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皇明名僧辑略

皇明名僧辑略

示寂于本朝者录。示寂于元者不录。楚石以下十家。各有语录。不能悉具全书。其上堂示众普说拈颂题咏诸杂著等。皆录少分。附录者。宋景濂学士集中所载诸善知识序文志铭。亦以曾与本朝者录其少分。又附者。以失记普济师朝代故。目录楚石琦禅师毒峰善禅师空谷隆禅...[书籍]

钱塘遗事

钱塘遗事

钱氏有国世,臣事中朝,不欲其说之著,更其末云“异姓王”以迁就之。高宗驻跸,其说始验,仰视吴山,如卓马立顾绍兴间,望气者以为有郁葱之符。秦桧专国,心利之,请以为赐第,其东偏即桧家庙,西则格天阁之故基。桧死,喜犹恋恋,请以为第。常州ヘピ为光禄丞,留隶家庙,言者罢ピ,并迁庙主...[书籍]

言兵事疏

言兵事疏

其主要论文有:《言兵事疏》,《守边劝农疏》,《募民实塞疏》,《论贵粟疏》等等。[书籍]

南宋襍事诗

南宋襍事诗

钦定四库全书集部八南宋襍事诗总集类提要【臣】等谨案南宋襍事诗七巻国朝沈嘉辙吴焯陈芝光符曽赵昱励鹗赵信同撰嘉辙字栾城焯字尺鳬曽字幼鲁鹗字太鸿皆钱塘人芝光字蔚九昱字功千信字意林皆仁和人惟曽以荐举官至户部郎中鹗以康熈庚子举于乡余皆终于诸生是书以其乡为南宋故都故摭捃轶闻每...[书籍]

五国故事

五国故事

(宋)佚名此文本由[书籍]

安祿山事迹

安祿山事迹

祿山年十餘歲,貞節與其兄孝節相攜而至,遂與祿山及思順並為兄弟,乃冒姓安氏,案:郭汾陽請雪安思順表云:本姓康,亦不具本末。名祿山焉。長而奸賊殘忍,多智計,善揣人情,解九蕃語[4],為諸蕃互市牙郎。張守珪為范陽節度使,祿山盜羊姦發,追捕至,欲棒殺之。祿山大呼曰:「大夫不...[书籍]

东南纪事(清)邵廷采

东南纪事(清)邵廷采

陈奇瑜入吊,谓王曰:“世子薨逝不明,若又不立其子,事必发觉。”王惧,始为聿键请名,立为世孙。崇祯五年,王薨,键年三十一,嗣位。七年,流寇披猖,聿键念南阳要冲,而城痹薄,捐千金谋修筑,知府陈振豪弗授功,聿键以为言,崇祯帝震怒,逮振豪置理。聿键又援潞王近事,乞增兵三千...[书籍]

几何原本

几何原本

钦定四库全书子部六几何原本天文算法类二【算书之属】提要【臣】等谨案几何原本六卷西洋欧几里得撰利玛窦译而徐光啓所笔受也欧几里得未详何时人其原书十三卷五百余题利玛窦之师丁氏为之集解又续补二卷于后共为十五卷今止六卷者徐光啓自谓译受是书此其最要者也其书每卷有界説有公论有设...[书籍]

原本广韵

原本广韵

钦定四库全书经部十广韵小学类三【韵书之属】提要臣等谨案广韵五卷不着撰人名氏考世行广韵凡二本一为宋陈彭年邱雍等所重修一为此本前有孙愐唐韵序注文比重修本颇简朱彜尊作重修本序谓明代内府刋板中涓欲均其字数取而删之然永乐大典引此本皆曰陆法言广韵引重修...[书籍]

周易本义

周易本义

十四岁时父亲去世,遵父遗训,师事胡宪、刘勉之、刘子耬三先生。十九岁登进士第,一生叙任官职二十余次,但遭逢不遇,抑郁不得志。二十四岁时问学于其父同学、程颐的三传弟子李侗,因得承袭洛学正统。与张栻、吕祖谦同出其时,过从甚密,人称“东南三贤”,为宋代理学集大成者。其学说宋以后为...[书籍]

十六国春秋别本

十六国春秋别本

于是文学、武事并皆妙绝。猿臂善射,膂力过人,身八尺四寸,须长三尺余,当心有赤毫毛三根,长三尺六寸。太原王浑虚襟友之,命子济拜焉。咸熙中,为侍子在洛阳,晋文帝深待之,时东莱王弥等皆凭结。浑又屡言之武帝,帝召见与言,大悦之。后谓王济曰:“刘元海容貌风仪,机谈鉴...[书籍]

六壬秘本

六壬秘本

《大六壬秘本》(清)金正音《大六壬苗公鬼撮脚》目录十二月将照显变化论卷之一十二天将所主卷之二旬中神煞卷之三神物论卷之四八卦属十二将物类/五行上下类物天官加十二辰射覆物类卷之五八卦将神射覆法卷之六十干旺相死休囚法卷之七五行占物之所主/课名用神物之所主/发用休旺/十干五行旺相死囚休...[书籍]

皇明盛事述

皇明盛事述

宋之郊恩;三事而下,推荫必数十百指,援荐亦不可胜数。至于元,而真王、彻候、三师、三公以至三省之长,非铁木之懿亲,则亦怯薛之华胃。阀阅朱紫,虽苦蝉绵,而(?毛)毳膻腥,亡足称述。我明之世,文武判隔,浊泾清渭。贵极冕弁者,不参政纪;齿自缙绅者,靡开茅土。经术弛于纨绮,崇显局于贤...[书籍]

旧晋书九家辑本

旧晋书九家辑本

九家旧晋书辑本目录臧荣绪晋书辑说臧荣绪晋书卷一高祖宣帝太祖文帝世祖武帝孝惠帝孝怀帝元帝肃宗明帝孝宗穆帝废帝海西公安帝臧荣绪晋书卷二天文志天裂天光天鸣虹彗星天狗枉矢白气赤气地理志礼志乐志职官志舆服志臧荣绪晋书卷三五行志童谣雨毛地生毛羽虫之□□雨血雨肉雪雹冬雷无云而雷黑雾风暴...[书籍]

周易本义

周易本义

周易本义〔南宋〕朱熹注序《易》之为书,卦、爻、彖、象之义备,而天地万物之情见。圣人之忧天下来世,其至矣!先天下而开其物,后天下而成其务,是故极其数以定天下之象,着其象以定天下之吉凶。六十四卦,三百八十四爻,皆所以顺性命之理,尽变化之道也。散之在理,则有万殊;统之在道,则无...[书籍]

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