【二门】律条六并疏令格敕条八五刑十恶五刑笞刑五杖刑五徒刑五流刑三死刑二笞刑五一十赎铜一斤二十赎铜二斤三十赎铜三斤四十赎铜四斤五十赎铜五斤【疏议曰】笞者击也而律学者云笞训为耻言人有小愆法须惩诫故加捶挞以耻之汉时笞则用竹今时则用楚故书云扑作教刑卽其义也汉文帝十三年太仓令淳于意...[书籍]

郑康成《诫子书》末曰：“若忽忘不识，亦已焉哉。”公正用此语，陆放翁《笔记》云尔。《归鸟》四章。一章“和风”，二章接“清阴”句下，三章“日夕气清”，四章“寒条”，具四时意。《归田园居》第一首：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”古《鸡鸣行》：“鸡鸣高树颠，狗吠深巷中。”陶公全用其语...[书籍]

庾衮父诫，陶侃亲约。子过不食，弟争自挝。李藩涂诏，和鼎坏麻。罴孙不朽，畴子可夸。张能报国，霍不为家。仲尼后桃，子约先黍。孙权优劣，太宗可否。负布辱该，赐钱愧武。乳饮兄弟，经授母子。嗣宗远识，遥集知机。张辅著论，许劭品题。博不重味，湛无兼衣。乐羊啜子，秦巴放麑。李膺龙门，樊...[书籍]

而余贼党老幼男女数万人并来降附。于是郡境无虞，年谷丰稔，感帝恩德，若亢阳之逢膏雨焉。后突厥知帝已还太原，仁恭独留无援，数侵马邑。帝遣副留守高君雅将兵，与仁恭并力拒之。仁恭等违帝指踪，遂为突厥所败。既而隋主远闻，以帝与仁恭不时捕虏，纵为边患，遂遣司直驰驿，系帝而斩仁恭。帝自...[书籍]

畏惩勿诫，语不足矣。有悔莫罚，责于心乎。[书籍]

这是告诫曹操，要黾勉作周公，永远留典型于后世，获荣誉于万代，切勿作王莽，逞快于一时，遭诟辱于千载。荀悦《汉纪》的地位，主要体现在促进了《春秋》和《左传》所用的编年体形式的成熟化。通过他的努力，编年体逐渐完善起来，成为和纪传体并重的两种基本史书体裁。书中常用“荀悦曰”的形式...[书籍]

书以前去字多作无字转写笔误理亦可知屯卦六二屯如邅如注时方屯难正道未通涉逺而行难可以进谨按进字误作通字亦有作济字者且进义则理切通与济则义疏然王注易声势相避成其文章详诸义理误亦可知六三象曰即鹿无虞何以从禽也脱何字非但定本详寻义理何字不可无也讼有孚窒惕中吉注窒谓窒塞也能惕然后可以获中吉...[书籍]

校尉鹑觚子北地傅撰晋书本传称撰论经国九流及三史故事评断得失各为区例名为傅子为内外中篇凡有四部六録合百四十首数十万言行世初作内篇成以示司空王沉沉与书曰省足下所著书言富理济经纶政体存重儒教足以塞杨墨之流遁齐荀孟于往代其为当时所重如此隋书经籍志唐书艺文志皆载有傅子一百二十卷是唐世其书尚...[书籍]

等谨案经幄管见四卷宋曹彦约撰彦约字简甫都昌人淳熙八年进士薛叔似宣抚京湖辟为主管机宜文字累官宝谟阁待制知成都府宝庆元年擢兵部侍郎迁礼部旋授兵部尚书力辞不拜以华文阁学士致仕卒谥文简事迹具宋史本传是书盖彦约侍讲筵时所辑皆取三朝宝训反复阐明以示效法盖即范祖禹帝学多陈祖宗旧事之义考仁宗天圣...[书籍]

贲郎将王威兽牙郎将髙君雅为副帝遂私窃喜甚而谓第二子秦王等曰唐固吾国太原即其地焉今我来斯是爲天与与而不取祸将斯及然厯山飞不破突厥不和无以经邦济时也既而厯山飞众数不少刼掠多年巧于攻城勇于力战南侵上党已破将军慕容将军罗防之兵北冦太原又斩将军潘长文首频胜两将所向无前于是帝率王威等及河东太...[书籍]

天灾示警，逆之必亡;人祸告诫，省之固益。躁生百端，困出妄念，非止阻害之蔓焉。视己勿重者重，视人为轻者轻。患以心生，以蹇为乐，蹇不为蹇矣。穷不言富，贱不趋贵。忍辱为重，不怒为尊。蹇非敌也，敌乃乱焉。释怨卷八世之不公，人怨难止。穷富为仇，祢祸不消。君子不念旧恶，旧恶害德也。小人...[书籍]

在这当中，了凡先生写下四篇短文，当时命名为「戒子文」，用来训诫他儿子，就是后来广行於世的「了凡四训」这本书。==============================================================================‘了凡四训’是一本初学佛必读的入门书，该书是明朝袁了凡先生一生力行善事，改变自己命运的...[书籍]

余自少迄长,留心兹艺,敏手谢于临池,锐意同于削板,而蕺山之扇,意未增钱,凌云之台,无因诫子,求诸故迹,或有浅深。隶既发源秦始,草乃激流齐相,跨七伐而弥遵,将于载而无草,诚开博者也,均其文,总六书之要指,其事简八体之奇,能拔篆籀于繁芜,移偕真于重密。[书籍]

先生一日奉亲坐堂上，焚香座前，召昆弟诫曰：“家人离，起于财务不均。”令各出所有，置庭中，错综归之家，众贴然。丁丑，十二年，三十五岁。（1517）里俗祀神佛像，先生告于守庵公曰：“庶人宜奉祖先。”公因祭告而焚之，按文公家礼，置四代神主祀焉。云（“云”恐“公”之讹）喜猎，问（“问...[书籍]

故妊娠三月，欲得观犀象猛兽，珠玉宝物，欲得见贤人君子、盛德大师；观礼乐钟鼓，俎豆军旅，陈设焚烧名香，口诵诗书，古今箴诫；居处简静，割不正不食，席不正不坐；弹琴瑟，调心神，和情性，节嗜欲，庶使清净，生子皆良，长寿忠孝，仁义聪惠无疾，斯盖文王胎教者也。论曰：儿在胎日，月未满，...[书籍]