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明实录孝宗实录

明实录孝宗实录

大明孝宗敬皇帝实录卷之一孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝讳祐樘宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝第三子也母孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣皇太后纪氏宪宗登极今太皇太后正位中宫宽仁逮下面皇贵妃万氏专宠生皇子輙薨贤妃柏氏生皇子祐极立为皇太子未久亦薨宪宗以储嗣...[书籍]

梦粱录

梦粱录

《梦粱录》,(宋)吴自牧著。共二十卷。这是一本介绍南宋都城临安城市风貌的著作。该书成书年代,据自序有“时异事殊”,“缅怀往事,殆犹梦也”之语,当在元军攻陷临安之后。所署“甲戌岁中秋日”,甲戌即宋度宗咸淳十年(1274),疑传抄有误。作者吴自牧,南宋临安...[书籍]

平汉录

平汉录

《平汉录》(明)宋濂撰平汉录(明)宋濂撰史氏曰胡元乱华天地晦塞譬诸禽兽人得而驱之也友谅奋臂蓬湖提戈荆楚遂能屡破坚城卒僣尊位可谓勇矣然既戕主帅复弒天完凶戾罕俦残虐无厌人谓项籍矫杀冠军阴弒义帝大抵同矣及天命有归真人首出谅不能委身江汉输款阙廷而乃犯我龙江窥我洪都...[书籍]

都门识小录摘录 蒋芷侪

都门识小录摘录 蒋芷侪

都门识小录摘录民国蒋芷侪军机大臣那桐,现在内城金鱼胡同扩张住宅,胡同内外之居民铺户地址,全为收买。聘日本某测绘生相度工程,闻将建一极优美之西式园亭,估价五十万金,已鸠工庀材矣。此宅落成,不特石崇之金谷、贾似道之半闲堂不得专美...[书籍]

竹谱详录

竹谱详录

《竹谱详录》节选[元]李衎著集贤大学士息斋李公竹谱序一序二序三竹谱详录卷第一画竹谱黏帧矾绢位置描墨承染设色调绿之法笼套草汁之法墨竹谱画竿画节画枝画叶竹谱详录卷第二竹态谱根萌边笋地生崖生渐长过母解箨初篁成竹一年二年三年四年瘁枯微风疾风乍雨久雨墨...[书籍]

赏延素心录

赏延素心录

赏延素心录清周二学王澍序书画鉴藏,矜重自古。梁之虞和,唐之徐浩、武平一,皆品目精尽,鉴入毛发。自兹以降,惟君相有雅好者,屈天下之物力,金题玉躞,照映一世;寒门素士能讲求雅玩者,盖难之矣。周君药坡,读书稽古,以其余力为鉴藏者定为装潢十则,一一...[书籍]

武林藏书录

武林藏书录

武林藏书录(清)丁申著一、自序【丁申】海盐马氏玉堂《论书目绝句》若干首中,有《历代编年藏书纪要》,云:“编年作史古来有,书目编年昔所无。更羡兰陵传八则,指南后学示迷途。”然《纪要》未之见也。郡县志经籍一门,乃载各家撰之书,非各家所藏之目。昔郑芷畦元...[书籍]

台案汇录辛集

台案汇录辛集

台案汇录辛集台案汇录辛集卷一台案汇录辛集卷二台案汇录辛集卷三台案汇录辛集卷四台案汇录辛集卷五台案汇录辛集卷六附录一附录二台案汇录辛集卷一一、刑部「为内阁抄出福建水师提督兼管台湾镇总兵爱新泰奏」移会(议...[书籍]

学射录

学射录

学射录蠡县李塨稿卷一予自幼习射,力既薄脆,学复贪多,遂半废不克有成。然以射为六艺之一,虽奔走四方,依依不能忘,凡遇能射人无不问,遇射书无不览也。郭子坚任桐乡,曾开雕射法一帙,予为序之,而辞义未尽之善。迄今欲教我后进,不能了解于心手间,正在踌躇,无从...[书籍]

明实录崇祯实录

明实录崇祯实录

崇祯实录卷之一怀宗端皇帝一讳由检光宗第五子熹宗弟也始封信王熹宗无子帝嗣位崇祯元年春正月乙丑朔上御皇极殿天下官来朝永年县大风雨昼晦丁卯翰林院编脩倪元璐上言臣以试士复命还朝窃见群臣章奏凡攻崔魏者必引东林为并案一则曰邪党再则曰邪党夫以东林为邪党将复以何名加诸崔魏崔魏而既...[书籍]

乐育堂语录

乐育堂语录

乐育堂语录黄元吉先生语录序《语录》一书,黄元吉先生于乐育堂传授心法,原未敢轻泄之书也。今胡为而公之于世耶?盖以运际下元,人心奸险已极,世道沉沦愈深,不有人焉出而讲正本清源之学,大道之晦不知伊于胡厎。先生自丰城应运而来...[书籍]

唐子西文录

唐子西文录

《唐子西文录记》宣和元年,行父自钱塘罢官如京师,眉山唐先生同寓于城东景德僧舍,与同郡关注子东日从之游,实闻所未闻,退而记其论文之语,得数纸以归。自己亥九月十三日尽明年正月六日而别。先生北归还朝,得请宫祠归泸南,道卒于凤翔,年五十一。...[书籍]

负暄野录

负暄野录

陈槱,南宋绍熙年间书法家,陈几之孙,长乐(今属广东)人。生平事迹不详。《负暄野录》二卷,《四库全书总目提要》曰:旧本题陈槱撰,不著时代,卷末有至正七年王东跋。是书上卷论石刻者五则,其前汉无碑及古碑毁坏两说,未经人道。言篆法一则,谓作篆仍宜用笔尖,持论甚详。言诸家书...[书籍]

膳夫录

膳夫录

膳夫录(宋)郑望之撰◎羊种羊有二种不可食:毛长而黑壮者曰骨[羊历];白而有角者曰古羊,皆膻臭发病。羊之大者不过五十斤,奚中所产者百余斤。◎樱桃有三种樱桃其种有三:大而殷者曰吴樱桃;黄而白者曰蜡珠;小而赤者曰水樱桃。食之皆不如蜡珠。◎鲫鱼脍脍莫先于鲫鱼...[书籍]

明画录

明画录

明画录清徐沁○序琴棋书画固虽小技苟竭其心智皆能通乎神明顾名高者每欲持论以自表见如琴弈之有谱而卒莫能发其者何也盖琴之妙在于抚弦弮指之间及鼓罢而音亡了无可传矣况求弈于推枰敛子之后是何异于醒而说梦乎惟书画则不然得心应手虽难易之不同要皆有可...[书籍]

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