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六十种曲运甓记

六十种曲运甓记

六十种曲运甓记明吾邱瑞运甓记(明)吾邱瑞着绣刻演剧十本第三套春芜(朱玉)琴心(相如)玉镜(温峤)怀香(韩寿)彩毫(李白)运甓(陶侃)鸾鎞(杜恙)玉合(韩翊)金莲(苏轼)四喜(宋郊)绣刻运甓记定本运甓记目录第一出家门始末第二出翦发延宾第三出琅琊就鎭第四出辞亲赴任第五出陈敏造...[书籍]

解愠编

解愠编

买猪千口一县官写字潦草,欲置酒延宾,批票付隶人买猪舌,舌字写太长;隶人错认,只谓买猪千口,遍乡寻买,只得五百口,赴县哀告,愿减一半。县官笑曰:我令你买猪舌,如何认作买猪千口?”隶人对曰:今后若要买,千万写短些,休要写作买我鸟。”聂字三耳一书手写字多误落,遇造册时,将陈字着...[书籍]

仪礼释宫增注

仪礼释宫增注

钦定四库全书经部四仪礼释宫増注礼类二【仪礼之属】提要【臣】等谨案仪礼释宫增注一卷国朝江永撰永有周礼疑义举要已着録是书取朱子仪礼释宫一篇【案释宫本李如圭之书误编于朱子集中永作此书之时永乐大典尚未显于世故不知非朱子之笔今仍具原书所称而附着其故于此】为之详注多所发明补正其稍有出...[书籍]

内家拳口诀释义

内家拳口诀释义

然其开合进退。升降浮沉。都是力求谋合自然原则。求身心能力的再发展。合度。谚语说。失之毫厘。差之千里。练拳的效果问题。都受谚语支配的。练拳的效果问题。乃是遵守原则的准确性的问题。而交手的胜负。乃是接劲取招的精确程度。这两者必求合度。此也是拳术精奇的核心。余足难足与论。较手本...[书籍]

太极拳论

太极拳论

两腿不论前进后退,左右旋转,虚实变换,无不随意所欲。日久功深,有不知手之舞之,足之蹈之之境。明白原理,练熟身法,善于用意,巧于运气,到此地步,一举一动,皆能合度,无所谓不对。习太极拳者必先求尾阎正中。正中者,脊骨根对脸之中间也。迈左步,左胯微向左上抽,用右胯托起左...[书籍]

明宣宗宝训

明宣宗宝训

宣宗章皇帝宝训序朕惟古昔圣帝明王之御天下其功德隆盛凡命令告诫之辞皆有以垂世立教若尧舜禹汤文武典谟训诰之言炳然如日星之丽天千万世所共仰也洪惟我皇考宣宗皇帝赞承列圣尊居大宝德化之盛万方清寍爰暨祗嗣洪业永惟帝王之孝莫先于丕显先德爰敕儒臣编纂实录神功圣烈备载不遗又辑圣言之谆切者总若干条分...[书籍]

临汉隐居诗话

临汉隐居诗话

泰有《东轩笔录》,已着录。泰为曾布妇弟,故尝托梅尧臣之名,撰《碧云騢》以诋文彦博、范仲淹诸人。及作此书,亦党熙宁而抑元佑。如论欧阳修则恨其诗少馀味,而于“行人仰头飞鸟惊”之句始终不取;论黄庭坚则讥其自以为工,所见实僻,而有“方其拾玑羽,往往失鹏鲸”之题;论石延年则以为无大...[书籍]

白华山人诗说

白华山人诗说

有大可发挥,绝可议论,而偏出以浅淡之笔,简净之句,後人之虽什佰千万而莫能过者,此《三百篇》之真旨,汉、魏人间亦有之。少陵在唐人中固是天厩神骏,生平好作马诗,无一首不佳,亦无一首不为自己写照。读至“顾影骄嘶自矜宠”,千载下令人泪落盈把。汉、魏七古皆谐適条畅,至明远独为亢音亮...[书籍]

学治续说

学治续说

学治续说(清)汪辉祖纂●目录官声在初莅任时勿彰前官之短勿苟为异同为治不可无才多疑必败宜因时地为治旧制不可轻改陋规不宜遽裁常例应酬不宜独减美缺尤不易为须为百姓惜力勿以土物充馈遗保富保富之道办赈勿图自利法贵准情能反身则恕宜求不干清议吏不可墨墨吏不必为清不可刻假命案断不可蔓延盗案宜防诬...[书籍]

春秋书法钩元

春秋书法钩元

钦定四库全书经部五春秋春秋类提要【臣】等谨按春秋钩元四卷明石光霁撰光霁字仲濓泰州人张以寕之弟子也洪武十三年以荐为国子监学正擢春秋博士明史文苑传附载张以寜传中史称元故官来京者危素及以寜名尤重素长于史以寜长于经素宋元史稿俱失传而以寜春秋学遂行门人石光霁作春秋钩元云云则此书犹以寜之传也...[书籍]

笑典

笑典

(同上)庄子亦捧心目宾其里西施病心而目宾其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而目宾其里。其里之富人见之,坚闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之走。彼知美目宾,而不知目宾之所以美。(《天运》)将贷子三百金庄周家贫,故行贷粟于监河侯。监河侯曰:诺,我将...[书籍]

冠元玄空风水面授笔记

冠元玄空风水面授笔记

9.309.30晚一命二运三八字,是指后天的一坟二宅三八字,是指先天的[书籍]

后三国石珠演义

后三国石珠演义

或为忠孝所感,或为风月所牵,或为炎凉所发,或为声气所生:皆翰墨游戏,随兴所之,使读者既喜既怜而欲歌欲哭者,比比然矣。今观是集,专从《通鉴》中三国时受魏禅称帝之际,演成一帙,布局如五花八门之奇,变化如公孙大娘舞剑。即如石珠智勇兴师,弘祖仁慈慷慨,慕客、石、段,义赛关张;稽德...[书籍]

世纬

世纬

是以君子进则勒洪伐于钟彝,退则修遗文于方册,身虽不得躬行其道,文之所垂亦足以自见,而为法于将来。周秦而下,善言治理者莫如贾谊,其次则王通、陆贽,又其次则苏轼、王通。《太平十二策》,亡逸莫考,我欲观唐宋之事,舍陆、苏何适矣?夫欲考往而知来者,恶可无空言哉!是《世纬》之所由作...[书籍]

题跋176则

题跋176则

一、跋退之送李愿序[原文]:欧阳文忠⑴公尝谓晋无文章,唯陶渊明⑵归去来⑶一篇而已,余亦以为唐无文章,唯韩退之⑷送李愿归谷序⑸一篇而已,平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:不若且放,教退之独步。[注释]:⑴欧阳文忠:欧阳修,谥文忠,宋代历史学家、词人...[书籍]

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