【王逸九章章句】河北人以待为徯【郭注释诂】燕俗谓亡为无【水经注引风俗地理记】承音惩盖楚言【左?哀四年注疏云承惩音相近盖是楚人之言声转而字异耳】徐者皆共之辞也关东语【成十五年公羊传注】齐人名求得为得来【隐五年公羊传何休云作登来者其言大而急由口授也】江东呼厌极为罄【郭注...[书籍]
2、理气派(又名宗庙派)本于八卦五行学,取八卦五星以定生克之理,其起源兆于秦、汉,至宋代始集其大成,其说重卦例推算而轻地形观测,颇为玄虚附会,流行面远不如江西派广泛。据云开宗于福建,故称闽派。(1)其法以时间和空间的选择术为依的,专主阴阳配合生克制化,以罗盘定空间方位阴阳,并取...[书籍]
西京赋有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。惨则鲜于欢□劳则褊于惠,能违之者寡矣。小必有之,大亦宜然。故帝者因天地以致化,兆人承上教以成俗,化俗之本,有...[书籍]
虽水莲泡影,达观久付虚空﹔然飞絮沾濡,识者能无感喟?此《廿载繁华梦》之所由作也。黄君小配,挟子胥吹箫之技,具太冲作赋之才。每拔剑以唾壶,因人抱忿﹔或废书而陨涕,为古担懮。自昔墨客词人,慷慨每征于歌咏﹔懮时志士,感愤即寄于文章。况往事未陈,情焉能已?伊人宛在,末如之何。对三...[书籍]
尝闻真宗皇帝御制后苑杂花十题,以海棠为首章,赐近臣唱和,则知海棠足与牡丹抗衡,而可独步于西州矣,因搜择前志,惟唐相贾元靖耽著百花谱,以海棠为花中神仙,诚不虚美耳。近世名儒巨贤发于歌咏,清辞丽句往往而得立庆历中为县洪雅春多暇日地富海棠幸得为东道主,惜其繁艳为一隅之滞卉,为作...[书籍]
尝闻真宗皇帝御制后苑杂花十题,以海棠为首章,赐近臣唱和,则知海棠足与牡丹抗衡,而可独步于西州矣,因搜择前志,惟唐相贾元靖耽著百花谱,以海棠为花中神仙,诚不虚美耳。近世名儒巨贤,发于歌咏,清辞丽句,往往而得。立庆历中为县洪雅,春多暇日,地富海棠,幸得为东道主。惜其繁艳,为一...[书籍]
辅虚祛实。应如鼓桴。因问之曰。人身脉络众多。取病何独决两腕。云。两寸为心肺之关隘。一身之所主。犹君相之都邑。天下之总会。故天下灾无不肇于都邑。一身病无不形于两腕也。人之六脉。犹廷之六部。天下刑赏与罚。莫不由此。然其昂藏磊落。风论卓绝。迥越常识。其能运天时于指掌。决生死于须...[书籍]
恶得无虚追而济之。恶得无实之迎。随之以意和之。针道毕矣。(以上第二节浑写大意全篇纲领也观其随手分合舒卷自如笔底纯是灵气往来)凡用针者。虚则实之。满则泄之。宛陈则除之。(宛音义并同郁菀之省字也)邪胜则虚之。大要曰。徐而疾则实。疾而徐则虚。言实与虚...[书籍]
退虚火,止烦渴,所谓甘温能除大热也。若大虚衄,生噙咽汁,乃气不摄血,血脱益气耳。参条:补力稍减,有横行手臂之功。参芦:涌虚痰。参须:降泄虚逆。有一种小者,名太子参。气质稍嫩,其用不下大参。参叶:苦寒虽有泻热生津之用,而苦寒之性,不甚益人。#$...[书籍]
陆费墀古文苑序古文苑者唐人所编史传所不载文选所不録之文也歌诗赋颂书状勅啓铭记杂文为体二十有一为萹二百六十有四附入者七始于周宣石皷文终于齐永明之倡和上下一千三百年间世道之升降风俗之醇漓政治之得失人才之髙下于此而槩见之可谓萃众作之英华擅文人之巨伟也至别而观之如岐阳搜狩实肇中兴之羙勒石...[书籍]
举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命,若是轻生,彼何荣势之云哉!而进不能爱人知人,退不能痛身知已,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙昧昧,蠢若游魂。哀乎!趋世之士,弛竞浮华,不固根本,忘驱徇物,危若冰谷,至于是也。余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者,三分...[书籍]
脉象统类正文(直看横推)提纲要脉,不越浮、沉、迟、数、滑、涩六字,以足该表里阴阳、冷热虚实、风寒燥湿腑气血也。盖浮为阳、为表;沉为阴、为里;迟为在脏,为冷、为虚、为寒;数为在腑,为热、为燥、为实;滑为血有余;涩为气独滞。能于是缕晰以求之,而疾莫能逃矣。顾浮沉以举按...[书籍]
清戴望所著《管子校正》很有参考价值,郭沫若、闻一多等人写的《管子集校》把前人研究成果汇集一书,学习、使用都很方便。[书籍]
红鸿丛翁鬷蓬东郭东里东宫东门东陵东关东方东闾东乡东阳东丹东野东莱同蹄同官桐里桐门铜鞮中行中央中英中梁中叔中垒终葵终古戎子弓里宫孙熊相熊率公冶公乗公孙公西公叔公子公羊公析公刘公肩公牛公师公旗公右公巫公仲公梼公族公孟公他公玉公泥公綦公舌公帅公甲公明公敛公上公山公罔公齐公牵公...[书籍]
先生此书,只言病之形,不论病之脉,明白显易,使人一望,而即知其病是寒是热,属实属虚,真深入而显出,似易而实难也,非深精脉理,不能为此。先生盖精于岐黄,而通以儒义,不囿于叔和、丹溪之言,而独有所见。探古人未探之本,传古人未传之妙,实大有益于人世,能救死于呼吸间也。平本才疏学...[书籍]