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宋诗钞

宋诗钞

苏轼辛丑十一月十九日既与子由别於郑州西门之外马上赋诗一篇寄之不饮胡为醉兀兀?此心已逐归鞍发。归人犹自念庭闱,今我何以慰寂寞。登高回首坡垅隔,但见乌帽出复没。苦寒念尔衣裘薄,独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐,童仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别,但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔,夜雨...[书籍]

诗序补义

诗序补义

钦定四库全书经部三诗序补义目録诗类卷首纲领卷一国风周南卷二国风召南卷三国风邶卷四国风鄘卷五国风卫卷六国风王卷七国风郑卷八国风齐卷九国风魏卷十国风唐卷十一国风秦卷十二国风陈桧曹卷十三国风豳卷十四小雅鹿鸣之什卷十五小雅南陔之什彤弓之什卷十六小雅祈父之什卷十七小雅小旻之...[书籍]

比红儿诗注

比红儿诗注

(清)嘉兴沈可培向斋著自序唐《摭言》:“罗虬辞藻富赡,与宗人隐、邺齐名。咸通、乾符中,时号“三罗”。广明庚子乱后,去从鄜州李孝恭。籍中有红儿者,善肉声。尝为贰车属意,会贰车聘邻道,虬请红儿歌,而赠之绘彩。孝恭以贰车故,不令受所贶。虬怒,拂衣而起,诘旦,手刃(吉按:...[书籍]

李文襄公奏疏与文移

李文襄公奏疏与文移

照会四镇滨海地方严加守御(二一)檄调温处二协屯据泰顺龙泉险隘(二一)檄调金严二协官兵驻防江常等处(二二)示谕遵严保甲举首奸宄(二二)飞报闽变第二疏(康熙十三年四月)(二四)飞报闽变第三疏(二六)续报闽变并陈调度事宜疏(二七)请照例支给官兵行粮疏(三○)续报各路塘报情形疏(三一)咨...[书籍]

诗传名物集览

诗传名物集览

钦定四库全书经部三诗传名物集览目録诗类巻一鸟巻二鸟卷三兽卷四兽卷五虫豸卷六鳞介卷七草卷八草卷九草卷十草巻十一木巻十二木【臣】等谨案诗传名物集览十二卷国朝陈大章撰大章字仲夔号雨山黄冈人康熈戊辰进士改翰林院庶吉士以母老乞归其于毛诗用功颇深所作集览本百卷...[书籍]

诗经劄记

诗经劄记

钦定四库全书经部三诗经劄记诗类提要【臣】等谨案诗经劄记一卷国朝杨名时撰名时有周易劄记已着録是编乃其读诗所记大抵以李光地诗所为宗而斟酌于小序朱传之间其论闗雎从小序求贤之説最为明允其论郑风不尽淫诗而圣人亦兼存淫诗以示戒论...[书籍]

随园诗话

随园诗话

本书是清代影响最大的一部诗话。其体制为分条排列,每条或述一评,或记一事,或采一诗(或数诗),乃随笔式。本书的编撰,旨在倡导性灵说诗论,以反对乾隆诗坛流行的沈德潜格调说与翁方纲以考据为诗的风气。本书于作者辞官后开始编撰,正编成书于乾隆五...[书籍]

诗集传

诗集传

钦定四库全书经部三苏氏诗集传诗类提要【臣】等谨案苏氏诗集传二十卷宋苏辙撰其説以诗之小序反复繁重类非一人之词疑为毛公之学卫宏之所集录因惟存共?端一言而以下余文悉从删汰案礼记曰驺虞者乐官备也貍首者乐防时也采苹者乐循法也是足见古人言诗率以一语括其防...[书籍]

诗经

诗经

《诗经》约在公元前六世纪中叶编纂成书,据说是由儒家创始人孔子编定的。它是我国第一部诗歌总集,共收作品三百零五篇,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,都因音乐得名。“风”是地方乐调,收录当时十五国的民歌;“雅”分大、小雅,多为贵族所作的乐章;“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌...[书籍]

童蒙诗训

童蒙诗训

《童蒙诗训》宋吕本中读《古诗十九首》及曹子建诗,如“明月入我牖,流光正徘徊”之类,诗皆思深远〔而有余意,〕言有尽而意无穷也。学者当以此等诗常自涵养,自然下笔不同。(《丛话》前一、《仕学规范》三十九、《竹庄》二、《玉屑》十三、《鉴衡》一)〔...[书籍]

诗经

诗经

《诗经》是中国最早的诗歌总集。收入自西周初年至春秋中叶(公元前100至公元前600年左右)五百多年的诗歌共305篇。(另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗),又称《诗三百》。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊...[书籍]

诗式

诗式

诗式,唐代诗僧皎然之作也。皎然,俗姓谢,字清昼,湖州吴兴人。东晋大诗人谢灵运之十世孙,生卒年均不详,约生于开元、天宝之际,卒于贞元、永贞间,年六十余。皎然幼负异才,性与道合,吟咏性情,文章儁丽,当时号为释门伟器。颜真卿、韦应物等并重之,与之酬唱。皎然诗...[书籍]

藏海诗话

藏海诗话

《题画山水扇》诗云:“淋漓戏墨堕毫端,雨湿溪山作小寒。家在严陵滩上住,风烟不是梦中看。”後二句《骚》、《雅》。叶集之诗云:“层城高楼飞鸟边,落日置酒清江前。”明不亏诗云:“故乡深落落霞边,雁断鱼沉二十年。写尽彩笺无寄处,洞庭湖水阔於天。”“落霞边”不如“飞...[书籍]

诗家鼎脔

诗家鼎脔

钦定四库全书集部八诗家鼎脔总集类提要(臣)等谨案诗家鼎脔二巻不着选辑人姓名巻首有小序署曰倦叟亦无姓氏案倦圃为曹溶别号此序当速溶所题其书乃宋末人所録南渡诸家之诗上巻五十八人下巻三十七人每人各着其里居字号为例不一所存诗多者十余首少者仅一二首葢取尝鼎一脔...[书籍]

毛诗正义

毛诗正义

序夫《诗》者,论功颂德之歌,止僻防邪之训,虽无为而自发,乃有益於生灵。六情静於中,百物荡於外,情缘物动,物感情迁。若政遇醇和,则欢娱被於朝野,时当惨黩,亦怨剌形於咏歌。作之者所以畅怀舒愤,闻之者足以塞违从正。发诸情性,谐於律吕,故曰“感天地,动鬼神,莫近於《诗》”...[书籍]

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