金清率四十八路人马,在青莲岛与众英雄交兵。马玉龙返回,捉金清,平连环寨。欧阳德出家,云游天下,助马玉龙等破大小狼山。贺兰山金枪大王白起戈欲犯中原,在四角山摆设牧羊阵,彭鹏率众英雄三打牧羊阵,阵破贼降,逃匿于此的飞云、清风、周百灵等俱被擒获。彭公等还朝,康熙帝赏赐有加。因此...[书籍]
九州岛安抚。衣锦还乡。第二出访友【绛都春引】〔生上〕年乖运蹇。枉有冲天气宇。最苦堂堂七尺躯。受无限嗟吁。似饿虎岩前睡也。困龙失却明珠。结交须结英与豪。莫结区区儿女曹。正所谓也。自家姓刘。名暠。字智远。本贯徐州沛县沙陀村人氏。自幼父亲早丧。随母改嫁。把继父泼天家业。尽皆花费...[书籍]
则拟虞卿、陆贾之作,袁宏、荀氏之录,虽为小学,抑亦可观。尔来记注,不乏于代矣。圣唐御寓,载几二百,声明文物,至化玄风,卓尔于百王,辉映于前古。肃不揆庸浅,辄为篡述,备书微婉,恐贻床屋之尤;全采风谣,惧招流俗之说。今起自国初,迄于大历,事关政教,言涉文词。道可师模,志将存古...[书籍]
则拟虞卿、陆贾之作,袁宏、荀氏之录,虽为小学,抑亦可观。尔来记注,不乏于代矣。圣唐御寓,载几二百,声明文物,至化玄风,卓尔于百王,辉映于前古。肃不揆庸浅,辄为篡述,备书微婉,恐贻床屋之尤;全采风谣,惧招流俗之说。今起自国初,迄于大历,事关政教,言涉文词。道可师模,志将存古...[书籍]
钦定四库全书集部八文章辨体彚选总集类提要臣等谨案文章辨体彚选七百八十巻明贺复征编复征字仲来丹阳人是书首无序目书中有复征自着道光和尚述云先宪副昔宦夔门时为天启甲子六月越岁乙丑予入蜀悉其事先宪副为郎南都嗣后入粤归吴又云先宫保中泠公请师演说金刚经又吴吟题词云辛未秋家大人粤西命下子以病待...[书籍]
此唐人贾至诗也,特改五字耳。贾云:“桃花历乱李花香”,又“不为吹愁惹梦长”。东坡云:“春宵一刻直千金,花有清香月有阴。歌管楼台人寂寂,秋迁院落夜沉沉。”介甫云:“金炉香烬漏声残,剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得,月移花影上栏干。”二诗流丽相似,然亦有甲乙。“问余何意...[书籍]
周秦而下,善言治理者莫如贾谊,其次则王通、陆贽,又其次则苏轼、王通。《太平十二策》,亡逸莫考,我欲观唐宋之事,舍陆、苏何适矣?夫欲考往而知来者,恶可无空言哉!是《世纬》之所由作也。客曰:古之立辞者,不得志则为之。故屈平放而赋骚,虞卿穷而着书。今圣人在位,材杰进趋,言行计从...[书籍]
——调寄《临江仙》《三国志》目录(白话文翻译)(晋)陈寿撰,(宋)裴松之注【魏志】卷一魏书一武帝纪第一卷二魏书二文帝纪第二卷三魏书三明帝纪第三卷四魏书四三少帝纪第四卷五魏书五后妃传第五卷六魏书六董二袁刘传第六卷七魏书七吕布张邈臧洪传第七卷八魏书八二公孙陶四张传第八卷九魏书九诸夏侯...[书籍]
春风有摇棹,潭岛花纷纷。吊王将军墓嫖姚北伐时,深入强千里。战余落日黄,军败鼔声死。尝闻汉飞将,可夺单于垒。今与山鬼邻,残兵哭辽水。昭君墓汉宫岂不死,异域伤独殁。万里驼黄金,蛾眉为枯骨。回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。江上琴兴江上[书籍]
东海徐相国家藏三卷三册】藏经目录【明真实居士冯梦祯序二卷一册】道藏目录【冶城白云霁详注四卷二册】医藏书目【秀州殷仲春序辑一卷一册】○经十三经注疏【北版明国子祭酒李长春奉敕校刊十八函九十四册】周易【魏王弼注唐孔颖达正义附王弼畧例一卷唐陆德明释文一卷九卷】毛诗【汉郑玄笺唐孔颖达疏七十...[书籍]
贞时打得班固泗水亭长古碑文,其字分明作温字,云母温氏,贞与贾膺复、徐彦博、魏奉古等执对反复,沈叹古人未闻。按膺复当作膺福,先天二年,为右散骑常侍昭文馆学士,以预太平公主逆谋诛。今河内县有大云寺碑,即膺福书也。徐彦博卒于开元二年,见《唐书》本传。而司马贞、张守节二人,《新》...[书籍]
为书贾所侦.因以梓传请。遂为钞撮成编,得四十种。支言俚说,不足供酱瓿;而冀飞胫走,较捻髭呕血、笔家研穿者,售不售反霄壤隔也。嗟乎,文讵有定价乎?贾人一试之而效,谋再试之。余笑谓:“一之已甚。”顾逸事新语可佐谈资者,乃先是所罗而未及付之于墨,其为柏梁余材、武昌剩竹,...[书籍]
初,刘向辑屈原、宋玉、景差诸赋,附以贾谊、淮南小山、东方朔、严忌、王裒诸作,及向自作《九叹》,为《楚词》十六篇。逸又益以自作《九思》及班固二叙,勒成十七卷,且为作注,其《九思》亦自注。为宋人辗转校刻,已多更其旧第,然其注则未有窜改也。楚词补注十七卷宋洪兴祖注。原本有考异一...[书籍]
《齐民要术》是南北朝(公元420年~公元581年)时的重要农学书籍,作者是东魏(公元534年~公元550年)的贾思勰,共十卷,九十二篇,还有自序和杂说各一篇。作者的事迹记载不详。全书所引用的古籍将近二百种之多,其中的《四民月令》等历史价值很好的农书现先已经散失,本书为后人的研究提供了...[书籍]
在刘向编定之前,韩非、贾谊、司马迁等人都认为它有一个中心思想,即主张法治的同时也提倡用道德教化来进行统治,对礼和法是并重的。所以有人推测这是齐国学者结合本国特点,托名管仲提出的一种新学说。也许是刘向或其他人把各派的著作编进了《管子》,造成了内容庞杂的结果。尽管如此,《管子...[书籍]