元婚礼贡举考（元）不着撰人至元婚礼至元聘礼大德聘礼文公婚礼皇庆开科皇庆科举诏中书省续降条画中书省部定到乡试程序会试程序御试程序进士受恩例朱文公学校贡举私议●元婚礼贡举考至元婚礼至元聘礼大德聘礼文公婚礼皇庆开科皇庆科举诏中书省续降条画中书省部定到乡试程序会试程序御试...[书籍]

其又曰：“缘何呆纳”紫极对曰：“有一象必有一事，吾不知将何事之有？君言何问之？亦为易师否？”其曰：“然，小子确切。即曰易师，当行易传，今即有缘，余乃问汝：识三易八宫否”紫极木然，知遇高人，乃行拜师礼，曰：“愿闻其祥。”其曰：“三易者，易天易地易人，天者干也，地者支也，人者...[书籍]

者少乃较而刋行之俾相为表里云康熙丁已纳兰成德容若序四书纂防序或问尹和静读易?明注意者悉彚于下以便观省闲亦以鄙见一二附焉因名曰纂防顾子朱子之奥顺孙何足以知之架屋下之屋强陪于颖达公彦后祗不韪尔遇大方之家则斯防也当在所削后学赵顺孙书四书纂防引用总目晦庵先生【易本义...[书籍]

有始祖母曰阿兰氏，寡居在极北沙漠。屡有光明耀腹，后一乳而生三子。季子曰孛端义儿，魁梧奇伟，沉毅寡言。其后子孙蕃盛，不相统属。传至九世孙，曰也速该，兴师攻塔塔儿部，大获全胜，擒其部长铁木真以归。也速该适生一子，遂以铁木真名之，志武功也。铁木真深沉有大略，用兵如神，灭西夏四十...[书籍]

《女诫》班昭鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训。年十有四，执箕帚于曹氏，于今四十余载矣。战战兢兢，常惧绌辱，以增父母之羞，以益中外之累。夙夜劬心，勤不告劳，而今而后，乃知免耳。吾性疏顽，教道无素，恒恐子穀负辱清朝。圣恩横加，猥赐金紫，实非鄙人庶几所望也...[书籍]

唐书志传通俗演义明熊大木序姓氏唐臣纪第一卷第一节诸将佐具陈智略李世民倡义起兵第二节陈孝意拒城死节高君雅谋泄被诛第三节廖元赚取西河郡世民罪斩高德儒第四节唐李渊登坛誓众宋老生拒邑坚兵第五节严道宗谋说薛举常仲兴兵败昌松第六节大有义说陈叔达李密书招徐洪客第七节李密拥众寇东都季珣死...[书籍]

格言联璧清金兰生编述学问类存养类持躬类敦品类处事类接物类齐家类从政类惠吉类悖凶类附、摄生类学问类古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。为善最乐。诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长？便...[书籍]

尝游义兴，馆于许氏，夜梦天开数丈，有四人朱衣捧日而至，令高祖开口纳焉。及觉，腹中犹热，高祖心独负之。大同初，新喻侯萧映为吴兴太守，甚重高祖，尝目高祖谓僚佐曰："此人方将远大。"及映为广州刺史，高祖为中直兵参军，随府之镇。映令高祖招集士马，众至千人，仍命高祖监宋隆郡。所部安化...[书籍]

孝宗敬皇帝宝训序皇考孝宗敬皇帝宝训凡十卷总若干条盖取诸实录所纪宸谟圣政之深切著明者汇次成编以示继述之大于戏惟我皇考御天下十有八年德配天地而功赞化育凡礼乐法度纪纲文物巍然焕然著在天下被之臣民固有目者所共睹有耳者所共闻也至于忧勤之念存于心而笃恭之妙自化成乎天下盖一时纪录者所不...[书籍]

或疑之曰：“古之大学，造之以《诗》《书》《礼》《乐》，迪之以三德六行，皆日用易知简能之理。而《正蒙》推极夫穷神、知化、达天德之蕴，则疑与大学异。”子夏曰：“有始有卒者，其惟圣人乎？”今以是养蒙，恐未能猝喻而益其疑。则请释之曰：“大学之教，先王所以广教天下而纳$#...[书籍]

而曽子子思独得其宗明新止善家国天下之所以齐治平也性敎中和天地万物之所以位育九经达道之所以行也至于孟子继往圣而开来学辟邪説以正人心性善仁义之防着明于天下此圣贤训辞诏后皆为万世生民而作也道统在是治统亦在是矣厯代贤哲之君创业守成莫不尊崇表章讲明斯道朕绍祖宗丕基孳孳求治留...[书籍]

○序永乐壬辰春兰雪道人至兰溪，赠兰室居士宝姬咏兰诗笺一册，集诗百余首，词六十有奇，皆安道、宝姬、桂楼及余所咏，余题书名《兰室诗》。安道知余好幽兰并书南中名兰三十八为谱，并赠宝姬、桂楼及余。余与兰雪道人、兰室居...[书籍]

景与弟犹子临贺王正德。及围台城，城陷，孙永安侯入见帝。帝曰：“可一战否？”曰：“不可。”叹曰：“得既自我，失亦在命，不豫子孙，夫复何恨！”景幽帝于宴居殿，绝膳而崩。立太子为简文帝（讳纳，字世缚）。景幽帝于永福省。少帝引笔自叙曰：“有梁王兰陵萧纲，立身行己，...[书籍]

香乘明周嘉冑撰香乘原序石友周江左为香乘所载天文地理人事物产囊括古今殆尽矣余无复可措一辞叶石林燕语述章子厚自岭表还言神仙升举形滞难脱临行须焚名香百余觔以佐之庐山有道人积香数斛一日尽发命弟子焚于五老峰下默坐其傍烟盛不相辩忽跃起在峰顶言出子厚与所谓返魂香之说皆未可深信然诗礼所称燔柴事天...[书籍]

出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。重富欺贫，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕后光前。轻口出违言，寿元短折；忘...[书籍]