钦定四库全书经部七羣经补义五经总义类提要【臣】等谨案羣经补义五卷国朝江永撰是书取易书诗春秋仪礼礼记中庸论语孟子九经随笔诠释末附襍説补义多能补注疏所未及惟有过矫郑义者如礼记补义云主常在室朝事虽延尸出户而主不动故云诏祝于室坐尸于堂堂上有尸无主也大司乐职云尸出入...[书籍]

一卷列后妃公主而附録列女二人次宗室?一卷列楚王景迁等十二人而从度从信二人有録无书次义养?一卷列徐温及其子六人附録二人次列?四卷次儒者?二卷次隠者?一卷次义死?二卷次防隅?次苛政?共一卷次诛死?一卷次党与?二卷次归??二卷次方术?一卷次谈谐?一卷皆优人也而附以迂儒彭利用次浮屠?次妖贼?共一...[书籍]

绘宗十二忌（元）饶自然撰一曰布置迫塞凡画山水，必先置绢素于明净之室，伺神闲意定，然后入思。小幅巨轴，随意经营。若障过数幅，壁过十丈，先以竹竿引炭煤朽布，山势高低、树木大小、楼阁人物一一位置得所，则立于数十步之外审而观之。自见其可，却将淡墨笔约具取定之式，谓...[书籍]

顾其所居，不御婢媪，祗一年与相若之少年随之。饮食必侍，出入必从，或以为伉俪也，则尊卑之辨似严；或以为仆役也。则上下之分从略。兄欤？弟欤？似是而非，又在疑似间，夫惟存而不论，略而不议而已。粤人某操罂粟业，持筹握算，沪渎大腹贾也，偶经其门，见而艳之，浼其房主人为撮合山，愿以重...[书籍]

寻授吴门毗耶室梓行。予故喜而序之。使信奉此传。人人见远师。人人会庐山也。余谓上人尚宜索龙眠十八贤图附之。以传千载。何羡兰亭辋川哉。昔宗少文对衡阳王有言。禄如秋草。时过即腐。试问学道人。此片白莲花。有腐败不。不也。随舅令狐氏游学许洛。博综六经。尤善庄老。宿儒先进。莫...[书籍]

钦定四库全书集部八沧海遗珠总集类提要臣等谨按沧海遗珠四巻旧本不载撰人名氏前有正统元年杨士奇序称都督沐公所选又称其字曰景颙黔宁王之仲子佐兄黔国公为朝廷鎭抚西南一方考明史黔宁王沐英子三人长春字景春次晟字景茂次昂字景髙无字景颙者考正统元年晟为黔国公镇云南昻为右都督领云南都司与佐兄镇抚西...[书籍]

在会上遇见桃花庵中少尼陈妙禅与师父前来观游，两人搭上线，张才随妙禅师徒回返桃花庵中，妙禅瞒过师父老道姑，将张才打扮成女尼，要求老道姑收其为徒。尔后两人行影不离，夜日不分地行欢作乐，张才留于庵中三月有余，终极病恹缠身，未几离世。妙禅怀孕在身，...[书籍]

自广利随所闻见，杂载其事，不以次第，然皆是儆畅在心，或可讽叹。且神仙鬼怪，末得谛言，非有亦用俾好生杀，为人一途无害于教化。故贻自广，不俟繁书，以见意。时开成五年七月十一日，予在檀溪。卓异记○叙封禅并两朝高宗皇帝麟德三年正月一日，有事于泰山。玉谍文曰：“嗣天子臣治，...[书籍]

和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。予方叹惜不已，殊曰：“虽损...[书籍]

幼时即有向佛之心，曾随父母参建初寺，不肯归家。十四岁时为逃婚走往钟山定林寺，依法达法师。达师戒行精严，闻名于世。二十岁，僧祐受具足戒，又从法颖律师学毗尼，悉心钻求，晨昏不懈。齐竟陵文宣王礼请他，为之设讲席，一时座下听律者达七八百众。武帝时，他奉敕到吴中整顿僧伽，并讲《十诵...[书籍]

先生乃常服，一合，而李某已中先生水手，腾掷丈余，匍匐不即起，则疾走入室，余以为取剑也，目先生趣备之，先生笑而不答。寻见李某已负袱带剑，疾走下山而去。时山下多居博徒，徒中少年闻先生能，则咸欲求试。夏中先生单衣草履，立三清殿廊，与余语，余徘徊殿下，与先生论绵亭山景物，忽恶少五...[书籍]

五拳总诀歌总诀歌一（通用暗诀）少林五拳象五形，拳从自然取其意；融贯旧法创五式，一七三手集大成；精意释然传千秋，古今师法遵秋月；拳走一线守家法，崇尚手技入南拳；动中求静静不止，意气相推生横力；刚中有柔柔带刚，运柔成刚谓上乘；实中有虚虚转实，寓虚于实始超脱；沉心静气明法外，禅...[书籍]

一得集清心禅（释）叙唐时有西域治疾方一卷。乃西域仙人取传见艺文志。余小蓬莱谣有云。炼就金丹一粟黄。不堪大众共分尝。待游西域仙人到。备说人间治疾方。即谓此也。夫道家龙虎铅汞。徒托空谈。桐柏真人以大还丹。命张老沿门唤卖。究竟何人白日升天而去。不如王侯单方。救人疾苦。不失为菩萨...[书籍]

参禅而不知禅。年二十七。习律而不知律。年三十六。演教而不知教。逮大病几绝。归卧九华。腐滓以为馔。糠粊以为粮。忘形骸。断世故。万虑尽灰。一心无寄。然后知儒也。玄也。佛也。禅也。律也。教也。无非杨叶与空拳也。随婴孩所欲而诱之。诱得其宜。则哑哑而笑。不得...[书籍]

之所失未为得也今奉眀勑考定是非云云十六年又奉勑云为正义凡二十卷【三】结绳书契文籍之义八卦画万物之象文字书百事之名故系辞曰仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物始画八卦是万象见于卦然画亦书也与卦相类故知书契亦伏牺时也结绳者当如郑注云为约事...[书籍]