照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飧，幽微藉之以昭告，动天地，感鬼神，莫近於诗。”沈约曰：“姬文之德盛，《周南》勤而不怨。太王之化淳，《邠风》乐而不淫。幽厉昏而《板荡》怒，平王微而《黍离》哀。故知歌谣文理与世推移，风动於上，波震於下。”李攀龙曰：“诗可以怨，一有嗟叹，即有永...[书籍]

然书中称嘉贞为四世祖，又称嘉祐为高伯祖，则所谓张尚书者，当在彦远、天保、彦修、曼容诸兄弟中。其文规、次宗乃宏靖子，於嘉贞为曾孙，不可称高祖，振孙乃皆以其不登八座为疑，亦非也。观其言宾护移知广陵，又言公除潞州旌节，则必尝为扬州刺史、昭义节度使者。当以史於天保诸人下略其官位，...[书籍]

帝为首创白马寺以居之。自是佛法兴而僧徒渐盛。于是则有吴之康僧会晋之释道安宝志僧倜支遁无谶。神僧名释灵轨芳踪遍于天下。微言道韵高论良谟盈于简牍。作史者岂容己哉。故六朝庐山远公唐宣律师宋赞宁辈乃修僧史及高僧传。各若干卷。又达磨大师遥知震旦机熟。不远数万里而来。...[书籍]

春秋战国前，善相者多，若推禄命，则盛于汉，贾谊讥司马季主曰：(高人禄命，以悦人心，矫言祸福，以规人财，后世又可知已。)今士大夫至田夫野老，人人喜谈命，故其，考验得失，校量深浅，成精纪三卷，携以示予，予谓五行所寓，有常焉;有变焉;常易推也、迹也;变难推也、理也。自非心通意悟，不足...[书籍]

由是，仆马豪华，宴游崇侈。以同年俊少者为两街探花使，鼓扇轻浮，仍岁滋甚。自岁初等第于甲乙，春闱開送天官氏，设春闱宴，然后离居矣。近年延至仲夏，京中饮妓籍属教坊，凡朝士宴聚，须假诸曹署行牒，然后能致于他处。惟新进士设宴，顾吏故便可行牒，追其所赠之资，则倍于常数。诸妓...[书籍]

铉生元寿，后魏代为武川镇司马，子孙因家焉。元寿生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生宁远将军祯，祯生忠，忠即皇考也。皇考从周太祖起义关西，赐姓普六茹氏，位至柱国、大司空、隋国公。薨，赠太保，谥曰桓。皇妣吕氏，以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自...[书籍]

动员（备战员）凡在平时移于战时之时，预备战争之人、马、材料，皆谓动员。复员（换备员）凡在战时增补动员之人员数，战毕使复旧制，仍如平时之数目，谓复员。聚会（集合）凡备战军队皆向一处集合，谓之聚会。战略要点凡作战目标及战略上与我最紧要之地点，谓之战略要点。譬如敌人城塞已经筑设...[书籍]

老人说远年事。爱小便宜。俗汉作诗。难忘游过好山水。良友箴规。宠婢为妻所遣。情人语。困厄时受人怜。不祥咒骂天地祖先。日晏高眠。遮护子孙过失。奴仆放谈。笑人家俭啬。听妇女傲尊长。开口说咒誓。妇女好游谈。女人口出是非。子弟好用机诈。与无赖往还。难久留爱赌人手中钱。败子肥田。无钱...[书籍]

如少陵《黑鹰》、曹唐《病马》，其中有人；袁凯《白燕》诗，脍炙人口，其中无人，谁不可作？画也，非诗也。空同云：‘此诗最著最下。’盖嫌其唯有丰致，全无气骨耳。安知诗中无人，则气骨丰致，同是皮毛耶？”又问：“唐人诗，尽如《黑鹰》、《病马》否？”答曰：“不...[书籍]

设非亲历其境，骤而示之，以所作不几致疑於海上之木、山中之鱼哉！夫古者輶轩采风，不遗於远，而刘梦得作《竹枝词》，武陵俚人歌之，传为绝调。余诚乏梦得之才，又所记謏琐，无足当於采录。而以一书生，万里从征，往来柳雪，横槊而赋，磨盾而书，将以是为饶歌一曲之先声焉。西南夷一首...[书籍]

时有神马出生泽中，因名泽马，一曰吉光，一曰吉良，出大封国①。文马缟身朱鬃，乘之寿千岁，以圣人为政，应而出。又有腾黄之兽②，其色黄，状如狐，背上有两角，龙翼，出日本国，寿二千岁③。黄帝得而乘之，遂周游六合，所谓八翼之龙游天下也。故迁徒往来无常。①大封国：毫州...[书籍]

福王时，马士英秉政，大铖为兵部尚书，乃假他事陷贞慧于狱。旋得释。明亡后，隐居不出。贞慧著有《雪岑集》、《山阳录》、《交游录》、《皇明语林》、《秋园杂佩》及《八大家文选》等，并行于世。荻洲鸥地，抱病来此，败甑颓铛，时煎恶草，以送曰隙则摊书涤砚，未足以消耗闲心。偶拈数条，以为...[书籍]

以致不肯存心守分，强为乱作胡行。夫为善恶，祸福报应昭然。富贵贫贱，成败兴衰似梦，时刻须防不测，朝夕如履薄冰。常存一念中平，非横自然永息，存于其心，自然言行相顾，贯串无疑，所为焉从差误矣？洪武二十六年岁次癸酉二月既望武林后学范立本序重刊《明心宝鉴》序尝闻鉴能照物而妍媸无或遗...[书籍]

惜乎全文有欠历年实迹，未克显明其事实，致善观是书者见哂焉。或人诺吾言而退，余曰：“使再会熊子，虽以历年事实告之，使其勤渠于斯，迄于五代而止，诚所幸矣。”因援笔识之，以俟知者。时龙飞癸丑年仲秋朔旦江南散人李大年识书林杨氏清堂刊序往自前后汉、魏、吴、蜀、唐、宋，咸有正史，其事...[书籍]

《觚剩》成书于康熙三十九年（1700），影响虽远不如《聊斋志异》，但刊刻比《聊斋志异》要早。《觚剩》的作者钮王秀，字玉樵，江苏吴江人。生年不详，卒于康熙四十三年（1704）。他出身于一个极不得志的读书人家庭，“家酷贫”，以至于“无以菽水之欢”。其父寄厚望于子，亲注《离骚》、校《通...[书籍]