。但老子过于夸大了事物转化的必然性，并且较多地强调了“兵强则灭、木强则折”，由强大走向灭亡这一面。他说“反者道之动，弱者道之用”，用一个“反”字来概括道的运动，用一个“弱”字概...[书籍]

寥栗兮若在远行，登山临水兮送将归。无一语及秋，而难状之景，自在言外。即此可以窥画家不传之秘。若刻意求工，遗神袭貌，匠门习气，易於沾染。慎之慎之。书画本出一源。昔圣人观河洛图书之象，始作八卦。有虞氏作绘作绣，以五彩彰施於五色，日月星辰、山龙华虫之属，稽其体制，多取象...[书籍]

张炎之说亦同，药园词话因之，遂追溯而上，谓“殷其雷，在南山之阳”为三五言调，“鱼丽於，尝鲨”为四二言调，“遭我乎{狃山}之间兮”为六七方言调，“我来自东，零雨其。鹳鸣於垤，妇叹於室”为换韵，行露首章曰“厌行露”，次章曰“谁谓雀无角”为换头，则三百篇实为其祖祢。此谓词...[书籍]