虽廷议已加隆典，国史亦著崇勋。但身沐深恩，浅曲[南]溟而卑华岳；目[心]亲伟伐，仰北斗以拜福星。风土讴吟，徒成稗史；月明啸咏，久仰山头。昔年辛苦之乡，魂应恋此；是日兜率之宇，神之格恩。既蒙灵位之重新，应得丰功之载纪。佥呈上请，勒石垂芳。才等承乏名都，瞻依盛烈。耳闻目睹，久传故...[书籍]

令皙幼子年十六，法司令其减供一岁，例得免死充军。对曰：“予见父兄死，不忍独生。”卒不易供而死。序中称旧史朱氏者，指文恪也。之荣素怨南浔富人朱佑明，遂嫁祸，且指其姓名以证，并诛其五子。松魁及幕客程维藩，械赴京师，魁以入议仅削官，维藩戮于燕市。昌祚、尚衡贿谳狱者，委过...[书籍]

大学辨业（清）李塨撰大学辨业序塨自幼从先孝悫受学以躬行为主迄弱冠往谒颜习斋先生学六艺之学先生言大学格物为近道始功先儒解未确格如史记殷本纪手格之格身亲其事也已而出阅当世讲学诸儒则宗晦庵阳明者论格物各坚壁垒贤达如汤潜庵张武承龂龂弗相下其它遂构讼甚至操戈矛不解私怪同尊圣道苟有一...[书籍]

尝与元稹书曰：“仆始生六、七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘之’字、‘无’字示仆者，仆口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试而指之不差，则知仆宿习之缘已在文字中矣。”《金史》曰：王庭筠，字子端，河东人。生未期视书识十七字。【二岁】《宋史》曰：曹彬，字国华，真定灵寿人...[书籍]

真正懂《道德经》的人，也就是实信的人，而唯一证明其“懂”、“信”的验证标准，就是其生活的方式。也就是说，真懂《道德经》的人，一定是身体实践。否则口中把《道德经》倒背如流，而生活行为则与所知大相径庭，那么，《道德经》只是一种可有可无的“知识”而已。懂《道德经...[书籍]

自幼好学，性淡泊，闭门著书，不愿为官。安史之乱后，尽心于茶的研究。撰成《茶经》一书，对促进我国茶业的发展起了积极的推动作用。后人为了纪念陆羽在茶业上的功绩，祀他为“茶圣”。《茶经》是世界上第一部茶叶专著，分上、中、下三卷，包括茶的本源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶...[书籍]

两眼活动者易治，不动者难治。二看手指甲：以我手指甲，掐其手指甲，放手即还原色者易治，少顷始还原色者伤重，手指甲紫黑者不治。三看阳物：不缩者可治，缩者难治。卵子缩者亦不治。妇人乳缩者不治。四看脚指甲：与手指甲同法。五看脚底：红活色者易治，黄色者难治。手掌亦同。犯五凶...[书籍]

州人是书万厯乙未廖自伸序称其冠军诸生者廿有余年竟不得一登贤书其弟大翺序则称其宦游百粤凌儒序亦称其浩然解组杜门海上则又尝仕籍其尝为何官则不可得详矣据卷端凡例是书成于万厯乙未浸淫散佚越二十余年至万厯己未其孙壻张幼学乃寻绎旧闻踵事増定遂成完帙则幼学又有所附益不尽大翼之...[书籍]

本書（一冊六九面四一、四○○字）不分卷，楊岳斌撰。岳斌初名載福，字厚菴；湖南善化人。由行伍，迭有軍功，受知於曾國藩，與彭玉麟共治長江水軍。清同治間，歷陞至陝甘總督。光緒十年法軍侵臺灣，命幫辦福建軍務。乃於是年秋在湘募勇成軍，十二月至閩，翌年正月渡臺，繞往東海岸埤南登岸，至三月下旬...[书籍]

本書（三冊四四九面二六九、四○○字））分十卷，劉銘傳撰。銘傳字省三，安徽合肥人。少任俠；清咸豐間太平軍之役，隨李鴻章以「銘軍」所向克捷，授直隸提督。又以平捻功，封一等男。清光緒十年中法戰起，詔任督辦臺灣事務大臣，屢拒法兵；尋授福建巡撫，仍駐臺督辦防務。明年，和約成，專籌善後；迨建...[书籍]

鳌拜以圣祖幼冲，遂专权恣肆。恶苏克萨哈与己争论是非，遂与其党班布尔善等，构成二十四罪款，将置之极刑。圣祖不允所请。鳌拜攘臂争之，卒坐苏克萨哈罪。又以户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联、议圈地土事相忤，亦诬陷致死。中外为之侧目。积此二因，鳌拜之显背誓言，圣祖...[书籍]

鳌拜以圣祖幼冲，遂专权恣肆。恶苏克萨哈与己争论是非，遂与其党班布尔善等，构成二十四罪款，将置之极刑。圣祖不允所请。鳌拜攘臂争之，卒坐苏克萨哈罪。又以户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联、议圈地土事相忤，亦诬陷致死。中外为之侧目。积此二因，鳌拜之显背誓言，圣祖...[书籍]

成果为署印杨公所驳，直至丁卯年，殷春溟宗师见余场中备舒，叹曰血咪“五策（即五篇奏议也）岂可使专洽淹贯之儒老于窗下乎？”遂依县申文准贡。连前食米计之，名九十一石五斗也。余因而益信进退有命，早速有时，漠然无求矣。贡入燕都，留京一年，终日动站，不阅文字。己巳，归游南雍。未进监，...[书籍]

缥风氏死中得活。重会秣陵阿。谢幼舆折齿宁土苴。元缥风守节几菹鲊。两尙书骈戮得褒封。鹿大王助阵堪惊诧。第二出叙飮【破齐阵】〔生冠服扮谢鲲上〕鹓鹭淸班谢却。林泉雅致堪娱。冠挂东门。吟成梁父。到处诗朋酒侣。鼙鼓中原多俶扰。藜杖西山且挟书。蹉跎光景徂。〔淸平乐〕中原鼎沸。...[书籍]

●白华山人诗说卷一所谓“不薄今人爱古人”者，此须活着，古之中亦有今在，不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古，齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗，初盛是古，中晚是今。学古体诗者，就古之古学之；学近体诗者，就古之今学之。自兹以下，亦竟非无可取法者，但间有可取法者，...[书籍]