宣宗章皇帝实录序自实录序至目录据礼王府本补朕惟我国家列圣相承创守之功道德仁义之实咸登方册以传万世我皇考宣宗皇帝天德夙成圣学日熙昔在皇曾祖太宗皇帝时风采闻于天下皇祖仁宗皇帝统御之初正位东朝参理庶政天下被其泽及登太宝钦承祖宗成宪图任贤良恪存诚敬以典神天躬行仁惠...[书籍]

太祖高皇帝实录一、序据广方言馆本补用嘉业堂本校自古帝王之有天下其言行政治必有史臣纪载以垂鉴戒此古今之盛典朝廷之先务也朕皇考太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝统承天命龙飞濠梁扫灭群雄除暴救民拨乱反正不十余年而成帝业其间战攻讨伐指麾号令动如神明无往不克及功成治定制礼作...[书籍]

大明武宗毅皇帝实录序据广本补朕惟国必有史以记载一代为治之迹若唐虞之典谟孔子之春秋其体裁虽不同而其义主于明君道叙臣事昭治制示劝惩则未尝或异也后世纪传拟典谟编年拟春秋而实录兼之自唐以来相沿纂述盖有莫之能废者矣洪惟我祖宗列圣前创后继具有成书藏之金匮副在有司懋德骏功垂宪万...[书籍]

据广方言馆本补用葛思德东方书库本校朕惟尧舜禹汤文武诸君去世远矣其功德之盛心术之微后世犹得以考见者以典谟训诰誓命之书存也是故君天下者必立史官以专纪东方书库本纪作记载历代承传目为盛典有由然矣顾我祖宗列圣创业守成丕隆至治神功圣德实录备焉钦惟祖宗列圣创业守成丕隆至治神功圣德实...[书籍]

穆宗庄皇帝实录序朕惟自昔英君哲辟历世久远而德业之美传之无穷者实赖载籍存焉自尚书以来可考镜已我祖宗列圣俱有实录藏诸天府朕兹嗣服惟新追念我皇考穆宗庄皇帝鸿德显功增光列祖有前古帝王所不能及者而临御六年奄弃天下桥山弓履之慕朕实与群臣百姓同之夫日表既沦瞻言弥远惟不忘者在人心...[书籍]

《益智录》是一部模仿《聊斋》的短篇小说集。清解鉴撰。共十一卷，收短篇小说一百三十馀篇，约二十万字。各家书目均未见著录，仅见于（光绪）《山东通志·艺文志》。所引李佐贤《石泉书屋类稿》载《益智录序》称其“远绍《搜神》、《述异》、《齐谐》志怪之编，近仿《聊斋志异...[书籍]

宋四家词选目录序论[清]周济序曰：清真，集大成者也。稼轩敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉。碧山餍心切理，言近指远，声容调度，一一可循。梦窗奇思壮采，腾天潜渊，返南宋之清泚，为北宋之秾挚。是为四家，领袖一代。馀子荦荦，以方附庸。夫词，非寄托不入，专寄托不出，一物一事，引而伸之，...[书籍]

钦定四库全书史部十四金石録目录类二金石之属提要【臣】等谨按金石录三十卷宋赵明诚撰明诚字徳父宻州诸诚人厯官知湖州军州事是书以所藏三代彛噐及汉唐以来石刻仿欧阳修集古录例编排成帙绍兴中其妻李清照表上于朝张端义贵耳集谓清照亦笔削其间理或然也有明诚自序并清照后序其前...[书籍]

《传习录》分上、中、下三卷。捲上是王守仁讲学的语录，卷中主要是王守仁写的七封信，卷下是部分语录和《朱子晚年定论》。全书由他的弟子徐爱、薛侃和钱德洪等编辑而成。该书表述了阳明心学的主要论点。《传习录》提出了「心外无物」、「心外无理」的命题，比如深山中...[书籍]

院长沉吟久之，事竟中止。后八九人者皆通显，无知此事缘宗丞得解者，而宗丞亦终身未尝自言。又其同年陈裕斋侍御，年过四十无子，又有所阻格，不能置妾。宗丞倡率鸠资，买一女送其家，后举一子。侍御夫妇相继没，有婿谋踞其余赀，百计媒蘖，孤儿孀妇且旦夕不能自存。闻者扼腕莫能为力。宗丞又率...[书籍]

《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之馀而可录者，录之以备闲居之览也。有闻而诮余者曰：“何其迂哉!子之所学者，修仁义以为业，诵《六经》以为言，其自待者宜如何?而幸蒙人主之知，备位朝廷，与闻国论者，盖八年於兹矣。既不能因时奋身，遇事发愤，有所...[书籍]

共6卷，分为5部：卷一宫部为君，记帝王；卷二、卷三商部为臣，记公卿；卷四角部为人，记不仕者，并附以谐戏；卷五征部为事，多记典故；卷六羽部为物，记无所归附的见闻杂事。[书籍]

《梦梁录》南宋吴自牧著。成书于南宋末年，叙述整个南宋时期的临安（今浙江杭州）情况，而尤详于淳至咸淳之间（1241—1274），其中记录了不少关于民俗和民艺的材料。[书籍]

《传习录》的作者是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一辞源出自《论语》中的“传不习乎”一语。[书籍]

从公录（清）戴肇辰撰●目录序自序观风告示决科告示劝办团练告示禀遵议设立团营章程由饬各州县修城札饬各州县劝筑堡圩札饬各州县练习壮役札饬各州县查察书差家人札严拏赶会匪徒告示筹备郡城防堵章程禀筹办郡城防堵由禀南捻窜入蓬莱边境经团勇击退由禀大股南捻窜逼郡城布置防剿情形由禀...[书籍]