元將徹里不花憚不敢攻，而日俘良民以邀賞。太祖時年二十四，謀避兵，卜於神，去畱皆不吉。乃曰：「得毋當舉大事乎？」卜之吉，大喜，遂以閏三月甲戌朔入濠見子興。子興奇其狀貌，畱為親兵。戰輒勝。遂妻以所撫馬公女，即高皇后也。子興與德崖齟齬，太祖屢調護之。秋九月，元兵...[书籍]

乃先涉淮泗入涂山之境，得之矣，遂止不行。假五行命禄，求诸陶渔中。大姓某，令观其家人，数辈悉贵人命也。后及一女，陈曰：“公家之贵，悉由此女矣。”主人曰：“是乃双瞽复无问聘者，奚以贵为哉？”陈曰：“非若所知，今吾未娶，诚能归之邪？”主人幸甚，就馆焉。生四男，一即滁阳王也。亡几...[书籍]

表初到，单马入宜城，而延中庐人蒯良、蒯越、襄阳人蔡瑁与谋。表曰：“宗贼甚盛，而众不附。袁术因之，祸今至矣！吾欲征兵，恐不集，其策安出？”良曰：“众不附者，仁不足也。附而不治者，义不足也。苟仁义之道行，百姓归之如水之趣下，何患所至之不从而问兴兵与策乎？”表顾问越，越...[书籍]

等谨案后周文纪八巻明梅鼎祚编按东汉东晋之名所以别于西南齐之名所以别于北若周则丰镐旧京年祀绵逺中原江左别无国号相同卢思道作兴亡论题曰后周殊为无义故令狐徳棻所撰国史但曰周书鼎祚仍以后题未免失于刋正所録宇文氏一代之文不过八巻而庾信一人乃居五巻次则王褒撰著尚十八篇使非借材异国其寂寥更甚于...[书籍]

三日洗儿，父出汲，有红罗浮至，遂取衣之，故所居名红罗障。少时尝苦病，父欲度为僧。岁甲申，泗大疫，父母兄及幼弟俱死，贫不能殓，藁葬之。仲与太祖舁至山麓，绠绝，仲还取绠，留太祖守之。忽雷雨大作，太祖避村寺中。比晓往视，土坟起成高陇。地故属乡人刘继祖，继祖异之，归焉。寻仲又死。...[书籍]

序学而优则仕仕而优则学学与仕相因而实相成者也未仕须学既仕尤须学不学而仕则以庸劣谫陋之资而忝居人上胸无一物而任性妄为其不至误国计病民生者鲜矣仕而不学则挟我成见而于时势之殊境地之异风土人情之不同未尝一一参酌而欲执一己之私心狃平日之见闻以辨论是非兴革利弊其不至误国计病民生者亦鲜矣甚哉学...[书籍]

钦定四库全书文选提要【臣】等谨案文选六十卷唐显庆中李善受曹宪文选之学为之作注至开元六年工部侍郎吕延祚复集衢州常山县尉吕延济都水使者刘承祖之子良处士张诜吕向李周翰五人共为之注表进于朝其诋善之短则曰忽发章句是徴载籍述作之由何尝措翰使复精核注引则陷于末学质访防趣则岿然旧文只谓搅...[书籍]

三国吴定黟歙，分歙为始新、新定、黎阳、休阳并黟、歙为六县，遂割于丹阳置新都郡。后避嗣主孙休之讳，改休阳为海阳。晋太康元年，以广德故国为广德县，隶宣城郡。改新都郡曰新安，治始新县，改新定县曰遂安，改海阳曰海宁。刘宋大明八年，省黎阳，并入海宁，止领县五。孝建元年分扬州...[书籍]

曰愈谕民曰：“此见夷人具有天良，若等毋再生衅。”汉、夷遂相安。曰愈既益悉夷、番之情伪，山川之险隘，拟绥边十二策，格不得上。未几，滇匪韩登鸾纠众入会理州境，声言与回民寻仇。回民疑汉民召匪，因焚民居。曰愈率一旅往，闻流言奸细伏城内，乃下令毋闭城。三曰后，按户搜查，容奸...[书籍]

元参青蒿生谷芽宋半夏象贝同拌车前草一两煎汤代水连翘鲜斛新会皮佩叶叶童木通益元散真西珀三分同灯心研同拌丹皮姜汁焦栀红疹褚阿大（木行水手，七月）红疹由潮透[书籍]

偕妇于野，采草根实苖叶，遂不死焉。鼓腹自得，各为赞之。四十四种：野麦周道茂草，我心忡忡。旅榖圣米，饥肠不充。亦有燕麦，弗种胡芃。黍离之歌，犹曰正风。蕨藄尔雅书虌，是曰厥萁。为粔为籹，其甘若饴。陟彼南山，诗人识之。一曰迷蕨，首阳之薇。芹芹本曰蕲，国名是取。列在香草，与艾为伍...[书籍]

念良姻乘龙未遂。种玉尙无缘。〔鹧鸪天〕经纶学业冠天人。胸次才猷迈等伦。韬匮久藏和氏璧。潜蛟犹未际风云。移巨楫。霈甘霖。要将经略济斯民。庭前爱日情尤重。五彩难教易缙绅。自家姓温。名峤。表字太眞。世居晋阳。先人讳幨。拜河东郡守。母崔氏。诰封恭人。慈亲内治有方。坤仪合则...[书籍]

良久趋出，不交一言。诸侍女导从而去。香烛一时俱灭。鏊惊怪，志意惶惑者累日。?越三夕，月色愈明。鏊将寝，又觉香气异常，心念昨者佳丽，得无又至乎。逡巡问，侍女复拥美人来。室中罗设酒肴，若几席柂架之属，不见有携之者，而无不毕具。美人南向坐，顾盼左右，光彩烨如也。使侍女唤鏊，鏊整衣...[书籍]

庸吏庸言（清）刘衡撰●目录原序自序上卷下卷庸吏余谈●原序予以己卯使粤时帘舫先生官于粤当道多言其贤余亟欲一见同使者吴瀹斋殿撰曾受业先生之门先生来试院而余适他往遂不获见前岁余奉关防来蜀先生为阆守私幸当得一见以罄积悃及予至阆先生已移守成都意予还成都时当得数数相见及余归自建昌先生...[书籍]

《六经》《语》《孟》，谭者纷如，归于令人为忠臣、为孝子、为贤牧、为良友、为义夫、为节妇、为树德之士、为积善之家，如是而己矣。经书著其理，史传述其事，其揆一也。理著而世不皆切磋之彦，事述而世不皆博雅之儒。于是乎村夫稚子、里妇估儿，以甲是乙非为喜怒，以前因后果为劝惩，以道听途...[书籍]