次游多竖褐，谈话止农桑。应俗循中道，颐生宝祠方。邻僧营藏字，侠士戏球场。角武焉能往，摛文或可当。病稀摩诘问，歌类接舆狂。举世嘲痴叔，何人识漫郎。北辕回朔漠，南昌棹辍沅湘。谊气知犹壮，颓龃惧不遑。六旬过眼电，万事满颐霜。静乐非无动，閒遨却似忙。连苔移巨石，带露数新篁...[书籍]

福草，祥桑。枫骨，桂心。荇带，苔衣。桐乳，柏脂。松友，芝孙。龙竹，虎蒲。葵足，藿心。杏雨，槐烟。火枣，冰桃。牛梨，鼠梨。银杏，玉瓜。菱角，藕丝。夏圃，秋庭。鹤子，凤雏。雁信，鸥盟。紫乙，苍庚。燕客，鸿宾。花鸭，竹鸡。反舌，画眉。内史，少卿。巧妇，勃姑。蜀犬，吴牛。...[书籍]

东茶颂东茶颂承海道人命作艹衣沙门意恂后皇嘉树配橘德受命不迁生南国密叶鬪霰贯冬靑素花濯霜发秋荣姑射仙子粉肌洁阎浮檀金芳心结茶树如瓜炉叶如栀子花如白蔷薇心黄如金当秋开花淸香隐然云沆瀣漱淸碧玉条朝霞含润翠禽舌白云荆州玉泉寺靑溪诸山有茗艹罗生枝叶如碧玉玉泉眞公常采飮天仙人鬼俱爱重...[书籍]

陆费墀蒙求集注原文王戎简要裴楷清通孔明卧龙吕望飞熊杨震关西丁寛易东谢安髙洁王导公忠匡衡凿壁孙敬闭户郅都苍鹰宁成乳虎周嵩狼抗梁冀跋扈郗超髯参王珣短簿伏波标柱慱望寻河李陵初诗田横感歌武仲不休士衡患多桓谭非谶王商止讹嵇吕命驾程孔倾盖剧孟一敌周处三害胡广补阙袁安倚赖黄霸政殊梁习治最墨子悲...[书籍]

第一部平声：一东二冬通用「一东」东同童僮铜桐峒筒瞳中[中间]衷忠盅虫冲终忡崇嵩[崧]菘戎绒弓躬宫穹融雄熊穷冯风枫疯丰充隆窿空公功工攻蒙（氵蒙）朦瞢笼胧栊咙聋珑砻泷蓬篷洪荭红虹鸿丛翁嗡匆葱聪骢通棕烘崆「二冬」冬咚彤农侬宗淙锺钟龙茏舂松淞冲容榕蓉溶庸佣慵封胸凶匈汹雍邕痈浓脓重[重复...[书籍]

济世神验良方佚名噎隔门神仙夺命丹专治噎食。乌梅十三个（水浸去核杵烂）砂雄黄各二钱百草霜五钱绿豆黑豆各四十九粒共为末，和梅再捣为丸，如弹子大。以乳香一钱，少加朱砂为衣，阴干。空心噙化一丸，待药化尽，即以热饼一个，茶泡食之，无碍已验过三五日，再服一丸，即愈。治...[书籍]

沧桑几度吊孤忠，江上灵旗卷朔风。一样留芳两祠宇，陈公而后又袁公。门前车马寂无喧，小有亭台也是园。却喜文星相近处，蕊珠宫傍紫微垣。露香园屼未荒芜，九曲桥边似画图。一矗湖心亭址立，居然风景赛西湖。城南境僻绝尘埃，杰阁层楼入望来。何必求仙瀛海去，此间亦有小蓬莱。瑶池仙味胜醇醪，...[书籍]

○红罗幛帝生，取河水澡浴，忽有红罗浮来，遂取衣之，所居遂号“红罗幛”。○薛家洼帝初渡江，至采石，驻薛妪家，饥甚，坐谷砻架上，问妪此何物？对曰：砻床烹蒻鸡为食。问曰：何物？对曰：镦鸡饭以大麦曰仁饭。帝闻之默喜。盖登基龙床人犯皆吉语也。迨天下已定，召妪赏之，人传其事为...[书籍]

笃学不倦，每退食，即帘阁静坐，啸咏自娱]孙钟元甫逾弱冠，丁内外艰，率昆弟苫块倚庐，阅六载如一日。居恒不为崭绝峭特之行，自公卿以逮布素，皆欢然诚信相接，如坐人春风中。[孙名奇逢，直隶永城人。年十七举于乡，既乃屏弃不事，澘心濂洛诸儒之绪。家庭雍睦，如见三代气象。避地苏门，累征不...[书籍]

陆费墀钦定四库全书周礼疑义举要卷一婺源江永撰天官周礼六卿之制至成王末年犹可考顾命同召大保奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公是六卿也迨其后而官制改别有一人为卿士执政冢宰位在其下故诗云皇父卿士畨维司徒家伯维宰【今诗误作家伯冢宰】仲允膳夫葢上卿执政者皇父而家伯虽为宰非复统百官均四海之职矣至东迁后又...[书籍]

见其神农本草经读序。赵开美本。辑义所引。系皇国重刊。今得其原刻勘之。间失其旧。又朝鲜国医方类聚所据。盖为宋元旧刻。亦与今本互有异同。今并校而揭之。卷上按广雅曰。略。要也。王念孙疏证曰。孟子滕文公篇。此其大略也。赵岐注云。略。要也。又说文曰。略。经略土地也。段玉裁注曰。引申...[书籍]

本书反映出编纂者有同情劳动人民和憎恶统治者暴政的思想倾向，书中不仅收有抨击时政的尖锐作品，而且还有反映人民遭受涂炭之声，对论述农民起义之作也有辑录。即使针对当朝的作品也不回避。其敢于正视现实的精神是难得的。不足之处是选择标准不甚严格，而且撷引的古籍不全，多有阙遗。至清代，...[书籍]

以诮神农，昭明其道，乃始令人食谷，以尝百药，而制《本草》矣。然后黄帝命其岐伯及鬼臾区，以发明太古灵文，宣陈造化之理，论其疾苦，以着《内经》焉。凡此三皇三经，命曰三坟，通为教之本始，为万法宗源，诚为天之候也。若论愈病疾，济苦保命防危，非斯圣典，则安得致之矣。然经之所...[书籍]

髙仲武编钦定四库全书集部八中兴间气集总集类提要臣等谨案中兴间气集二巻唐髙仲武编仲武自称渤海人然唐人类多署郡望未知确贯何地也是集前有自序云起至徳初迄大厯末凡二十六人诗一百四十首末有元佑戊辰曽子泓跋称独遗郑当一人逸诗八首葢在宋时已残缺故陈振孙书录解题云所选诗一百三十二首也姓氏下各有品...[书籍]

昔人言：不为良相，必为良医，医之良，非法不可，夫长桑越人，书不再见，苟得古法，神而明之，即今之长桑越人也。余不知医，犹记五六龄时，先太孺人云，余生二岁，得慢惊症，置空室中，万无生望，村外兰若一老僧，清修梵行，兼习岐黄，邀之来，急以铅粉冰片油于左右手心各擦四十九遍，...[书籍]