本是林下一家生活，傲物玩世之事，岂白丁可共语哉予法举白眼而望青天，汲清泉而烹活火，自谓与天语以扩心志之大，符水以副内练之功，得非游心于茶灶，又将有裨于修养之道矣，岂惟清哉涵虚子臞仙书。茶之为物，可以助诗兴而云山顿色，可以伏睡魔而天地忘形，可以倍清谈而万象惊寒，茶之功大矣！...[书籍]

丢腰马，独眼龙，赶紧对挪空。站在屋檐下，跳出火坑中。一个钉子管个眼，是甚木头出甚虫。馋婆娘想生月好吃懒做；广东人打纸牌吱花马公。二冬稀对密，紧对松，跌脚对拍胸。摇头对摆尾，得罪对打恭。大臂膊，高喉咙，真狠对好凶。仇人先见面，好事喜相逢。光棍无钱自戒赌，主人爱者是真...[书籍]

形寒饮冷，肺之害。饥饱劳倦，脾之伤。外之六气相乘，内之七情相感，凡是数者，皆为五脏之邪。因其所主，而寻其某脏所受之处，则得之矣。心主血，所藏者神，上应舌，外应诸掌，其声言，其色赤，其臭焦，其味苦，其液汗。肝主筋，所藏者魂，上应眼，外应爪甲，其声呼，其色青，其臭燥，...[书籍]

相牛经﹝南北朝﹞寗戚撰牛岐胡寿[岐牵两服下分为三]去角近行驶眼欲得大眼中有白脉贯瞳子最快颈骨长且大驶壁堂欲得阔[郑假间也]倚欲得如绊马[聚而正也]膺庭欲得广[胃前]天关欲得成[背接骨]隽骨欲得垂[春中央欲得下]兰秼欲得大[尾株]丰岳欲得大[膝骨]种头欲得高百体欲得紧垂星欲得有怒肉...[书籍]

发眉堕落，涂半夏而立生（眉发堕落者，以生半夏茎炼之取涎，涂发落处立生）；目辟眼KT，（有五花而自正。五加皮是也。其叶有雄雌，三叶为雄，五叶为雌，须使五叶者，作末酒浸饮之，其目KT者正）。脚生肉，系菪根（脚有肉者，取莨菪根于带上系之，感应永不痛）；囊皱旋多，夜煎竹木（多小便者，...[书籍]

孤忠耿耿，剑冷浸秋月。”慷慨激昂，不减岳忠武满江红词也。○南唐後主围城中词南唐後主围城中尚作长短句，未终阕而城破。词云：“樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西。曲栏金箔，惆怅卷金泥。门巷寂寥人去後，望残阳烟草低迷。”艺祖曰：“李煜若以作词手去治国事，岂为吾虏。”...[书籍]

卷一伤寒点眼角法粉甘草(六分)顶上梅花冰片(四分)共研极细末。凡病起一日至六日。用此药点眼分男左女右。出汗即愈。如过七日。不论男女两眼并点。神效。卷一伤寒葱姜熨法治伤寒胸膈不宽作痛。一切寒结。热结。食结。痰结。痞结。水结。等症。并中不堪攻击者。以此法熨之。则滞...[书籍]

满庭芳天壤茫茫，人心殊观，未免因欠思余。太山邱垤，同载一方舆。那更长沙下湿，祝融峰、才比吾庐。秋风冷，攀缘汗浃，应叹苦区区。登高，聊尔耳，何须蜡屐，谁暇膏车。默存处，清都宛在须臾。笑约乘鸾羽客，窥倒景、拊掌崎岖。归来把，萸囊菊琖，一为洗泥涂。醉落魄山川迥别。赤城...[书籍]

欲知贵贱、先观月令乃提纲。次断吉凶、专用日干为主本。三元要成格局、四柱喜见财官。用神不可损伤、日主最宜健旺。年伤日干、名为主本不和。岁月时中、大怕官杀混杂。取用凭于生月、当推究于深浅、发觉在于日时、要消息于强弱。官星正气、忌见刑冲。时上偏财、怕逢兄弟。生气印绶、利官运畏见...[书籍]

童年渐长，当谙定省，亲被与衣，关心暖冷。眠有定时，起有定时，勿贪多睡，醒即披衣。不眠神疲，多眠昏沉，切勿昼寝，当惜分阴。睡为魔患，害道败德，及此童年，慎防懒逸。第五章言语为子弟者，必谨语言，低声下气，分所当然。宜和宜缓，不可喧哗，谎言戏语，训责宜加。打人骂人，虽戏必戒，声...[书籍]

观夫诸阳在()容，原作"客"，形近而误·参卷中伏暑辩论条改上，一阳在下，其时天气严寨，而井水反温。及诸阳在上，一阴在下，其时天气炎热，而井水反凉。是阴阳消长，天地阖辟之机也。人生()一小天地，茍能顺天时而固密，则肾气内充，命门三焦之阳气，足以固腠理而护皮毛，虽当春令升泄之时，而...[书籍]

候窑冷采煤，以项煤为二器，以头煤为一器。头煤如珠如缨络，身煤成块成片。头煤深者曰远火，外者曰近火，煤不堪用。凡煤贵轻，旧东山煤轻，西山煤重，今则西山煤轻，东山煤重。凡器大而轻良者，器小而重否。凡振之而应手者良，击之而有声良，凡以手试之而入人纹理难洗者良，以物试之自然有光成...[书籍]

如八声甘州云：‘浙霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。’此真唐人语，不减高处矣。”“欧阳永叔浣溪沙云：‘堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。’要皆绝妙，然只一出字，自是后人道不到处。”“苏东坡词，人谓多不谐音律。然然上原衍一自字，据赵氏小山堂钞本及持人玉屑引文删去。...[书籍]

但随着社会的发展，冷兵器时代的来临，加上西洋拳法的不断渗入，我们所面临的问题是许多人对中国的传统武术渐渐陌生起来，习武之风眼见日益衰落，在这种情况下，却有许多拳家仍抱残守缺，要么拿着祖宗留下的东西舍不得撒手，遮遮掩掩，生怕别人抢去；要么故弄玄虚，有意增加拳术的神秘...[书籍]

夫微妙在脉，不可不察，察之有理，乃知受病之因，得病之因，乃识其证，既识其证，则可详其所治，四者不失，临病之际，可以疗寒以冷，有余者与之，不足者取之，是谓实实虚虚，损不足而益有余。苟不明此，鲜有不致毙者，良可叹哉！用和幼自八岁喜读书，年十二，受学于复真刘先生之门，先生名开，...[书籍]