（宋）陆游花品序第一牡丹，在中州，洛阳为第一。在蜀，天彭为第一。天彭之花，皆不详其所自出。土人云：曩时，永宁院有僧种花最盛，俗谓之牡丹院，春时，赏花者多集于此。其后，花稍衰，人亦不复至。崇宁中，州民宋氏、张氏、蔡氏，宣和中，石子滩杨氏，皆尝买洛中新花以归。自是，洛花散于人间，花户...[书籍]

（宋）谢翱撰江离江离之草，屈原幼时所先采。盖自其初度，则固已扈江离辟芷矣。张勃云：“江离出临海县海水中，正青似乱发。”楚辞之于江离畦而种之，则非水物。《本草》：“蘪芜一名江离。”又云：“被以江离，揉以蘪芜。”又不应是一物也。薰草世以蕙草盖即薰草，臭如薰芜，可以已厉。故古之祓除，以...[书籍]

心意门拳谱《易筋经贯气》自古相传，有文事者必有武备。凡学捶者，要明七拳、知三节、身如弯弓、手如药箭、足蹬起似箭离弦。手起莫往空里落，远进一丈步法奇，步位之法，精之到人间，能一思进，莫一思退。进步起势把、翻身把、左右把如猛虎下山。两手出洞入洞要随身，身起足不起是枉然，足落身...[书籍]

少林寺短打身法统宗拳谱百拳之法，以眼为纲。反侧前后，求察阴阳。浑身着力，脚跟乃强。起伏进出，得先者王。拳无寸隔，沾衣便亡。腰无少主，巧终狈狼。如钉若矢，紧倚门墙。自顶至足，节转轮防。接应变换，无仇为良。八风不挠，随颠随狂。其一则：百拳者，诸家之拳也，以眼为尊，谓精神巧处...[书籍]

俞云：「『支苟』，乃『〈禾｛支只｝〉〈禾句又〉』二字之假音，說文禾部『〈禾句又〉，〈禾｛支只｝〉〈禾句又〉也。徐鍇曰，〈禾｛支只｝〉〈禾句又〉，不伸之意。』然則〈禾｛支只｝〉〈禾句又〉者詻詻，殆謂在下...[书籍]

取禾种择高大者，斩一节下把，悬高燥处，苗则不败。欲知岁所宜，以布囊盛粟待诸物，种平量之，埋阴地。冬至后五十日，发取量之息最多者，岁所宜也。种谷篇小豆忌卯，稻麻忌辰，禾忌丙，黍忌丑，秫忌寅未，小麦忌戌，大麦忌子，大豆忌申卯，凡九谷有忌日。种之不避其忌，则多伤败，此非...[书籍]

呜呼！国以民为本，而民失其教，或以乱天下。人以食为养，而饮食失宜，或以害身命。卫国、卫生，理无二致，故圣人疾与战并慎，而养与教并重也。《中庸》曰：人莫不饮食也，鲜能知味也。夫饮食为日用之常，味即日用之理。勘进一层，善颐生者，必能善教民也，教民极平易，修其孝、悌、忠、信而已。颐生无...[书籍]

《管子》、《淮南子》、《汉食货志》等书或引神农之数,或引神农之法,或引神农之敎.又《艺文类聚》引神农《求雨书》.得有篇目可称者凡六篇,其它佚文散句时见传、注所引,倂据辑录,不可区分,统入农家.至他书所引《食禁》别,采集与《本草》相次,不录于兹云.历城马国翰竹吾甫.神农书八谷生长篇禾生于...[书籍]

黍子□（左禾右祭）子一齐种，谷苗淌垅用心剜碗。燊莘燊锄刃安锄檀杠，得力全在鹤头弯。刚刚布过二遍谷，麦子拔□（左禾右亭）穗粒圆。碌碡辕辊场扫帚扫，买下蒦药子好开镰。钐刀□（左发右刂）耒网包接，摋绳捆绑积如山。镰□（左良右刂）闯麦秸铡查□（左亚右刂）穗，杈扒翻晒趁陈晴...[书籍]

（《汉食货志》晁错引《神农之教》）◇神农书禾生于枣，出于上党羊头之山右谷中。生七十日秀，六十日熟，凡一百三十日成。忌于寅卯。黍生于榆，出于大梁之山左谷中。生六十日秀，四十日熟，凡一百日成。忌于丑。大豆生于槐，出于沮石之山谷中。九十日华，六十日熟，凡一百五十日成。忌于卯。小...[书籍]

提要臣等谨案广韵五卷不着撰人名氏考世行广韵凡二本一为宋陈彭年邱雍等所重修一为此本前有孙愐唐韵序注文比重修本颇简朱彜尊作重修本序谓明代内府刋板中涓欲均其字数取而删之然永乐大典引此本皆曰陆法言广韵引重修本皆曰宋重修广韵世尚有麻沙小字一本与明内府板同题曰乙未歳明徳堂刋内匡字纽下十二字皆...[书籍]

陆费墀庚子销夏记卷一吏部左侍郎孙承泽撰庚子四月之朔天气渐炎晨起坐东篱书舍注易数行闭目少坐令此中湛然无一物再随意读陶韦李杜诗韩欧王曽诸家文及重订所著梦余録人物志诸书倦则取古柴窑小枕偃卧南窓下自烹所蓄茗连啜数小杯或入书阁整顿架上书或坐藤下抚摩双石或登小台望郊坛烟树倘佯少许复入书舍取法...[书籍]

内容有耕田法、溲种法、穗选法、区田法，以及禾、黍、麦、稻、稗、大豆、小豆、枲（纤维用大麻）、麻（子实用大麻）、瓜、瓠（葫芦）、芋、桑等13种作物的栽培技术。该书记载的作物栽培技术，反映了西汉时期所达到的较高水平，同时也开创了中国农书中作物各论的先例。取禾种，择高大者...[书籍]

宗无礼无度之祸而其所制序文至以礼为外饰之所资仁义为后来之渐有不知所谓因心之孝者果何所因而又何自而萌乎学之不讲徳之不修一至于此我徽国文公特起南夏平生精力用工易四书为多至此书则仅成刋误一编注释大义犹有所未及噫人子不可斯须忘孝则此经为天子至庶人一日不可无之书章句已明而文义犹阙顾非一大欠...[书籍]

禾部》：“秦，伯益之后所封国，地宜禾。从禾，舂省。”《释名。释州国》：“秦，津也，其地沃衍有津润也。”此说正是秦“地宜禾”之证。尤其是《释名》中有许多与《尔雅》、《说文》及经传不同或不尽相同的训释，是很有价值的训诂材料。如《诗。邶风。泉水》：“我思...[书籍]