○三之容饮喜宜节，饮劳宜静，饮倦宜诙，饮礼法宜潇洒，饮乱宜绳约，饮新知宜闲雅真率，饮杂揉客宜逡巡却退。○四之宜凡醉有所宜。醉花宜昼，袭其光也。醉雪宜夜，消其洁也。醉得意宜唱，导其和也。醉将离宜击钵，壮其神也。醉文人宜谨节奏章程，畏其侮也。醉俊人宜加觥盂旗帜...[书籍]

瘿木杯松林唱和有瘿木杯诗，盖用木节为之。竹根老杜诗云：“醉倒终同卧竹根。”盖以竹根为饮器也，见江淹集。莲子杯唐人有莲子杯，白公诗中称之，周穆王时有杯名常满。安石榴顿孙国有安石榴，取汁停盆中，数日成美酒。酒令酒令云：“孟尝门下三千客，大有同人。湟水渡头十万羊，未济小...[书籍]

不早不迟，砍竹子遇节节，越摇越稳；不快不慢，滥泥巴拔桩桩，紧址紧长。歌对唱，调对腔，木甑对水缸。皮袍对布褂，靴统对鞋帮。滥稿荐，大箩筐，茅屋对花窗。岩鹰飞下地，小马淄过江。平生不做亏心事，前世烧了断头香。行动有三分君不抢民不夺；装憨得一饱人是铁饭是钢。湖对...[书籍]

《西游记》文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，朗朗上口，适合高声说出或者唱出，平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重，仿佛说书人或者戏台就在你面前，这样的语言极大发挥了音调韵律对人心理的作用，增强了感染力，其缺点则是说书人口吻太重，在生...[书籍]

當光緒二十八年時，倡設櫟社，更集諸同好互為唱酬，以宣洩抑鬱無聊之氣；嘗以「無悶」署其堂，又以堂名題其詩集，意在斯乎！作者於民國四年捐館；越十七年，諸社友為之選輯「詩存」付梓。計卷一自乙未至庚子、卷二自辛丑至乙巳、卷三自丙午至庚戌，卷四自庚戌至王子、卷五自甲寅至乙卯，「詩餘...[书籍]

初有女子浣於遁水，见三节大竹流入足间，闻哭声，剖竹得一男，归养之。长而自立为竹郎侯，以竹为姓。汉武帝杀之，后封其三子，民为立竹王三郎神祠。其地桄榔木可为面，百姓资食焉。牂柯蛮一首且兰江上战船闲，南去庄豪竟未还。留得瓢笙作歌舞，一条冷水万荒山。庄蹻至且兰，椓船步战牂柯。椓，...[书籍]

休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。清昼永，使眠熟。门外事，何时足。且团奕同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯，休拘束。满江红竹里行厨，来问讯、诸侯宾老。春满座、弹丝未遍，挥毫先了。云避仁风收雨脚，日随和气熏林表。向尊...[书籍]

此诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷而成，遂为绝唱。苏子瞻学士，蜀人也。尝于淯井监得西南夷人所卖蛮布弓衣，其文织成梅圣俞《春雪诗》。此诗在《圣俞集》中未为绝唱，盖其名重天下，一篇一咏，传落夷狄，而异域之人贵重之如此耳。子瞻以余尤知圣俞者，得之，因以见遗。余家旧畜琴一张，...[书籍]

元丰七年，都下传唱此词。神宗问内侍外面新行小词，内侍录此进呈。读至“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，上曰：“苏轼终是爱君。”乃命量移汝州。《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞吴江冷。”缺月，刺明微也。漏...[书籍]

敲卓子唱《文序子》。说大官是亲情。好看相扑。马上扠手祗揖。说着大官后扣头。易图谋邻舍猫儿。小儿手中物。卑官古画。上元夜出军水口。取债人物业。难奈何恃宠婢。有钱恶妻。咬人马。破活鲇鱼。被里狗蚤。解隐形贼。不识羞下第后人入期集院。新女婿浑身着新衣。被妓女不采后，强门前过。假低...[书籍]

五更鸡唱，起着衣裳。盥漱已了，随意梳妆。拣柴烧火，早下厨房。摩锅洗镬，煮水煎汤。随家丰俭，蒸煮食尝。安排蔬菜，炮豉舂姜。随时下料，甜淡馨香。整齐碗碟，铺设分张。三餐饱食，朝暮相当，莫学懒妇，不解思量。日高三丈，犹未离床。起来已宴，却是惭惶。未曾梳洗，突入厨房。容颜龌龊，手...[书籍]

耳食钤题漫信摭名则赝鼎都删任手披摸索非难审体则善刀能品物克聚于所好喜四百部甲乙都排书在佳而不多阅半千年菁华尽备歴宋金元明而完弆防持应借六丁依经史子集以胪陈整娖真同二酉爰乃拈题举典因之授简分曹日是初三中适春朝元旦人仍四七班兼鳯阁鸾坡计祈年尚及经旬招宜征角顾侍谦才过畴昔乐逮臣隣讵矜中...[书籍]

提要臣等谨案古今通韵十二卷国朝毛奇龄撰奇龄有仲氏易已著录是书为排斥顾炎武音学五书而作创为五部三声两界两合之说五部者东冬江阳庚青蒸为一部支微齐佳灰为一部鱼虞歌麻萧肴豪尤为一部真文元寒删先为一部侵覃盐咸为一部三声者平上去三声相通而不与入通其与入通者谓之叶两界者以有入声之东冬江阳庚青蒸...[书籍]

及至开过午饭，便嬉天哈地，去寻觅门房里大爷，谈一会，笑一会，骂一会，甚至两下打倒在铺上，缠得钗横发乱，着实不解她们是何主意。次日便死也不肯进这门来了。媒婆不得已，又送她到一家，是个大钱铺里管事的，现有三两个粗笨小使，倒也规规矩矩。进来时，主人尚未起身。一时间，忽然呼新来仆...[书籍]

心旺肾衰色宜避，养肾固精当节制，常令肾实不虚空，自然强健无忧虑。大饱伤脾饥伤胃，太渴伤血多伤气，饥餐渴饮莫太过，免致膨伤心肺。醉后强饮饱强食，未有此身不生疾，人资饮食以养生，去其甚者自安适。食后徐行百步多，平摩脐腹食消磨。夜半灵根灌清水，丹田浊气切须呵。饮酒可以陶情性，剧...[书籍]