看笋成竿，等花著果，永昼供闲坐。苍苍晚色，临渊小立，引首暮鸥飞堕。悄无人，一溪山影，可惜被渠分破。百年似梦，一身如寄，南北去留皆可。我自知鱼，翛然濠上，不问鱼非我。隔篱呼取，举杯对影，有唱更凭谁和。知渊明，清流临赋，得似恁么。☆永遇乐（用前韵呈张仲宗、苏粹中）五十劳生，紫...[书籍]

【南南吕·香遍满】融和昼景，飞飞落花粘翠屏。是处樵声通曲径，丁丁频入听，风来四面应。我攀援绝巘登，怎不见娉婷影？高松数十围，荫满前溪路。一径松子香，苍苍渺烟雾。风来过其巅，涛声响韶濩。即此应物心，时与白云遇。奴家巫氏，久适宣城麻姓，承堂上之欢颜，幸叨慈爱；调厨中之美膳，先...[书籍]

玉蟾记（又名《十二缘评话》丶《十二缘美女玉蟾缘》丶《十二缘玉蟾记》）玉蟾记版本：光绪元（１８７５）年重镌本。六卷五十三回。玉蟾记作者：题“通元子黄石着，钓鳌子校阅，餐霞外史参订，红杏道人校字”。据孙楷第《中国通俗小说书目》，作者为崔象川。玉蟾记内容...[书籍]

时十殿阎君，恭敬合掌，同声启答曰：「查世人所以善少恶多者，只缘邪,恶二见。邪见者：若不以为人死後一切断灭，执断见外；便牙执以为人永为人、畜永为畜之常见。故或者尽情自私自利、或者视其他有情为牺牲，造成弱肉强食，残杀争夺，之种种恶因恶果。凡勾到功过两平之男妇，送交第十殿发放仍投...[书籍]

宴山亭赵佶北行见杏花裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦，问院落凄凉，几番春暮？凭寄离恨重重，者双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量？除梦里有曾去。无据，和梦也新来不做。木兰花$#...[书籍]

☆蝶恋花豆蔻梢头春色浅。新试纱衣，拂袖东风软。红日三竿帘幕卷。画楼影里双飞燕。拢鬓步摇青玉碾。缺样花枝，叶叶蜂儿颤。独倚阑干凝望远。一川烟草平如剪。☆踏莎行柳絮风轻，梨花雨细。春阴院落帘垂地。碧溪影里小桥横，青帘市上孤烟起。镜约关情，琴心破睡。轻寒...[书籍]

冉冉梅花暖。春意初长寒力浅。渐拟芳菲满眼。当时吉梦重重。间生天子三公。付与人间桃李，年年管领春风。☆清平乐瀛洲春酒。满酌公眉寿。日照沙堤春傍柳。恩暖朝天衮绣。东君著意丁宁。芳酸先许梅英。要就升平滋味，待公来进君羹。☆清平乐雪余寒退。唯有青松在。春不加荣寒不悴。用舍如公都耐...[书籍]

○小令【小石调】青杏儿风雨替花愁，风雨过花也应休。劝君莫惜花前醉，今朝花谢，明朝花谢，白了人头。【幺】乘兴两三瓯，拣溪山好处追游。但教有酒身无事，有花也好，无花也好，选甚春秋。☆元好问元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西...[书籍]

当朝的陈太尉送他绫子官绢做僧衣，他却送给了叫花子。灵隐寺新主持听说他在外面喝酒吃肉又逛妓院，要惩治他，得知他是个疯癫，就叫他当“盐菜化主”，也就是出外化缘。济癫就去投净慈寺的德辉长老，长老任用他做“书记僧”。济癫很是感激，许诺三天之内募化三千贯钱，修缮福山寿海藏经...[书籍]

关于中国农书（王毓瑚）农业古籍出版情况书录解题二画卜式养羊法（养羊法）卜岁恒言十二月纂要二如亭群芳谱九华新谱三画山居要术山居四要山蚕谱山左蚕桑考大农孝经大观茶论士农必用三径怡闲录三农纪四画尹都尉王氏王良相牛经牛经（相牛经）牛马书牛书（贾朴）牛皇经牛经方牛书（杨时乔）牛经（贾氏）牛...[书籍]

缘渠作十六院，每院以四品夫人主之，穷极华丽。宫树凋落，剪为花。或月夜上从宫女数千骑游西苑，作清夜游曲，于马上奏之。元年，西苑成，发丁百万，开通济渠，自西苑引汴水以达于淮。又发民十万开邗沟，入于江。沟广四十余步，旁筑御道，树以杨柳。自长安至江都，置离宫四十余所。造龙...[书籍]

两个沙泥有缘，每日说法谈经。他那两处儿女，张赵两家婚成。长大成名婚配，六合同春扬名。加上老阴老阳，配成八卦总名。道成超上天界，人人看见心惊。达摩显圣接引，两个沙泥归空。一同西方见佛，对他贺州立功。加封普贤古佛，享受百世香灯。三会龙华普度，收圆个个赏升。黄赵张姓一处，三回九...[书籍]

皇帝一见，宣问皇后：“缘即罪杨坚一人，不干皇后之事。”杨妃拜谢，便来后宫，心口思量：“阿耶来日朝觐，必应遭他毒手。我为皇后，荣得奚为，不如服毒先死，免得使君受苦。”思量言讫，香汤沐浴，改换衣装，满一杯药酒在镜台前头，皇后重梳蝉鬓，再画蛾眉。整梳装之次，镜内...[书籍]

（清）愿为明镜室主人撰红楼梦，小说也，正人君子所弗屑道。或以为好色不淫，得国风之旨，言情者宗之。明镜主人曰：《红楼梦》，悟书也。其所遇之人，皆阅历之人。其所叙之事，皆阅历之事。其所写之情与景，皆阅历之情与景。正如白发宫人，涕泣而谈天宝，不知者徒艳其纷华靡丽，有心人...[书籍]

何从前以医名家者俱略焉，而仅于伤寒见诸金镜耶？余自弱冠，敬承家学，殚心医理，间尝从金镜三十六舌，逐一体验，其法殊多未合，疑而质诸先君子。先君子曰：东庄不有云乎，金镜三十六舌，当参其意而勿泥其法，更有三十六舌之所未及者，须以意通之。予领先君子训，退而绎其所以...[书籍]