始履正亦惑于其说,既得《存学编》,慨然有开物成务之志,遂尽弃其学而学焉。既又于丁巳秋得李先生论语大学中庸传注、传注问及集,悉举以畀履正,然犹阙《大学辨业》、《学规纂》、《论学》及诸经传注。望于颜氏之学,虽好之不若履正专,始得颜先生书之岁以讫丁巳,中更习为词赋家言、形声训故...[书籍]
目录叙凡例卷之一调经门女科指掌赋妇人三十六病带下白浊白淫经候总论经水愆期经病疼痛经病发热崩漏经闭梦与鬼交积聚瘕肠覃石瘕脏躁悲伤咽中如炙脬转阴中诸病带下方调经方经病疼痛方经病发热方崩漏方经闭方积聚瘕方卷之三胎前门胎前用药大法胎前有三禁胎前药忌群队胎前宜健脾养血开郁补肾安胎饮加减活法...[书籍]
●第二局乙丑丁卯己丑辛丑癸丑太乙在一宫,天目大簇(主算六不和,主大将六宫内迫,主参将八宫外迫,始击将阴主击,客算一不和,客大将一宫囚,主挟,客参将三宫,客利,计神丑。此客主大小将挟客大将,客大将囚,主客俱不利,客宜固守,主闻贼备正西,客闻贼备西北。)●第四局丁卯己卯辛...[书籍]
庚辛日为墓。卯日丑加卯为车一云丑加戌巳日为地土地。丑加日为未至、不完物。六丑日为牛。丑加子为龟空亡日、辰上,为田野。丑作六合为家。丑作太常为甜物。丑加巳、巳加丑为土坑。丑加卯酉日为店。丑加亥、亥加丑俱为肠泄。丑加申为传舍一云僧舍。六合加丑为僧道院堂。丑加朱雀为举荐。丑作贵...[书籍]
每遇疾痛。往往执不药中医之说。置之不理。使外治得行一小儿肠胃柔脆。攻伐之剂。本难轻投。及知识渐开。又皆畏于药味。十九未能下咽。外治一痘为幼科切要。诸家多不经意。且有毒劣之方。用以施治。令其暗损真元。显促年寿一外治莫多于疮疡。是编虽注意内科。而所选无多。外科居十之六。(后复删...[书籍]
怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内,皮之不存,毛将安附焉。卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震慓,降志屈节,...[书籍]
下五辛盘。进敷于散,服却鬼丸。各进一鸡子。造桃板着户,谓之仙木。凡饮酒次第,从小起。按《四民月令》云:过腊一曰谓之小岁。拜贺君亲,进椒酒,从小起。椒是玉衡星精,服之令人身轻能老。柏是仙药。成==《椒华铭》则曰:“肇惟岁首,月正元曰。厥味惟珍,蠲除百疾。”是知小岁则用...[书籍]
庚辛日为墓。卯日丑加卯为车一云丑加戌巳日为地土地。丑加日为未至、不完物。六丑日为牛。丑加子为龟空亡日、辰上,为田野。丑作六合为家。丑作太常为甜物。丑加巳、巳加丑为土坑。丑加卯酉日为店。丑加亥、亥加丑俱为肠泄。丑加申为传舍一云僧舍。六合加丑为僧道院堂。丑加朱雀为举荐。丑作贵...[书籍]
经书不载神仙事,是因为神仙不是常有的,然而不常有并非就等于没有,故不可弃,这就是作者著书的目的。书中不和仙传为道教徒和文人墨客传诵、引用铺陈,为后世道教神仙故事的重要来源之一。尤其黄帝等故事,多被引用。======================================================================...[书籍]
朅来东游慕人爵,弃去旧学从儿嬉。狂谋谬算百不遂,惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种,行且拱矣归何时。万事早知皆有命,十年奔走宁非痴。与君未可较得失,临别惟有长嗟咨。○郭登咏蠹鱼琐琐如何也赋形,虽无鳞甲有鱼名。元来全不知文意,干向书中过一生。○李含章夫人慰两儿下第得失由来露电如...[书籍]
同治辛未,先君子弃养。绳孙谨依录为十六卷。凡经部四库存目者三,四库未收者百十八;史部存目者二十八,未收者二百有十;子部存目者十四,未收者百九十八;集部存目者一,未收这百二十一。其四库已著录,未笺传本者并阙之。盖是书当与《简明目录》合观也。癸酉长夏第二男绳孙谨志。今...[书籍]
不亲其亲而名异姓为慈父,不君世主而拜其师为法王,弃其妻子而以生续为罪垢,是沦三纲也。视父母如怨仇,则无恻隐;灭类毁形而无耻,是无羞恶;取人之财,以得为善,则无辞让;同我者即贤,异我者即不肖,则无是非,是绝四端也。三纲四端,天命之自然,人道所由立,惟蛮夷戎狄则背迄之,而毛鳞...[书籍]
贼震惧夺气,因其惧而奔之,并弃甲散走,斩其大帅姚盛。虽连战克胜,然众寡不敌,高祖独深虑之。一夜,偃旗匿众,若已遁者。明晨开门,使羸疾数人登城。贼遥问刘讳所在,曰:"夜已走矣。"贼信之,乃率众大上。高祖乘其懈怠,奋击,大破之。恩知城不可下,乃进向沪渎。高祖复弃...[书籍]
是以古之圣君之于其臣也,疾则视之无数,死则临其大敛小敛,为彻膳不举乐,岂徒色取仁而实违之者哉!乃惨怚之心,出于自然,形于颜色,世未有不自然而能得人自然者也。色取仁而实违之者,谓之虚。不以诚待其臣,而望其臣以诚事己,谓之愚。虚愚之君,未有能得人之死力者也。故《书》称「君为元...[书籍]
等谨案古今律厯考明邢云路撰云路字士登安肃人万厯庚辰进士官至陜西按察司副使是书详于厯而畧于律七十二卷中言律者不过六卷亦罕所发明惟辨黄钟三寸九分之非颇为精当而编在厯代日食之后步气朔之前不知何意厯法六十六卷则自六经以下迄于明代大统厯一一考订其论周改正即改月大抵本于张以寜春王正月考惟于书...[书籍]