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痴人说梦记

痴人说梦记

未知[书籍]

惠氏春秋说

惠氏春秋说

钦定四库全书经部五春秋説春秋类提要【臣】等谨案春秋説十五卷国朝惠士竒撰士竒有半农易説已着録士竒父周惕长于説经力追汉儒之学士竒承其家?考证益密于三礼核辨尤精是书以礼为纲而纬以春秋之事比类相从约取三传附于下亦间以史记诸书佐之大抵事实多据左氏而论断多采公谷毎条之下多附辨诸儒之説毎类之后又...[书籍]

钦定书经传说汇纂

钦定书经传说汇纂

钦定四库全书钦定书经传说彚纂书序集传汉刘歆曰孔子修易序书班固曰孔子纂书凡百篇而为之序言其作意今考序文于见存之篇虽颇依文立义而识见浅陋无所发明其间至有与经相戾者于已亡之篇则依阿简略尤无所补其非孔子所作明甚顾世代久逺不可复知然孔安国虽云得之壁中而亦未尝以为孔子所作但谓书序序所...[书籍]

郁达夫短篇小说集

郁达夫短篇小说集

郁达夫的小说中散发着一种天生的的伤感气质,作品带有很强的主观色彩和忧郁、苦闷以及颓废的思想感情,多受到中国古代文学和日本私小说的影响,文字唯美,思想大胆暴露,写出了青年一代灵肉遭受的双重压抑,代表作《沉沦》是其中的佳篇……[书籍]

艺概[节录]

艺概[节录]

孙过庭《书谱》云:“篆尚婉而遇。"余谓此须婉而愈劲,遇而愈节,乃可。不然,恐涉于描字也。篆书要如龙腾凤翥,观昌黎歌《石鼓》可知。或但取整齐而无变化,则椠人②优为之矣。篆之所尚,莫过于筋,然筋患其弛,亦患其急。欲去两病,赲笔自有诀也。书之有隶,生于篆,如音之有徵...[书籍]

印章考

印章考

明末清初思想家,博学多识,诗文书画均负盛名,于篆刻亦精能。著有《通雅》、《浮山集》、《物理小识》及《印章考》等。此编据《篆学琐著》本校勘。印章考秦以前印、玺通名,汉以来章与印亦分矣。《运斗枢》曰:“舜为天子,黄龙负玺。”《世本》曰:“鲁昭始作玺。”欧阳作《五代史》...[书籍]

四体书势

四体书势

及秦用篆书,焚烧先典,而古文绝矣。汉武帝时鲁恭王坏孔子宅,得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》,时人已不复知有古文,谓之科斗书。汉世秘藏,希有见者。魏初传古文者出于邯郸淳,恒祖敬侯写淳《尚书》,后以示淳而淳不别。至正始中,立三字石经,转失淳法,因科斗之名,遂效其形。太...[书籍]

绛帖平

绛帖平

其论故取汉官廷尉平之义以名其书首有嘉泰癸亥自序云帖虽小技而上下千载闗涉史传为多观是书援据精博可谓不负其言惟第五卷内论智果书梁武帝评书语云武帝藏钟张二王书尝使虞龢陶隐居订正按虞龢宋人其上法书表在宋孝武帝之世去梁武帝甚逺斯则考论之偶疎耳据墨庄漫録其书本二十卷旧止抄本相传未及雕刻所载字...[书籍]

衍极并注

衍极并注

字子经,莆田(今属福建)人,一说仙游人。泰定中官南安县教谕。与陈旅为文字交,精于字学。刘有定,字能静,号原范,与郑杓同郡、同时人。生平事迹不详。《衍极》五卷,据明刻本选入。其书自苍颉迄元代,凡古人篆籀以至书法之变,皆在所论。凡五篇,篇各一卷。一至朴,略叙书学原始及...[书籍]

印法参同

印法参同

徐上达,字伯达,新都人,工篆刻,生平事迹失考。此书论印尤注重于技法,体察精微,阐述明白,授人以法,晓之以理,不乏精当的见地和辩证的论说,堪称晚明印学昌盛期一部有代表性的学术巨著。本篇选录该书前后自序;第五卷《喻言类》;第七卷《参互类》;第八卷《摹古类》;第九卷《撮...[书籍]

印学管见

印学管见

大小篆不可兼用,每刻纯用大篆亦非正则,若以古篆之笔法用之于小篆,如《石鼓》、《峄山》最为古朴,故相印之法,先观其结字,然后观其刀法(眉峰云:印欲古,非字画残缺之谓也。多见钟鼎款识及碑版,则结字自然古朴。余弟眉峰,名继耀,与余同嗜刻印之术)。操刀宜直...[书籍]

黑龙江舆图说

黑龙江舆图说

一境內山河無論支阜支流有名者十之九因地廣圖狹不能悉注今擇舊會典及乾隆圖武昌所刻大清一統圖所有山河盡。[书籍]

古今印制

古今印制

幼孤力学,工书善写生,尤长于篆刻,作品为时所重。此编据《篆学琐著》本校勘。三代之印,制度不传,后世印章,以秦、汉为昉,秦、汉至明,代有体式,备列于左。秦白文玺(籀文、刻符书、摹印篆)。朱文玺(籀文)。白文官印(摹印篆)。白文私印(籀文、摹印篆)。阔...[书籍]

采古来能书人名

采古来能书人名

《说郛》本误以“辄条疏上呈”为句,以此书为王僧虔撰。唐张彦远作《法书要录》,于其题下注云:齐王僧虔录,宋羊欣所传者,目录直书宋羊欣《采能书人名》。六朝至唐,时代较近,自可征信,且原文以“辄条疏上呈羊欣所撰录一卷”为句,文义本甚明了。编中列自秦至晋能书者凡六十九人。臣僧虔启...[书籍]

书断

书断

书断列传第一:古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书、汲冢书、李斯、萧何、蔡邕、崔援、张芝、张昶、刘德升、师且官、梁鹄、左伯、胡昭、钟繇、钟会、韦诞。古文:按古文者,黄帝史仓颉所造也。颉首有四目通于神明,仰观奎星圜曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博采...[书籍]

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