截拳道适当姿势其本质在身体组织有效的协调合作上。此需经由长久而坚定的练习方可获至。译注:采此种对敌桩式时，身微向前倾，身体重量35%落于前脚，65%落于后脚。后脚踵离地，双脚均微曲膝。（#）动作自然意即（a）轻松（与紧张相对）（b）安适……所有肌肉能以最快速度与轻松而做动作。（...

揸拳起脚一小跳，沉腰冲拳子午马。四平大马回头劈，接棍一押摆马抛。上马冚棍圈点枪，行后麒麟圈点枪。行前麒麟标龙枪，回身杀棍盖雪花。四平大马横腰扫，雪花盖顶回身杀。美女撑舟起脚跳，抛棍还需子午马。上马押棍弹点枪，回身杀棍落子午。上步吊马钓鱼棍（后面），低撇棍落...[书籍]

小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。☆满庭霜小阁藏春，闲窗锁昼，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。手种江梅更好，又何必、临水登楼。无人到，寂寥浑似，何逊在扬州。从来，知韵胜，难堪雨藉，不耐风柔。更谁家横笛...[书籍]

书叙明嘉靖时大学士山显仁十岁幼女山黛以白燕诗一鸣惊人，天子御赐“弘文才女”之名，山黛又与才女冷绛雪结为闺友，均被御封为“女中书”之号以备顾问”。才子燕白颔、平如衡慕名前去考较诗文，四人“才美相宜，彼此相敬”，几经曲折，终由天子做媒，山黛与燕白颔，冷绛雪与平如衡分别...[书籍]

炮炙大法明缪希雍水部雨水（立春节雨水梅雨水芒种后逢壬为入梅小暑后逢壬为出梅液雨水立冬后十日为入液至小雪为出液得雨谓之液雨）水部冬霜（凡收霜以鸡羽扫之瓶中密封阴处久亦不坏）水部腊雪（用净瓶收净雪筑实密封瓶口置于阴室中不见日色春雪有虫水...[书籍]

左右雪白粉墙，其下虎皮石，随意乱砌，自成纹理。进门一带翠幢挡住，望去白石崚嶒，或如鬼怪，如猛兽，丛横拱立，其上苔藓斑驳，藤萝掩映，中间微露羊肠小径，从此径迤逦进口（上有镜面石一块，题曰"曲径通幽"），入石洞。佳木葱笼，奇花烂灼，一道清流，从花木深处泻于石隙之下。再进...[书籍]

陆费墀南岳倡酬集原序南岳倡酬讫于庚辰敬夫既序其所以然者而藏之矣癸未发胜业伯崇亦别其羣从昆弟而来始闻水帘之胜将往一观以雨不果而赵醇叟胡广仲伯逢季立甘可大来饯云峯寺酒五行剧论所疑而别丙戌至槠州熹伯崇择之取道东归而敬夫自此西还长沙矣自癸未至丙戌凡四日自岳宫至槠州凡百有八十里其间山川林野...[书籍]

《猫乘》[清]王初桐撰《猫乘》小引卷一字说名号呼唤孕育形体卷二事卷三畜养调治瘗埋迎祭卷四捕不捕相处相哺相乳义报言化鬼精怪仙卷五种类卷六杂缀图画卷七文卷八诗词句《猫乘》小引猫之见于经史者寥寥数事而已，其余则杂出于传记百家之书，南唐二徐竞策猫事，或二十事或七十事，其事皆...[书籍]

内容有耕田法、溲种法、穗选法、区田法，以及禾、黍、麦、稻、稗、大豆、小豆、枲（纤维用大麻）、麻（子实用大麻）、瓜、瓠（葫芦）、芋、桑等13种作物的栽培技术。该书记载的作物栽培技术，反映了西汉时期所达到的较高水平，同时也开创了中国农书中作物各论的先例。春地气通，可耕坚硬强地黑...[书籍]

天有小雨，复耕和之，勿令有块，以待时，所谓强土而弱之也。春候地气始通，椓橛木枨尺二寸，埋尺见其二寸。立春后土块散，上没橛，陈根可拔，此时二十日以后，和气即土刚，以此时耕，一而当四。和气去，耕，四不当一。杏始华荣辄耕，轻土、弱土望杏花落复耕，耕辄蔺之。草生有雨泽耕，重蔺之。...[书籍]

大嫂收了者，则今日好日辰，辞别了父亲、母亲，便索长行也（做拜辞科）（卜儿云）孩儿，一路上小心在意者。（正末唱）「仙吕」「赏花时」一来我应举京师赴选场，二来我为远去他乡躲祸殃，（卜儿云）孩儿也，俺子母每今日别去，不知何日相见？到得京师，你则着志者。（正末唱）就拜辞了老爹娘。...[书籍]

小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖。白发潘郎宽沈带。怕看山、忆它眉黛。草色拖裙，烟光惹鬓，常记故园挑菜。☆东风第一枝（咏春雪）巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。谩凝碧瓦难留，信知暮寒轻浅。行天入镜，做弄出、轻松纤软。料故园、不卷重帘，误了乍来双燕。青未了、柳回白眼。...[书籍]

先生曰:“必学松雪翁书,方能退转也。”后见冯定远论山谷诗,以为江西粗俗槎丫之病,一入笔端,便九牛拨不出,必以义山、西昆诸体退之,乃悟先生之言之妙。由此观之,山谷之诗与书皆不可沾染一点。余谓文衡翁老年书亦染山谷之病,终逊于思翁,沈石田无论矣。文清本从松雪入手,灵峭异常,而误于《...[书籍]

《脂砚斋评点红楼梦(上下)》脂砚斋这个名字更是与《红楼梦》密不可分，从他的评语中可以看出，脂砚斋与曹雪芹关系密切，但他们究竟是什么关系，众说纷纭，莫衷一是。有的认为他们就是同一个人，有的认为脂砚斋是书中史湘云的原型，也有人认为他们只是一般的亲友。古典名著在中国文学史上地位的...[书籍]

風雨對風雨雪霜，天地之權也。山川藪澤，鬼神之所伏也。故風雨不時，則歲有饑饉，雪霜不時，則人有疾病。然後禱山川藪澤以致之，則風雨雪霜果為鬼神所有也，明矣。得非天之高，不可以周理而寄之，山川地之厚，不可以自運而憑之。鬼神苟祭祀不時，則饑饉作，報應不至，則疾病生...[书籍]