释演什(1892-1940)，俗名杨绍孔，今湖南省邵阳市新邵县坪上乡杨家桥村人，清光绪十八年(1892)生。

释演什(1892-1940)，俗名杨绍孔，今湖南省邵阳市新邵县坪上乡杨家桥村人，清光绪十八年(1892)生。

张盛，字符宗，道教派系天师道（俗称五斗米道）第三代天师张鲁的四子（一云为第三子），道教派系天师道（俗称五斗米道）第四代天师（称嗣师），魏初至鄱阳入龙虎山传扬道教，四方学道者日众。道教历代天师均在江西龙虎山传教即自张盛始。《事林广记》、《张氏全谱》中作张盛历。道教天...

姓弥，他的名是瑕，现在俗称“弥子瑕”。韩非所作《韩非子·说难篇》有提及。

张昆弟（１８９４年３月１８日—１９３２年５月），号芝圃，中共早期工人运动活动家，１９３２年遭到王明“左”倾路线的迫害，被惨杀于洪湖翟家湾。早期工人运动活动家

少年出家，具有超人的智慧和才华，但是从不炫露，后到京城演说法义时，倾倒全城。后游历四方，弘扬佛法。公元40l年因病而卒。东晋高僧

广化和尚（1924～1996），俗姓彭，名华元，江西省南康市潭东人，生于1924年农历二月十日。自幼聪颖，有神童之誉。

—97）康仁杰，《诗话总龟》作唐，《全唐诗》作庸，恐皆误。泉州(今属福建)人(《诗话总龟》作全州，恐误)。南唐人。少为僧，喜儒学。后游江淮，陈德诚荐至金陵。时陈洪进据漳、泉，后主召问漳、泉风俗，仁杰对答称旨，遂授鄂州文学，补溧阳主簿。后至吉州括量屯田有功，入迁汾...[人物]

中国民间神话传说人物，盘古神话流传时间下限至东汉时代，盘古之名最早出现于《六韬·大明》，叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身...

巫彭是古代汉族神话传说中的神医名。《山海经·海内西经·开明东有诸巫疗窫窳》：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳（音亚于yayu）之尸，皆操不死之药以距之。”注：“皆神医也。”古代汉族神话传说中的神医名

张瞳，宁河芦台人（现属天津市宁河县），国内著名话剧表演艺术家，２０世纪４０年代毕业于上海剧专，后进入中央戏剧学院专攻表演，１９５１年毕业分配到北京人艺。其主要作品有《咸亨酒店》《蔡文姬》等。国内著名话剧表演艺术家

噎鸣是古代中国神话人物名。出自《山海经·海内经》:共工生后土，后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。袁珂校注：《大荒西经》云：;黎（后土）下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。即此噎鸣，盖时间之神也。一说即为伯夷。古代中国神话人物名

时穆彰阿权势倾天下，文俊会试出其门下，独不肯一谒。[人物]

从小善辩，擅长表演，常谈笑讽谏时事。

1959年在党内反右倾斗争中，他被划为“右倾机会主义分子”，并由校长降为副校长。山东邹平县小杨家村人。1968年11月2日被迫害致死。散文家