明山海关总兵吴三桂来乞师。遂召文肃于汤泉，决策进兵。时抱病，力疾趋朝建议曰：“自闯寇猖狂，中原涂炭，近且倾覆京师，戕厥君后。此必讨之贼也。虽拥众百万，横行无惮，揆其败道有三：逼殒其主，天怒矣；刑辱缙绅，拷劫财货，士忿矣；掠民赀，淫人妇，火人庐舍，民恨矣。备此三败，行之以骄...[书籍]

等谨案古俪府十二卷明王志庆编志庆昆山人其书以六朝唐宋骈体之文足供词藻之用者采摭英华分类编辑其汉魏赋颂之类虽非四六而典实博丽已开对偶之渐者亦并取焉凡分十八门每门各分子目凡一百八十有二大槩仿欧阳询艺文类聚之例或载全篇或存节本与他类书割裂饾饤仅存字句者不同所引止于宋以前又皆从各总集别集...[书籍]

张子澄浣花溪上，绸缪之缔好也。冯正中庭院深深，苌楚之悯乱也。潘逍遥岛屿清秋，萧葭路人踪迹也。苏子瞻睡起画堂，山枢劝饮食也。晁无咎陂塘杨柳，伐檀力稼穑也。岳忠武收拾山河，无衣矛戟也。张仲宗梦绕神州，雨雪思携手也。辛稼轩郁孤台上，燕燕慨失偶也。姜白石淮左名都，击鼓怨暴也。...[书籍]

张子澄浣花溪上，绸缪之缔好也。冯正中庭院深深，苌楚之悯乱也。潘逍遥岛屿清秋，萧葭路人踪迹也。苏子瞻睡起画堂，山枢劝饮食也。晁无咎陂塘杨柳，伐檀力稼穑也。岳忠武收拾山河，无衣矛戟也。张仲宗梦绕神州，雨雪思携手也。辛稼轩郁孤台上，燕燕慨失偶也。姜白石淮左名都，击鼓怨暴也。...[书籍]

褚澄曰：女子天癸既至，逾十年无男子合，则不调；未逾十年思男子合，亦不调。不调则旧血不出，新血误行：或渍而入骨，或变而为肿，或虽合而难子。合多则沥枯虚人，产乳众则血枯杀人。王孟英按：此论甚不尽然，存其意可也。惟产乳众而血枯至死者颇多。然吾乡吴酝香大令徐夫人，半产三次...[书籍]

僧孺乃昌言于朝曰：“梁守谦、王守澄将不利于上。”又使杨虞卿、汉公辈宣言于外曰：“王守澄欲谋废立。”又令其徒于街衢门墙上施榜，每于穆宗行幸处路傍，或苑内草间削白而书之，冀谋大乱，其凶险如此。太牢既交恶党，潜豫奸谋。太牢乃元和中青衫外郎耳，穆宗世因承和荐，不三二年位兼...[书籍]

方方窨子滤澄泥。古语儿童莫坏坯。炼到极稠捶极熟。一归模范即佳瓷。说所谓炼泥。必以马尾细箩及绢袋一再澄过调泑亦然。几家园器上车盘。到手坯成宛转看。柸堞循环随两指。都留长柄不雕镘。说所谓做坯。浑园之器必用轮车。随手拉成不差毫黍。出手坯成板上铺。新坯未削等泥涂。钧院陶自...[书籍]

去儒服，称黄冠师，与故淳安令曾公子良、今翰林学士昊公澄相友善。四方名士、大夫慕其人，往往以书、疏自通，或闻其讲学，莫不爽然自失。故翰林侍讲学士袁公桶，博雅君子也，称其所著书，援据切至#3感厉，奋发合神以穷变，尽变以翼道。且日：知齐贤不如是齐贤之意。不明方今天下称为斯文宗#4莫...[书籍]

又曰："乌梅女〈麦完〉（胡板切），甜醹九投，澄清百品，酒之终也。"麹之于黍，犹铅之于汞，阴阳相制，变化自然。《春秋纬》曰："麦，阴也。黍，阳也。"先渍麹而投黍，是阳得阴而沸。后世麹有用药者，所以治疾也。麹用豆亦佳。《神农氏》："赤小豆饮汁，愈酒病。"酒有热得豆为良，但硬薄少蕴藉...[书籍]

澄淡空波粼天，鸭簪扣舷。鹭鸶立雨，浪花一肩。采采白苹，江南晓烟。觅镜照春，逢潭写莲。渔舟还往，相忘岁年。佳语无心，得之自然。疏俊卓卓野鹤，超超出群。田家败篱，幽兰逾芬。意必求远，酒不在醇。玉山上行，疏花角巾。短笛快弄，长啸入云。轩轩霞举，须眉胜人。孤瘦怅焉独迈，憀于隐忧。...[书籍]

揽辔澄淸。公廉寡欲。娟娟明月照■〈义鸟〉冠。直节端方。凛凛淸霜飞象简。室人杜氏。眞拟孟光之贤。侍婢丁香。颇习小蛮之技。但我年将不惑。身后无人。旣获谴于圣经。又遗惭于宗祀。咳。休提身外无穷[书籍]

嘉靖戊申孟夏初吉东莞陈建书于清澜草堂前编上卷所载着朱子早年尝出入禅学与象山未会而同至中年始觉其非而返之正也中卷所裁着朱子中年方识象山其说多去短集长疑信相半至晚年始觉其弊而攻之力也下卷所载着朱陆晚年冰炭之甚而象山既殁之后朱子所以排之者尤明也后编上卷所载着象山师弟作弄精神分明禅学而假...[书籍]

出一同办理编辑进呈钦此和硕荘亲王臣允禄谨奏臣奉命纂辑西番音韵翻切一书钦遵谕防与尚书汪由敦商量据称南书房翰林内左都御史刘统勲于切韵曽经讲求赞善张若澄尚能领防等语应请防?刘统勲张若澄二员防同原办之左都御史德通侍郎何国宗并唐古特学司业福亮僧源泰等详悉编纂臣暨章嘉胡土克图照...[书籍]

這個佛教知識分子集團，以楊文會（1837－1911）、歐陽漸（1870－1943）、呂澄（1896－1989）三個傑出人物為代表，將中國佛學帶出籠統顢頇的古代形態。在中國佛教歷經劫波，即將迎接下個世紀的曙光之際，人們會再次涌動感恩的心潮，緬懷他們的世紀性貢獻。楊文會，作為一個傳統的佛教知識分子，...[书籍]

又曰乌梅女□，甜□九投，澄清百品，酒之终也。麴之于黍，犹铅之于汞，阴阳相制，变化自然。《春秋纬》曰：“麦，阴也。黍，阳也。”先渍麴而投黍，是阳得阴而沸。后世麴有用药者，所以治疾也。麴用豆亦佳。神农氏赤小豆饮汁愈酒病，酒有热得豆为良，但硬薄少蕴藉耳。古者醴酒在室，醍酒在堂，...[书籍]