钦定四库全书集部八三华集目录总集类绿苔轩集六巻种菊庵集四巻锦树集八巻【臣】等谨案三华集十八巻明无锡钱子正及弟子义侄仲益合刻诗也子正绿苔轩集六巻前有王达善序子义种菊庵集四巻前有洪武八年自序仲益锦树集八巻前有魏骥序三集初各自为书正统中仲益族子公善等始合而刻之其曰三华者盖以三者皆钱氏英...[书籍]

鼇负缯山辉绛阁龙衔宝炬撒金莲拂隄緑栁弄春柔盈沼沈波莹鸭头锦绣成丛飞画檝轻舠两两翼龙舟【沈一作澄】云岩小石碧嶙峋莹彻仍移玉座亲千仭乔崧虽突秀未如纤巧具天真梨花如雪照庭隅魄月沦精上海初禁鼓方传宫漏闭嫔嫱相拉夜看书翠芳庭宇叠山围路转龙盘灿陆离响石因风飘冷韵小碑刋勒祖宗诗平明防仗幸琳宫紫...[书籍]

倚柁藏钩，笑露春纤，别是一般乡语。此身拚作商人妇，也绝胜、远离乡土。想幽恨、分明倩予细诉。”又文令小伶歌之。中夜，忽隔舱大恸，询所以，云无奈“生怜同是离乡也，谁似我、离乡尤苦”两语耳。迨晓，各分道陆行，同行咸怆然累日。○许宝善自怡轩词许宝善穆堂自怡轩词云：忆数年前，有洞庭...[书籍]

坚城深池，设以重庆，治以总兵、巡抚、副总兵、两游击、都司、守、巡、郎中、府县。城以里立卫所、州县、城堡。大城临边以御外侮，使小得以安；内附小城联络于内，以为大城之拱卫。此我祖宗神谋圣算经略之宏规也。文锦顾以镇城之重反在极边，欲作五堡以为藩蔽。幸而其事不成，文锦以一身当之，...[书籍]

钦定四库全书御制重刻二十一史序七录之目首列经史四库因之史者辅经以垂训者也尚书春秋内外传尚矣司马迁创为纪表书传之体以成史记班固以下因之累朝载笔之人类皆嫺掌故贯旧闻旁罗博采以成信史后之述事考文者咸取徴焉朕既命校刋十三经注疏定本复念史为经翼监本亦日渐残阙并勅校讐以广刋布其辨譌别异是正为...[书籍]

予从乐笑翁游，深得奥旨制度之法，因从其言，命韶暂作词旨，语近而明，法简而要，俾初学易於入室云。陆辅之识。○词说七则命意贵远。［曲则远也。词源云：词以意为主，不要蹈袭前人。］用字贵便。［生则不便也。词源云：词中用一生硬字不得。］造语贵新。［［纤巧非新，能清而新，方近雅也。词...[书籍]

足下之来，非倾府库之半，则不足以供刍粟之费。今仆贫者，敢以万金为请，惟足下济之。”希范轻薄公子，睹维翰形短而腰长，语鲁而且丑，不觉绝倒而笑之。既而赠与数百缣。维翰大怒，拂衣不顾而去。及殷薨，希范立。时维翰已为宰相，奏削去半仗，止称天策上将军楚王而已，其卿相台阁皆罢...[书籍]

洪武八年，父被诬逮狱，上书政府，愿以身代，不报。明年，以文谒宋濂，濂深惊器之，名流先进如胡翰、苏伯衡、叶见泰辈皆让不敢及。会父坐「空印」事，草疏将诣阙申理，而父没，扶丧归葬。又明年，濂致仕还浦阳，复往卒业，四载辞归。濂寻徙蜀，孝孺欲往省，不可，为文吁天，愿输寿以延之。濂尝...[书籍]

近日著小説者多矣，大率皆鬼神變怪、荒唐誕妄之事，不然，則滑稽詼諧、以為笑樂之資。離此二者，或强言故事，則皆詆訾前賢，使悠悠者以為口實。此近世之通病也。如君所言，皆無有是，其著於録者，悉可考驗。此盖博物之一助，豈徒為譚端而已乎。君以予往從事嶺南，備覈其實，請予序以為證，予嘗...[书籍]

等谨案诗纪匡谬一巻国朝冯舒撰舒字已苍号黙庵常熟人舒因李攀龙诗删锺惺谭元春诗归所载古诗辗转沿讹而其源总出于冯惟讷之古诗纪因作是书以纠之凡一百一十二条其中如于忽操三章为宋王令诗两头纤纤青玉玦一章为王建诗休洗红为杨慎诗一一辨之而杨慎石鼓文伪本全载巻中置不一诘何也又苏伯玉妻盘中诗诗纪作汉...[书籍]

当时鸨姥闻说有客来访，满脸儿堆着笑出来迎接元和。元和一见，料知是李氏之母，乃向前深深作个揖道：“闻得贵宅有空室愿借人居，不知果否？”（缺）见，不敢仰视。揖拜毕，宾主而坐。元和叩问氏族，鸨妈道：“老身李氏，暮年止有此女，小字亚仙、名娃。敢问公子何姓？”元和道：“小生姓郑，名...[书籍]

十五年前，眉公先生谓余：“视锦半臂碧纱笼，”一笑瞠若。岂至今复效轻薄子漫谱情艳，以欺地下？傥信余之深者，因余以知姬之果异，赐之鸿文丽藻。余得藉手报姬。姬死无恨，余生无恨。己卯初夏，应试白门。晤密之云：“秦淮佳丽，近有双成，年甚绮，才色为一时之冠。”余访之，则以厌薄纷华，挈...[书籍]

陆费墀元艺圃集原序余既选宋诗巳人有以元诗为问者余应之曰宋诗深刻而痼于理元诗肤俚而隣于词是二者其弊均也而学人之辨于理也为尤难诗有至理而理不可以为诗而宋人之谓理也固文字之辨也笺解之流也是非褒贬之义也兹其于风雅也逺矣词固诗余也虽肤俚犹有故也逹于此可与言诗矣因间钞元诗得六百二十五首曰元艺...[书籍]

○词律少发明宋沈义父所著乐府指迷，元张炎所著词源，陆辅之所著词旨，法律讲明特备，不可不读。万红友词律，不过备载各调，词家妙处，却少所发明。○词以意趣为主词以意趣为主，意趣不高不雅，虽字句工颖，无足尚也。意能迥不犹人最佳。东坡词最有新意，白石词最有雅意。○词最忌板词最忌板，...[书籍]

姚少师得此书，藏之内府，正统中土木之变，蓉城孙南华先生于燕营屠曾门室中得之，未有师传也。后从史道邻共窗安庆，始遇异人指授，遂精其学。万分珍重，什袭以藏。每与人谈，少露一斑，奇中如神。余恳求再四，仅以经文授，且曰：“非吝也。实爱道也。君归读之。”余拜而受之，恨不得其解，因静...[书籍]