二人对拆站禅堂，搂势冲捶似金刚。这边上步肘捶打，横扫千军用力童。那边双掌迎来势，老君封门力量强。这边海下去取宝，那边用掌护下方。迎面推击开山掌，面门开花冒红光。双方盘旋如推磨，这边手脚进攻忙。那边封下急上架，单臂扳击不相让。这边双手推月势，双方敞门马步桩。这边上步...

所著有「寄鶴齋詩集」、「古文集」、「駢文集」、「詩話」、「八州遊記」、「八州詩草」、「中西戰紀」、「中東戰紀」及「瀛海偕亡記」等書，都百餘卷。此記敘割臺抗日事，上卷自當年三月馬關款成後臺灣建號民主國，訖九月臺南劉永福敗。下卷自永福內渡後臺民繼續抵抗，以北部陳秋菊、簡大獅、...[书籍]

此际海燕偏饶，都把韶光与。☆玉女摇仙佩（佳人）飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算、奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子...[书籍]

此顯屬以「清」為主體、以「明」為客體，尚不及另一種同為夏氏所撰「海紀輯要」以明朔紀年老之表裹一致。卷上自乙酉（明隆武元年）至壬子（永曆二十六年）、卷下自癸丑（永曆二十七年）至癸亥（永曆三十七年），兩卷篇幅相若。餘參閱第二二種「海紀輯要」篇。[书籍]

该记先略叙一路风光美景，再着重记叙登华顶峰，观断桥、珠帘瀑布，对华顶峰景色以及草木异状亦有一定描绘，而对断桥、珠帘之水的描写则尤为细致，对水石交映、潭深水急之势颇有重笔。对明岩石洞之阔大、洞外石壁高耸之奇也写得气势非凡。其后对寒岩、鸣玉涧、琼台等各景也一一...[书籍]

五拳总诀歌总诀歌一（通用暗诀）少林五拳象五形，拳从自然取其意；融贯旧法创五式，一七三手集大成；精意释然传千秋，古今师法遵秋月；拳走一线守家法，崇尚手技入南拳；动中求静静不止，意气相推生横力；刚中有柔柔带刚，运柔成刚谓上乘；实中有虚虚转实，寓虚于实始超脱；沉...[书籍]

按本书之梗概及命意，已详余春台先生序文。窃以其优点凡四。一为祗凭八字五行，阐述生克制化，刑冲会合，不杂其他歧见，断语如哀家梨，如井州翦，爽利而绝不含糊。一为根据（取用贵乎提纲）之宗旨，分论十二个月之十个日干，有条不紊，系统井然，读者略加用心，天下万千命造，即已胸有成竹矣。...[书籍]

象形者画之鼻祖，先有字而后有画，皆从造字肇端，其来远矣古矣。然而书亦画也，画即书也。上古民风醇厚，不事华美，姑取神似，未肖全形。观汉人武梁祠所画人物，草草而成，不尚修饰，而神全气足，更胜于今日之弄粉调脂，以炫华丽也。余自龆龀入塾读书，得有馀暇，性喜作画，凡牛、马、人物，弄...[书籍]

今据所得，上自五峰三润，古来宫观药院，至于历代得道飞升之流，灵异之端，撮而直书，总成一卷，目为《南岳小录》。庶道侣游山，得之彼览，粗知灵迹之所自云。时壬戌岁冬十月序。叙岳南岳者，《周礼·职方氏》曰：“南岳之镇曰衡。”以其分当翼轸，光辅紫宸，钤三气之根，钧五灵之德，上列注生...[书籍]

今据所得，上自五峰三润，古来宫观药院，至于历代得道飞升之流，灵异之端，撮而直书，总成一卷，目为《南岳小录》。庶道侣游山，得之彼览，粗知灵迹之所自云。时壬戌岁冬十月序。○叙岳南岳者，《周礼。职方氏》曰：“南岳之镇曰衡。”以其分当翼轸，光辅紫宸，钤三气之根，钧五灵之德，上列注...[书籍]

何必求仙瀛海去，此间亦有小蓬莱。瑶池仙味胜醇醪，异品争推水蜜桃。闻说黄泥墙更好，小红圈子认鹅毛。西城月老最称灵，牵合红丝到水萍。注定姻缘休错过，纷纷儿女问签经。遥指皎嶒塔影斜，踏青一路到龙华。碧桃满树刚三月，不为烧香为看花。阿侬生小狎风波，浦隔东西一棹过。最是木棉...[书籍]

钦定四库全书经部八四书通证总目四书类大学章句或问通证一卷论语集注通证二卷孟子集注通证二卷中庸章句或问通证一卷臣等谨案四书通证六卷元张存中撰存中字徳庸新安人初胡炳文作四书通释义理而畧名物存中因排纂旧説成此书以附其后故名曰四书通证炳文为之序称北方杜缑山有语孟旁通平水薛夀之有四书引证皆...[书籍]

但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安，终于葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地...[书籍]

因成「海南雜著」三篇，記其見聞。後領鄉薦、登進士，澎湖科甲自此始。出為峽江知縣，歷官至同知。本書「滄溟紀險」篇，敘遭風歷險十畫夜抵越南之情景；「炎荒紀程」篇，按日記在越及歸途之經過；「越南紀略」篇，述越南史事並及其典章服物、風土人情。書末，今另據「澎湖廳志」抄出蔡氏若干詩...[书籍]

八卦拳学孙禄堂先生著序一余读孙禄堂先生形意拳学，见其论理精微，因往访之，先生欣然延见。纵谈形意拳之善，并授以入手之法，言形意逆运先天自然之气，中庸所谓致中和，孟子所谓直养而无害，皆此气也。今内家拳法惟太极、八卦、形意三派各不相谋。余三十年之功乃合而...[书籍]