侯官有九峰、寿山，福清有灵石，永福有名山室，皆与鼓山伯仲。然制焙有巧拙，声价因之低昂。衾欲构一室，中祀陆桑苎翁，左左以庐玉川、蔡君谟，配飨春秋，祭用奇茗，是日约通茗事数人为斗茗会，畏水厄者不与焉。钱唐许然明著《茶疏》，四明屠豳叟著《茗笈》，闻隐鳞著《茶笈》，罗高君著《茶解...[书籍]

伏惟陛下爰凝睿思，淹留草法，拟效渐妍，赏析弥妙。旬日之间，转求精秘，字之美恶，书之真伪，剖判体趣，穷微入神，机息务闲，从容研玩。乃使使三吴、荆、汀诸境，穷幽测远，鸠集散逸。及群臣所上，数月之间，奇迹云萃’诏臣与前将军巢尚之、司徒参军事徐希秀、淮南太孙奉伯，料简二王书，评其...[书籍]

钦定四库全书经部三诗疑辨证诗类提要【臣】等谨案诗疑辨证六卷国朝黄中松撰中松字仲严上海人是书主于考订名物折衷诸説之是非故以辨证为名然亦间有疎舛如古説雎鸠为雕类郑樵及朱子则以为鳬类左传云王雎司马也冯复京规朱传云江淮所有当年恐未入诗人之目已为定论至尔雅云雎鸠王鸠郭注雕类今江东呼...[书籍]

故如徐仲车，宛有安定风格；而泰山高弟为石守道，以振顽懦，则岩岩气象，倍有力焉。抑又可以见二家渊源之不紊也。述《泰山学案》。（第二卷）。晦翁推原学术，安定、泰山而外，高平范魏公其一也。高平一生粹然无疵，而导横渠以入圣人之室，尤为有功。孝宗尝以朝臣之请，将与欧阳兖公并...[书籍]

《宋史》曰：徐积，字仲车，楚州淮阴人。孝行出于天禀，三岁父死，旦旦求之，甚哀。《辽史》曰：铎卢斡，字撒板。三岁失母，哭尽哀，见者伤之。《元史》曰：耶律楚材，字晋卿，辽东丹王突欲八世孙。父履以学行事金，世宗特见亲任，终尚书右丞。楚材生三岁而孤，母杨氏教之学。又曰：王恂，字敬...[书籍]

田家占候集览平泉山居草木记本书本草纲目北苑别录北苑总录北墅抱甕录司牧安骥集司牧安骥方司牧马经痊骥通玄论禾谱永嘉橘录永昌二芳记史老圃菊谱石湖菊谱打枣谱占候成书甘藷疏甘薯录加庶编六画竹谱（戴凯之）竹谱（惠崇）竹谱（吴辅）竹谱（陈鼎）兆人本业地利经百花谱百菊集谱全芳备祖耒耜经耒耜岁占安...[书籍]

仲景桂枝加减法。十有九证。但云芍药。圣惠方。皆称赤芍药。孙尚药方。皆曰白芍药。圣惠方。太宗朝。翰林王怀隐编集。孙兆为国朝医师。不应如此背戾。然赤者利。白者补。予尝以此难名医。皆愕然失措。谨案。神农本草。称。芍药主邪气腹痛。利小便。通顺血脉。利膀胱大小肠。时行寒热。则全是赤...[书籍]

福建按察使舒灵阿以疾解任，以江苏候补道唐仲冕为福建按察使。十四日（丙申），予福建巡洋淹毙兵丁陈福等三名、溺水得生兵丁陈长茂等七十八名分别恤赏如例。——以上见「大清宣宗成皇帝实录」卷十。二十三日（乙巳），调福建水师提督王得禄为浙江提督，以福建南澳镇总兵官罗凤山为水师...[书籍]

力主毛説而为笺以发其意于是毛诗行而三家之説废矣自兹迄宋莫不宗毛小序之言据为定案谓学诗而不求序犹入室而不由户也故虽大儒如程子尝以已见发眀其意而亦不以其説为非则若其传真出于子夏者矣惟郑夹漈作辩妄以诋小序而朱子取之亦为辩説一洗序説之陋而又为集传以详解之可谓有功于诗学矣特其所见犹泥旧闻而...[书籍]

后九年为乾道壬辰因复取二程张子及范祖禹吕希哲吕大临谢良佐防酢杨时侯仲良尹焞周孚先等十二家之説荟稡条疏名之曰论孟精义而自为之序时朱子年四十三后刻板于豫章郡又更其名曰要义晦庵集中有书论语孟子要义序后曰熹顷年编次此书镘板建阳学者?之久矣后细考之程张诸先生説尚或时有所遗脱既...[书籍]

及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李明之朱仲修诸家之书。撮其切要。缀为韵语。类粹。以便初学。本末条理。明切简备。医学之指南。而端本之书也。凡善学人。皆务本。况医人之司命其可昧本而苟乎哉。学医者诚能熟究是编。融会于心。将所行皆正途。所用皆正法。触类长之。于几岁十全何有...[书籍]

表叔范元实既从山谷学诗，要字字有来处。尝有诗云：“夷甫雌黄须倚阁，君卿唇舌要施行。”从叔知止少年作诗云：“彭泽有琴尝无弦，大令旧物惟青毡。我亦四壁对默坐，中有一床供昼眠。”元实深赏爱之云：“殆似山谷少时诗。”从叔大有少时诗云：“范雎才拊穰侯背，蔡泽闻之又入秦”，不...[书籍]

如苏激家兰亭、张仲容家《张曲江诰身》，载之《宝章待访录》，可按也。而自藏顾画维摩像，标识“虎头金粟”字，玉牌亦李伯时手琢以结缘者。他如梁之虞和，唐之卢元卿武平一、张彦远，宋之赵叔盎，元之周公谨、陶南村，遇法装名饰，皆谨其条件款样，以荐嗜古之士。呜呼！是诸公者岂好为不惮烦，...[书籍]

又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹。是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山...[书籍]

奥稽古圣上自轩歧中及仲景为医中之圣，圣则得之全也。厥后刘河间、李东垣、朱丹溪辈各执一见，各成一家。亦各有所得而为之也。迄今如叶香岩之批刻陶氏《全生集》，徐灵胎又评点《叶氏方案》，孰非有得于心而为之欤？余虽业医半生，碌碌于医道，茫无所得。每念前人，不胜惶愧，乃无何而仪卿宗台...[书籍]