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难经古义

难经古义

古之义也。予业轩岐之学。三十年于兹。讲究难经。日盛一日。顾其为书。编残简碎。非复扁鹊之旧也。注家因循。滥吹不鲜。具曰予圣。谁知乌之雌雄。[书籍]

好古堂书目

好古堂书目

好古堂书目姚之骃序序自柱下盛文史,而后代侈言藏书,秘阁而外,若车、若库、若架、若仓,不知几千万卷也。然人之于书多藏者,未必善读;虽有十行俱下之目,而政事倥偬,酬应纷如,彼别架迭窗者,徒侍束修半而已,故侈言藏书者名也。若予世父首源先生则不然,先生首束发受书,已能沉酣...[书籍]

今古奇观

今古奇观

《今古奇观》是一部汉族白话短篇小说的选集,明佚名编。主要选自冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”。[1]书中的四十篇作品,多角度、全方位一地反映了当时汉族市民阶层的生活面貌和思想感情。它既表现了资本主义萌芽时期的新思想,又留存着消极和庸俗的旧意识,其中也有一些描写神仙道化、宣扬...[书籍]

古今医鉴

古今医鉴

并能结合己见论述病证。所收方剂颇为广泛,其中还记载了不少民间经验方和外治、针灸疗法。[书籍]

醉古堂剑扫卷

醉古堂剑扫卷

醉古堂剑扫卷一集醒食中山之酒,一醉千日。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉,趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,而天下竟为昏迷不醒之天下矣,安得一服清凉散,人人解酲,集醒第一。倚才高而玩世,背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。怪小人之颠倒豪杰,...[书籍]

古今类传

古今类传

古今类传(清)董谷士董炳文同撰清康熙三十一年未学斋刊本目录序自序岁时类凡例七条卷之一岁序总岁闰余昼夜春令春总春晓春昼春夕春夜孟春闰孟春〔六候附〕立春雨水仲春闰仲春〔六候附〕惊蛰春分春社寒食季春闰季春清明谷雨正月日次初一元旦入腊元旦立春初二初三初四初五初六初七人日立春初八谷日...[书籍]

钦定西清古鉴

钦定西清古鉴

古法物流?有自者惟尊彞鼎鼐厯世恒远良以质坚而体厚不为燥湿所移剥蚀所损渊然之光穆乎可见三代以上规模气象故嗜古之士亟有取焉宣和博古一图播在艺苑继之者有吕氏考古图而外此纪载寂寥岂非力能致之而弗能聚所见隘而无足纪欤我朝家法不事玩好民间鉴赏概弗...[书籍]

古今合璧事类备要

古今合璧事类备要

钦定四库全书子部十一古今合璧事类备要类书类提要【臣】等谨案古今合璧事类备要前集六十九卷后集八十一卷续集五十六卷别集九十四卷外集六十六卷宋谢维新编维新字去咎建安人其始末未详自署曰胶庠进士盖太学生也是书成于寳祐丁巳前有维新自序后有莆田守黄叔度防称维新应友刘徳亨之托盖当...[书籍]

古今名医方论

古今名医方论

本书精选古今常用名方及方论编撰而成,共收方剂150余首,方论180余则。其方以《伤寒论》为主,方论以柯韵伯为多。重点详论药物之性能,细辨君臣之配伍,比类诸方之异同,列举各方之治证。论点简明精要,多所发明,析疑解惑,发前人之未发,对后世影响颇大,有重要参考价值。[书籍]

形意拳古拳谱

形意拳古拳谱

形意拳古拳谱一、五行:五行者,乃金、木、水、火、土配与五拳者,为劈、崩、钻、炮、横二、五行(五拳)相生:劈拳变钻拳,为金生水钻拳变崩拳,为水生木崩拳变炮拳,为木生火炮拳变横拳,为火生土横拳变劈拳,为土生金三、五行(五拳)相克:劈拳破崩拳,为金克木崩拳破横拳,为木克土横拳破钻拳...[书籍]

古夫于亭杂录

古夫于亭杂录

余老矣,目昏眵不能视书,跬步需杖。白日坐未久,即欠伸思卧,讵复劳神于泓颖之间,以干老氏之戒。然遣闷送日,非书不可,偶然有获,往往从枕上跃起书之,积成六卷,无凡例,无次第,故曰“杂录”。所居鱼子山下有鱼子水,郦氏所谓“泷水又西北至梁邹东南,与鱼子沟水合,水南出长白山东抑泉口...[书籍]

吊古战场文

吊古战场文

亭长告余曰:“此古战场也。常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻。”伤心哉!秦欤?汉欤?将近代欤?吾闻夫齐魏徭戌,荆韩召募,万里奔走,连年暴露。沙草晨牧,河冰夜渡;地阔天长,不知归路。寄身锋刃,「月+福之右」臆谁诉?秦汉而还,多事四夷;中州耗「睾攵」,无世无之。古称戎夏,不...[书籍]

古文孝经孔氏传

古文孝经孔氏传

钦定四库全书经部六古文孝经孔氏传孝经类提要【臣】等谨案古文孝经孔氏传一卷旧本题汉孔安国传日本信阳太宰纯音据卷末乾隆丙申歙县鲍廷博新刋跋称其友汪翼沧附市舶至日本得于彼国之长﨑澳核其纪嵗干支乃康熙十一年所刋前有太宰纯序称古书亡于中夏存于日本者颇多昔僧奝然适宋献...[书籍]

丹医秘授古脉法

丹医秘授古脉法

分经候脉之由来古人的分经候脉与现今独取寸口切脉法有很大区别。分经候脉不仅具有很多优点,而且在中医理论上也是很有根据的。王叔和的《脉经》,高阳生的《脉诀》是我国较早的两部脉学专着。在此以前有关脉学的记载,则散见于各医书之内。但不论专着也好,散载也好。既往有关脉学的知...[书籍]

乐府古题要解

乐府古题要解

唐玄宗李隆基即位之初,“收还权纲,锐于决事”,一反中宗、睿宗难以独掌权柄的局面,然而权力的集中也带来负面影响。群臣面对玄宗不敢大胆进谏。吴兢感到这种状况不利于唐室,遂上疏劝玄宗对进谏者有所区别,改变赏薄罚重的做法,如进谏者“所言是”,则“有益于国”;即使“所言非”,也“无...[书籍]

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