敢问善灼物，何必待薪而后传”曰：“薪,火之体也。火,薪之用也。火无体,待薪然后为体；薪无用,待火然后为用。是故凡有体之物,皆可焚之矣。”曰：“水有体乎”曰：“然。”曰：“火能焚水乎“曰：“火之性,能迎而不能随,故灭。水之体,能随而不能迎,故热,是故有温泉而无寒火,相息之谓也。”曰：“...[书籍]

足利本乃足利学印行活字板今皆无可考信书中所称宋板五经正义今以毛居正五经正误及岳珂九经三传沿革例所引宋本叅核如尚书益稷篇注粉若粟氷六经正误引绍兴本作粟冰监本作粟水兴国军本作粟米今汲古阁本作粟氷而此书不引粟水粟米二条毛诗防鸮章予尾翛翛经传沿革例引监本蜀本越本作脩脩今汲古阁作翛翛而此书...[书籍]

乾隆五十年二月二十九日奉上谕四库全书馆进呈补刋通志堂经解一书朕阅成徳所作序文系康熈十二年计其时成徳年方幼穉何以即能淹通经术向即闻徐干学有代成徳刋刻通志堂经解之事兹令军机大臣详查成徳出身本末乃知成徳于康熈十一年壬子科中式举人十二年癸丑科中式进士年甫十六嵗徐干学系壬子科顺天乡试副考官...[书籍]

钦定四库全书经部八大学古本説四书类中庸章段中庸余论读论语劄记读孟子劄记【臣】等谨案大学古本説一卷中庸章段一卷中庸余论一卷读论语劄记二卷读孟子劄记二卷国朝李光地撰光地有周易观彖已著录是编大学用古本后有自记称读朱子之书五十年凡如易之卜筮诗之雅郑周子无极之防邵子先天之传皆能灼以...[书籍]

叔父承伟堂族祖之传，肆习有年，占验辄中，犹忆庚申之乱，里党为墟，叔父之灼见机先，寓书亲友，谓八月有凶，闻者疑信参半，至期果应。遂群服无闲言，以伟堂族曾祖手录秘秩甚伙，曾为刊《大六壬一字诀玉连环》，今又复刊《毕法集览》、《壬学琐记》两种，而《琐记》一书昭示后学，尤切剞劂甫竟...[书籍]

世人三不过意，王法天理人情，这个全然不顾，此身到处难容。责人丝发皆非，辨己分毫都是，盗跖千古之凶，盗跖何曾觉自？柳巷风流地狱，花奴胭粉刀山，丧了身家行止，落人眼下相看。只管你家门户，休说别个女妻，第一伤天害理，好讲闺门是非。人侮不要埋怨，人羞不要数说，人极不要跟寻，人愁不...[书籍]

佳木葱笼，奇花烂灼，一道清流，从花木深处泻于石隙之下。再进数武，渐次向北，平坦宽敞。两旁雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪间。俯视则清溪泻玉，石磴穿云，白石栏杆，环抱沼沚。石梁跨港，为沁芳桥。桥有亭，为沁芳亭（联有"绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香"之句）。近怡红院，为园中出入所必经诸...[书籍]

曰：一灼之火能燒萬物，物亡而火何存；一息之道能冥萬物，物亡而道何在。曰：人生在世，有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。一日死者，如一息得道；十年百年死者，如歷久得道。彼未死者，雖動作昭智，止名為生，不名為死。彼未契道者，雖動作昭智，止名為事，不名為道。曰：不知吾道無...[书籍]

至若朝晖微烘，晓露暗湿，则灼然腾秀，亭然露奇，歛肤傍干，团圆四向，婉媚娇绰，竚立凝思，如不胜情。花三片，尾如带彻，青叶三尺，颇觉弱，黯然而绿。背虽似剑，脊至尾棱，则软薄斜撒，粒许带缁。最为难种，故人希得其真。吴兰色深紫，有十五萼，干紫荚红，得所养则歧而生，至有二十萼。花头...[书籍]

念之所起，我悉覺之；計之所紿，我悉洞之；智而能掩，巧而能伏，我悉燭之，灼於意也。若夫意所未起而預擬盡變，先心敵心以知敵，敵後我意而意我，則謀而心投。一世之智，昭察無遺，後代之能逆觀於前。識至此，綦渺矣。測兩將初遇，必有所試；兩將相持，必有所測。測於敵者，避實而擊疏；測於敵...[书籍]

拈时演式，照灼兆朕。地支静载，天干遁游。得支寻干，干动支变。循环六十，天三地三，六支相乘，因时取旺，触类旁通，观象求形，理法圆融，披神带煞，局外推穷，干支有六，用焉舍焉。《金匮》要诀，隐于两言。此探六壬之源最重遁干。盖干曰天干，属阳而动；支曰地支，属阴而静。有静必有动，犹...[书籍]

□，（音的，一音灼。）怛，痛也。凡哀泣而不止曰咺，哀而不泣曰唏。于方：则楚言哀曰唏；燕之外鄙，（鄙，边邑名。）朝鲜洌水之间，（朝鲜今乐浪郡是也。洌水在辽东，音烈。）少儿泣而不止曰咺。（少儿犹言小儿。）自关而西秦晋之间，凡大人少儿泣而不止谓之唴，（丘尚反。）哭极音绝亦谓之唴...[书籍]

叙三自古英武不世出之主必巡行畿甸登陟山川审览风俗周知民隐一除壅蔽之习而忧深思远之臣又必以深居端拱相劝戒乘舆轻发伏辇固争由是守成恭俭之君闭深宫远车马非郊祀大典不敢出沿及末俗怠安自喜日与媍寺亲昵而贤士大夫至扞隔不相见虽有军国大计不过从中可否其奏而已为害可胜言哉大抵为人君者虽身居九重必...[书籍]

至若朝晖微照，晓露暗湿，则灼然腾秀，亭然露奇，敛肤傍干，团圆四向，婉媚娇绰，伫立凝思，如不胜情。花三片，尾如带彻青，叶三尺，颇觉弱黯。然而绿背虽似剑脊，至尾棱则软薄斜撒，粒许带缁。最为难种，故人希得其真。吴兰色深紫，有十五萼，干紫荚红，得所养则歧而生，至有二十萼。花头差大...[书籍]

必六十复亦六年竹六十年一易根易根辄结实而枯死其实落土复生六年遂成町竹谓死为音纣籦龙之美爰自昆仑籦龙竹名黄帝使伶伦伐之于昆仑之墟吹以应律声谱云籦龙大竹此言非大小之称笛赋云籦龙非也自一竹之名耳所生若是大竹岂中律管与笛贠丘帝竹一节为船巨细已闻形名未传贠丘帝俊竹一节为船郭注云一节为船未详...[书籍]