远而在上者,凡二十一传,已有正史表章,野史传诵,姑置勿论。单说这明太祖,姓朱,双名元璋,号称国瑞。祖上原是江东句容朱家巷人,后父母迁居凤阳,始生太祖。这朱太祖生来即有许多征兆,果然长大了,自生出无穷的帝王雄略,又适值元顺帝倦于治国,民不聊生,天下涂炭,四方骚动,这...[书籍]
流传了二三百年后,又经过了冯梦龙增补改编,成为自明末以来通行的四十回本。罗贯中是元明之际人,鼎鼎有名的《三国演义》的作者。冯梦龙乃晚明人,也是一位著名的通俗文学家,其代表作有《三言》、《古今谈概》等。这本历经两大名家之后的神魔小说奠基之作,自问世之日起,就受到了广大读者以...[书籍]
神仙而至麻姑,则尤神仙之游戏者也;传奇,游戏者也。传奇而传麻姑,则尤传奇之游戏者也。虽然,事不奇不传,传奇而笔不奇,则又无可传。为麻姑爪而痒处难搔,为方平鞭而疼处易著。噫!传之难,奇之难也;奇之不难,实传之难...[书籍]
[疏]释曰:此题,诸本文多不同,晋、宋古文多云《春秋穀梁传序》,俗本亦有直云《穀梁传序》者。然“春秋”是此书之大名,传之解经,随事则释,亦既经传共文,题名不可单举。又此序末云“名曰《春秋穀梁传集解》”,故今依上题焉。此序大略凡有三段。第一段自...[书籍]
诗传通释序或有问于予曰诗何为而作也予应之曰人生而静天之性也感于物而动性之欲也【其未感也纯粹至善万理具焉所谓性也感于物而动则性之欲出焉而善恶于是乎分矣性之欲即所谓情也】夫既有欲矣则不能无思既有思矣则不能无言既有言矣则言之所不能尽而?愚按此言国风之体而有正变也葢二南之诗皆得性情...[书籍]
钦定四库全书经部四坊记集传礼类三【礼记之属】提要【臣】等谨案坊记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别着録此书乃道周在经筵日纂辑进呈之本其自序以为圣人之坊乱莫大于春秋故是书之体以坊记为经而每章之下皆胪举春秋之事以证之但国语所载若内史过之论虢亡近于语怪而以为借神怪以防欲...[书籍]
钦定四库全书经部五叶氏春秋传春秋类提要【臣】等谨按叶氏春秋传二十卷宋叶梦得撰梦得字少蕴号石林吴县人绍圣四年进士南渡后官至崇信军节度使事迹具宋史文苑传其书以孙复春秋尊王发防主于废传以从经蘓轼春秋集解主于从左氏而废公羊谷梁皆不免有弊故其书考三#$...[书籍]
钦定四库全书经部五春秋左传要义春秋类提要【臣】等谨案春秋左传要义三十一卷宋魏了翁撰亦所辑九经要义之一也其书节録注疏之文每条之前各为标题而系以先后次第与诸经要义体例并同考了翁序李明复春秋集义云余尝览诸儒之传至本朝先正谓此为经世之大法传心之要典余惧益深...[书籍]
赓歌记遗迹,传记最分明。歌之不足,复赋之以律云:唐虞三代皆崇德,降自春秋治不拢扰扰兵戈无义战,纷纷谋利诈相攻。汉祛秦暴真天命,唐统华夷杂霸功。祸乱若无安禄兆,黄巢焉敢乱僖宗。此后单道隋炀帝开汴河,天下群雄并起,六十四处烟尘反乱,十八处擅改年号。辽东李密、江南萧铣、幽州刘隆...[书籍]
惟寤寐才士,曰长沙妓遇少游,不难以身殉也。相士二年而得邹生,谓邹生为定情矣,谋赎蛾眉,自以金藉。邹固浪於锦琵琶队中,贻知己羞,致教坊辱子真者不置。反而求之,不得於心,乃以死偿,遂投之池阁以自溺。闻者怜而吊之,为情死之惨,曲中至奇。呜呼!噫嘻,此快事也。屈原死忠,曹...[书籍]
新刊古列女传八卷(汉)刘向编撰卷一母仪传卷一之一有虞二妃有虞二妃者,帝尧之二女也。长娥皇,次女英。舜父顽母嚚。父号瞽叟,弟曰象,敖游于嫚,舜能谐柔之,承事瞽叟以孝。母憎舜而爱象,舜犹内治,靡有奸意。四岳荐之于尧,尧乃妻以二女以观厥内。二女承事舜于畎亩之中,不以天子...[书籍]
归而作「中山传信录」,凡若干卷。中列中山王图,纪其宴享,以志其崇奉中国之诚;又为之表其世系、度其封疆与其官秩之崇卑、廪禄之厚薄;又为之定其针路「无过用卯针」,则无流至叶壁山之患;终为之图写土产卉木动植之物,必肖其状。而首则着其扬帆奉使为封舟图,以见圣天子威灵呵护、出入于千...[书籍]
《春秋左氏传》序○陆曰:“此元凯所作。既以释经,故依例音之。本或题为‘春秋左传序’者。沈文何以为‘释例序’,今不用。”[疏]正义曰:此序题目,文多不同,或云:“春秋序”,或云“左氏传序”,或云“春秋经传集解序”,或云“春秋左氏传序”。案晋宋古...[书籍]
钦定四库全书经部六古文孝经孔氏传孝经类提要【臣】等谨案古文孝经孔氏传一卷旧本题汉孔安国传日本信阳太宰纯音据卷末乾隆丙申歙县鲍廷博新刋跋称其友汪翼沧附市舶至日本得于彼国之长﨑澳核其纪嵗干支乃康熙十一年所刋前有太宰纯序称古书亡于中夏存于日本者颇多昔僧奝然适宋献...[书籍]
儒家十三经是中国古代封建社会的“圣经”,中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族文化的发展达数千年之久,中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想以及政治、经济、文化活动和社会风尚,无不以之为圭臬。经学是中国封建社会的“国家”统治者奉它们为治国安...[书籍]