《读通鉴论》是明末清初进步思想家、史学家王夫之晚年的历史评论性著作。王夫之１６１９—１６９２，字西农，号姜斋，又因晚年长期居于湘西蒸左石船山，故称船山，湖南衡阳人。王夫之自幼从学于父兄，聪敏好学，博览群书，十四岁即考入衡阳县学，成为秀才，但继续科举仕进的梦想在农民大起...[书籍]

诗经通论清姚际恒序卷前卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八诗经通论序顾颉刚古人习熟于口耳者惟诗，无往而不引，无事而不歌。以其托物抒情，宛转掩抑，辞义不若他经之彰者，故经师所为恒多索隐行怪之论。汉人治学，其...[书籍]

六朝通鉴博议（宋）李焘撰钦定四库全书史部十五六朝通鉴博议史评类提要（臣）等谨案六朝通鉴博议十卷宋李焘撰焘字仁甫眉州丹棱人登绍兴八年进士官至敷文阁学士提举佑神观赠光禄大夫谥文简事迹具宋史本传焘博极载籍慨然以史学自任宋代典故尤悉力研核所撰续通鉴长编卷帙...[书籍]

御制题经义考朱彝尊秦燔弗絶殆如绳未丧斯文圣语曾疑信虽滋后人议述传终赖汉儒承天经地纬道由托一贯六同教以兴藜阁炎刘校诚韪竹垞昭代撰堪称存亡若彼均详注[彝尊号竹垞秀水人康熈己未以博学鸿词授检讨入直内廷博闻淹贯是书通考厯代诸儒说经书目每书先列撰人姓氏书名卷数次列题注曰存曰阙...[书籍]

礼记通论辑本清姚际恒玉藻此篇多言天子诸侯服食起居之礼，威仪度数无不并详，真煌煌典礼之书也。与少仪、曲礼相似，而深邃过之，虽篇中间有脱误，要不害其全体，不必为之讳而强释也。(卷五五，页一)天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭。「以祭」，祭天也。郑氏谓「祭先王」，非也。郊特牲...[书籍]

钦定四库全书通鉴问疑宋刘羲仲撰四库全书史部十五通鉴问疑提要通鉴问疑一卷宋刘羲仲撰羲仲□州人秘书丞恕之长子宋史附见恕传末但称恕死后七年通鉴成追録其劳官其子羲仲（案宋史原本作义仲癸辛杂识亦作义仲均传写之误今改正）为郊社斋郎其始末则未详也...[书籍]

●白华山人诗说卷一所谓“不薄今人爱古人”者，此须活着，古之中亦有今在，不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古，齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗，初盛是古，中晚是今。学古体诗者，就古之古学之；学近体诗者，就古之今学之。自兹以下，亦竟非无可取法者，但间有可取法者，...[书籍]

《三侠五义》，作者石玉昆，是古典长篇侠义公案小说经典之作。“三侠”是指北侠欧阳春、南侠展昭、丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙二人为一侠；“五义”是指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、钻山鼠徐庆，翻江鼠蒋平，锦毛鼠白玉堂这五鼠弟兄；另有同名电视剧《三侠五义》。[书籍]

是以古先圣王鉴其若此，欲保之以正直，纳之於德义。犹襄陵之浸，修堤防以制之；覂方用切驾之马，设衔策以驱之。故乃上法圆象，下参方载，道之以德，齐之以礼。然飞走之伦，皆有怀於嗜欲；则鸿荒之世，非无心於性情。燔黍则大享之滥觞，土鼓乃云门之拳石。冠冕饰於轩初，玉帛朝於虞始。夏商革命...[书籍]

钦定四库全书经部二洪范口义书类提要【臣】等谨案洪范口义二卷宋胡瑗撰瑗有周易口义已着録是书文献通考作洪范解朱彞尊经义考注云未见今其文散见永乐大典中尚可排纂成书周易口义出倪天隠之手旧有明文晁公武读书志谓此书亦瑗门人编録故无铨次首尾盖二书...[书籍]

《七侠五义》全书共有一百二十回，可分三部分。前二十回以“狸猫换太子”故事为引子，叙述包拯成长、入仕，断案折狱，平反宫冤，迎归“国母”，最后以惩治李保作结。第二十八回至第六十八回，以南侠、“御猫”展昭同“五义”之一的锦毛鼠白玉堂之间“猫鼠”争雄为线索，写“五...[书籍]

钦定四库全书史部二资治通鉴后编编年类提要【臣】等谨按资治通鉴后编一百八十四卷国朝徐干学撰干学有读礼通考已着録是编以元明人续通鉴者陈桱王宗沐诸本大都年月参差事迹脱落薛应旂所辑虽稍见详偹而如改宋史周义成军为周义以胡瑗为朱子门人疎谬殊甚皆...[书籍]

《小五义》、《续小五义》与《三仪五义》总称《忠烈侠义传》，是中国侠义公案小说的代表作。《续小五义》故事情节上接《三侠五义》（又名《七侠五义》和《小五义》，接叙众英雄大破铜网阵，襄阳王潜逃，诸侠仍在江湖间诛锄盗...[书籍]

神峰通考细目神峰通考简介叙卷一五星正说类五星谬说类男子合婚说总论子平谬说类动静说盖头说六亲说病药说类雕枯旺弱四病说类损益生长四药说类正官格偏官格古纯杂有制类近时纯杂的制类古官为用神它杀有制例古官为用神杂杀有制例古盱偏官杂正官有制例古时纯偏官有制例时上一位贵格附官杀...[书籍]

《三侠五义》作者（清）石玉昆，是古典长篇侠义公案小说经典之作；是中国第一部具有真正意义的武侠小说，堪称中国武侠小说的开山鼻祖；是侠义派小说的代表之作。由于版本众多，流传极广，脍炙人口的故事对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术影响深远。一般“三侠...[书籍]